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楞嚴(yán)經(jīng)

《楞嚴(yán)經(jīng)》，大乘佛教經(jīng)典，全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》，又名《中印度那爛陀大道場經(jīng)，于灌頂部錄出別行》，簡稱《楞嚴(yán)經(jīng)》、《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《大佛頂經(jīng)》、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》。唐般剌密諦傳至中國，懷迪證義，房融筆受。..[詳情]

大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講記（卷第三）-海仁老法師（17）

　　庚三喻不退

　　梵語舜若多,譯云虛空;爍迦羅,譯云堅(jiān)固。此總結(jié)其所發(fā)之愿,堅(jiān)固無比,即使虛空之性可銷亡,而我阿難所發(fā)上求下化之深心,決不動(dòng)轉(zhuǎn)。

　　上來三卷洪文,皆顯如來藏妙真如性,圓三諦理。初科正明理性,是顯空如來藏,圓真諦理;不空如來藏,圓俗諦理;空不空如來藏,圓中諦理。

　　七處求心了不可得,是顯空藏;七處問答歷然,是顯不空藏;求心不有而問答歷然,是顯空不空藏。此是破妄中顯圓三諦理。

　　見性靈明離一切相,是顯空藏;見性無相,而能照了諸法,是顯不空藏;非相遍照諸相,顯空不空藏。此十番辨見中,所顯圓三諦理。

　　性真常中,求于去來,迷悟生死,了不可得,是顯空藏;因緣離合,妄有生滅,是顯不空藏;生滅去來,本如來藏常住妙明,不動(dòng)周圓,妙真如性,是顯空不空藏。此四科中圓三諦理。

　　清凈本然,示空藏;循業(yè)發(fā)現(xiàn),示不空藏;性色真空,性空真色,示空不空藏。此七大中圓三諦理。

　　阿難大眾,各各自知,心遍十方,見十方空,如觀手中,所持葉物,是悟空藏;反觀父母所生之身,如空塵海漚,是悟不空藏;諸所有物,皆即菩提,妙明元心,是悟空不空藏。利根者,隨悟隨證;鈍根者,悟而后修。若觀空藏,即成妙奢摩他空觀;觀不空藏,即成三摩缽提假觀;觀空不空藏,即成妙禪那中觀�？沼^成,破法界見思,成實(shí)智菩提;假觀成,破法界塵沙,成方便智菩提;中觀成,破法界無明;成真性菩提。修三妙觀,為成無上菩提之方便;然修此三觀,非先悟后修,不名真修。故開圓解,又為修三觀之方便,此方便中之方便,亦即為最初方便�？梢娗叭砦�,皆佛為酬阿難最初方便之請而說。

　　大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)卷第三終

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