首楞嚴,是贊佛所證之法。梵語首楞嚴譯云一切事究竟堅固。四科七大,見相二分,是一切事;皆如來藏,妙真如性,即究竟堅固。妙真如性,人人本具,是理即首楞嚴,阿難等因聞法而悟...[閱讀全文]

庚三喻不退 梵語舜若多,譯云虛空;爍迦羅,譯云堅固。此總結(jié)其所發(fā)之愿,堅固無比,即使虛空之性可銷亡,而我阿難所發(fā)上求下化之深心,決不動轉(zhuǎn)。 上來三卷洪文,皆顯如來藏...[閱讀全文]

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經(jīng)卷第四 爾時富樓那彌多羅尼子,在大眾中,即從座起,褊袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,而白佛言。 丙二廣破余疑分二。丁初明事理性...[閱讀全文]

佛言富樓那:如汝所言,清凈本然,云何忽生山河大地?汝常不聞,如來宣說,性覺妙明,本覺明妙。富樓那言,唯然,世尊,我常聞佛,宣說斯義。 戊三正說分二。己初答迷真起妄以釋理...[閱讀全文]

火騰水降以下,是明四大種,轉(zhuǎn)展而成世界諸法�；鹦暂p故上騰,水性重故下降;一騰一降,互相交發(fā),立諸堅相。此堅固之相,濕者則成大海,乾者則為洲潬。浮土可棲曰洲,聚沙可住曰...[閱讀全文]

富樓那言:若此妙覺,本妙覺明,與如來心,不增不減;無狀忽生,山河大地,諸有為相。如來今得妙空明覺,山河大地,有為習漏,何當復生? 辛二明諸佛悟妄唯真分二。壬初領(lǐng)義起疑 ...[閱讀全文]

富樓那!又汝問言:地水火風,本性圓融,周遍法界;疑水火性,不相陵滅。又征虛空,及諸大地,俱遍法界,不合相容。 己二答相隨性得以釋相違性難分二。庚初牒問 富樓那執(zhí)相迷性...[閱讀全文]

我以妙明,不滅不生,合如來藏;而如來藏,唯妙覺明,圓照法界。是故于中,一為無量,無量為一,小中現(xiàn)大,大中現(xiàn)小;不動道場,遍十方界,身含十方,無盡虛空;于一毛端,現(xiàn)寶王剎,坐...[閱讀全文]

如是乃至有二義,一菩薩行門甚多,何止六度。法華經(jīng)云:盡行諸佛,無量道法。華嚴經(jīng)云:一切法門無盡海。又云:我所修行無有量,獲得無量諸功德;安住無量諸行中,了達一初神通力...[閱讀全文]

富樓那言:我與如來,寶覺圓明,真妙凈心,無二圓滿。而我昔遭無始妄想,久在輪回,今得圣乘,猶未究竟;世尊諸妄,一切圓滅,獨妙真常。敢問如來:一切眾生何因有妄,自蔽妙明,受此...[閱讀全文]