濟公和尚為何會吃肉？

　　有人說：酒肉穿腸過，佛祖心中留。這個說法對嗎？我們千萬不要理解偏了，把這句話當(dāng)成殺生吃肉滿足口腹之欲的借口。“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的來由本是一個悲壯的典故。說的是明朝張獻忠攻打渝城，就是現(xiàn)在的成都時，在城外的廟里駐扎，強迫里面的和尚吃肉，當(dāng)時有個叫破山的和尚說，只要你攻城后不屠城我就吃肉。結(jié)果張獻忠答應(yīng)了他。于是破山和尚一邊吃，一邊說出了這句話。他是為了數(shù)千百姓的生命才破戒的。

　　“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”這句話流傳甚廣，幾乎成為一般俗人和不知佛法者勸人吃肉飲酒的依據(jù)。若見有人吃素或忌諱什么，則勸說何必執(zhí)著呢，“酒肉穿腸過，佛祖心中留”嘛。但是世人僅知濟公的此句，卻不知還有后句“世人若學(xué)我，如同進魔道”、“學(xué)我者下地獄，謗我者上天堂”，致使前述謬說流傳至今，招致口業(yè)，貽害非淺。

　　我們知道，“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的這種觀點混淆了圣凡、性德和修德，是執(zhí)理廢事的邪見。一切眾生，都有佛性，在凡不減，在圣不增。然在凡夫的地位，煩惱覆蓋，佛性不能顯現(xiàn)，若殺生吃肉必得多病短命的果報，來世還要做畜生償還命債。只有大神通圣人在特定情況下，為度眾生才示現(xiàn)吃肉，以掩蓋圣人之本，而其中密意凡夫不可能明白，濟公吃了兩只死鴿可以吐出兩只活鴿來。如果你也可以做到，盡管吃肉，做不到的話還是老老實實持戒吧！獅子跳的過去的懸崖，兔子去跳只能摔死。普通人沒資格模仿大成就者的不共行為。