殺生與健康的關(guān)系

　　世上一切眾生都“貪生畏死，愛親戀舊，知疼覺苦”的，它們與人類完全相同。我們看到小動(dòng)物，會(huì)不會(huì)想想“過去生中與自己也曾和它一樣，這一生如果不能往生西方，來生后世和它一樣的機(jī)會(huì)也很多”，如果你有這念頭，證明你有慧根有慈念。

　　我們每一個(gè)人過去生生世世，曾經(jīng)做過螞蟻、蚊蟲、蒼蠅，曾經(jīng)墮過地獄，做過餓鬼，也曾經(jīng)做過天王，總之曾經(jīng)受過種種身，都是一場夢。因此，我們對一切動(dòng)物要有慈悲心，愛護(hù)它，照顧它。我們要想到，自己與它沒有什么判別，只是身相不一樣，生活方式不同而已。一切眾生無不愛惜自己的生命。凡是動(dòng)物，被人抓到時(shí)，知道自己要被屠殺、被食啖時(shí)，那種痛心和可憐的狀況，與人有何兩樣？而人雖有眼睛，卻沒有見到；雖有耳朵，卻沒聽到；雖有心思，卻沒體會(huì)到。但經(jīng)科學(xué)家們檢測過，在我們殺害動(dòng)物的那一刻，它們釋放出強(qiáng)烈的電波，入侵到我們的身體內(nèi)部，嚴(yán)重的后果不敢想象！怨報(bào)或惡報(bào)在我們生存過程中的每時(shí)每刻，時(shí)刻干擾著我們正常的健康狀況。我們?nèi)我庠讱��?dòng)物，以滿足自己的食欲，結(jié)怨造業(yè)，無過于此！下面幾種情況勸勉我們“不可殺生”！

　　一是“慶生不可殺生”。因?yàn)閼c祝自己的長壽，反讓別人短命，于情于理都不合適。用這種方式慶生，會(huì)使自己的壽命不增反減，還有來生的苦報(bào)，以及與這些眾生結(jié)下的冤仇，冤冤相報(bào)，沒完沒了，不可終結(jié)。

　　二是“養(yǎng)病不可殺生”。愛護(hù)一切眾生的生命，自己才能得到健康長壽，因?yàn)?a href="/remen/wuwei.html" class="keylink" target="_blank">無畏布施是健康長壽之因。等等。

　　三是“喪事不可殺生”。喪以哀為主，故宴請賓客以素食為佳。祭祀不可殺生，如果殺生祭祀先靈，《地藏經(jīng)》說，亡人不但不能得福，反而要加重罪業(yè)，增加苦報(bào)！

　　四是“結(jié)婚、宴會(huì)、請客不可殺生”�？上攵�知結(jié)果，桌上擺的雞鴨魚肉，都是冤業(yè)游魂，明眼人一看，豈敢下咽！它不是心甘情愿地供養(yǎng)你，而是力量抵不過你，被殺了。你今天吃它，這些冤魂都會(huì)永遠(yuǎn)圍繞著你�，F(xiàn)在你走運(yùn)、氣旺，它不敢侵犯你，一旦運(yùn)氣低落了，這些冤家對頭就會(huì)找上來，不僅害了自己，還害了自己的親朋好友？！但這，世人有幾個(gè)懂？

　　五是“祭神不可殺生”。世人在喜慶時(shí)，往往殺生祭神。你知道嗎？殺生祭祀，善神都會(huì)遠(yuǎn)離，不愿承擔(dān)這罪過，因?yàn)槟切┍娚�是為他而殺的。唯有一些兇煞惡鬼才�?huì)毫無忌憚，接受血食的供養(yǎng)！所以，祭的人和受祀的人神明，都會(huì)因此而墮落惡道。

　　古人所謂“人之所以異于禽獸者幾希？”，我們殺眾生，吃眾生肉，不需要上帝解釋，自己想想就能知道，應(yīng)當(dāng)受到如何處置了。呂洞賓說，要想長壽，“戒殺、放生而已矣”。這是因果循環(huán)的真理：它死時(shí)，你去救它；你死時(shí)，天就救你。

　　諺語講：“人生在世，不如意十常八九。”為什么不如意的事如此之多？果報(bào)！常言說：惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)晨未到。我們過去一生中沒有善待別人，今天才遭受種種果報(bào)。所以，我們想健康快樂長壽，一定要善心、善意、善行，對待一切人、事、物，一生就會(huì)事事如意，時(shí)時(shí)處處得到他人相助。如果我們愛護(hù)一切動(dòng)物，天地神明也會(huì)保佑我們。