舍身飼虎的故事、壁畫

薩陲那太子舍身飼虎圖（敦煌壁畫）

摩訶薩埵那太子舍身飼虎的故事（白話）

　　在很久以前，有一國家名寶典國，國王大車。大車國王有三個兒子，大兒摩訶波羅，二兒摩訶提婆，三兒摩訶薩埵。

　　一天，大車國王相約波羅、提婆和薩埵外出游賞山谷，郊游狩獵。中午過后，三位王子辭別國王，騎馬信步游往林中深處。

　　當他們來到一處陡峭的懸崖邊時，崖下山谷中一派慘相映入三人眼中：有七只出生只有七日的小虎，圍繞著一只母虎，嗷嗷待哺。而母虎由于生產(chǎn)小虎和饑餓的折磨，已經(jīng)筋疲力盡，奄奄一息，無力喂養(yǎng)小虎。面對這八只即將餓死的老虎母子，三位王子都表示同情，都又無能為力。

　　大王子摩訶波羅望著八只老虎傷心地說：“你們看這母虎產(chǎn)子不過七日，七子圍繞不能出外求食，要想求生眼看著就只能吃掉自己親生的孩子了。”

　　二王子摩訶提婆深深地嘆息道：“這情景實在太殘忍了，我們能有什么辦法來擺脫他們的厄運呢？死亡正向他們逼近，他們要么自相殘殺，要么就只能同歸于盡了。”

　　三位王子已無心觀賞這美麗山谷中的鳥語花香、成蔭綠樹和涓涓細流，默默無語地向回走去。

　　“這老虎吃什么能夠活命？”忽然，三王子薩埵停下腳步，詢問兩位哥哥。

　　大哥、二哥不約而同地答道：“他只吃新鮮的熱血肉，但是我們現(xiàn)在替他尋食已經(jīng)來不及了，因為他就要餓死，誰又能為他們不惜生命呢？”

　　波羅和提婆二位兄長的話，深深地印在了三王子薩埵的心中。他想，八只老虎的生命即將完結(jié)，我能用什么辦法拯救他們的生命，使他們同樣享有上天賜給他們的快樂呢？薩埵似乎看到老虎們正在作最后的痛苦掙扎。隨即他又想，我應(yīng)該像大海里的船，去拯救落水的遇難者。此時的薩埵心里發(fā)誓，要舍身救虎，用自己的生命和血肉去解救瀕�？嚯y中的生靈。

　　薩埵怕兩位哥哥阻攔他，就說：“噢，你們先走吧，我還有點事忘了辦，隨后就趕上你們。”

　　隨后，薩埵急匆匆回到老虎身邊，脫去衣服，躺于母虎的嘴邊，讓母虎食用自己�？赡富⒁呀�死亡的邊緣，連吃薩埵的力氣都沒有了。

　　薩埵救虎心切，轉(zhuǎn)身爬上懸崖，攀折一根干竹刺，刺破自己的身體，讓熱血奔流，再縱身跳下懸崖到母虎身邊。母虎聞到了血腥味，睜開眼睛，慢慢地舔食著薩埵的熱血。

　　此時，薩埵舍身救虎的行為，勇敢的犧牲精神把天地都感動了：“大地六種震動，如風激水，涌沒不安；日無精明，如羅睺障；天雨眾華及妙香末繽紛亂墜遍滿林中。”

　　餓虎舔食了薩埵的熱血后，逐漸恢復(fù)了體力，便把他的整個身子吃了下去，只剩下骨頭毛發(fā)一堆。

　　在回家途中，波羅、提婆久等不見弟弟薩埵趕來，便趕緊返回來尋找。尋至山谷崖邊還不見弟弟蹤影。回首時，只見母虎精神煥發(fā)正在哺食小虎，身旁一堆剛剛被食的血肉殘骸和白骨毛發(fā)。他們已知，是弟弟薩埵舍身飼虎，頓時嚎啕大哭暈死過去。

　　與此同時，王后忽得一夢，夢見自己兩乳被割，牙齒全部落地；她的三只心愛的鴿子中，最小的一只忽然被老鷹叼去。隨即頓覺兩乳流出。王后驚醒，自覺此夢是不吉之兆，就對國王說：

　　“剛才惡夢纏身，老鷹追叼鴿子，鴿子意是兒孫，小鴿子被奪去，就是說我們的小兒子薩埵出事了！”。

　　話畢即有侍女告曰：“王子多時不見，宮中派人四處尋找，至今沒有找到。”

　　王后痛哭不已地對國王說：“看來我們最小的愛子失去了，再也回不來了。”

　　隨即就見蘇醒后的波羅、提婆兩位王子急匆匆痛哭著奔向父母。他們向國王、王后敘述弟弟薩埵舍身飼虎的過程，話到一半，痛失愛子的國王、王后就昏死了過去。

　　在眾人救助下漸漸蘇醒的國王、王后，在波羅、提婆和眾大臣的陪同下來到了山谷崖邊。哪里還有愛子的蹤跡，只看到薩埵小兒遺骨隨處交橫，血跡遍地、毛發(fā)一堆。觸景生情，國王和王后再次昏死過去。

　　眾人噴水掐穴，忙亂半天。國王、王后醒來后與婆羅、提婆抱頭痛哭，悲傷不已。

　　后來，國王、王后做了七寶盒，厚葬薩埵，并在薩埵飼虎之地細心安埋，以示懷念。

　　其實，舍身飼虎的摩訶薩青王子，死后投身到兜率天上。當時，他還有些懷疑，不知自己做了什么功德，竟然能投生到優(yōu)美的天界。他對眼前的善果感到迷惑，于是運用天眼，察遍地獄、餓鬼、畜生、修羅和人間等五個世界，才發(fā)現(xiàn)自己前生施舍的殘骸散落在一座山林里，而父母、兄弟正圍靠在尸首旁邊，痛不欲生。摩訶薩青王子心想：“不能讓他們這樣下去，我要下去勸導(dǎo)他們。”

　　摩訶薩青王子即刻離開天界，立在空中，向父母親百般規(guī)勸和訓(xùn)諭。國王和妃子聽到空中的聲音，仰天央求：“剛才規(guī)勸我的，是哪位神明呀？”

　　“我是摩訶薩青，不久前施身給了餓虎。由于這種功德，現(xiàn)在才能投生在兜率天上。父王��！有生就有死，這是人世的常情。凡是為非作歹的人，都會下地獄，凡有善行的人，都會出生天界。你為什么還沉陷于憂愁與煩惱之中，而不能夠覺悟呢？為何空自悲嘆，不去修持各種善事呢？”

　　國王和妃子當下仍無法明白王子講的道理，繼續(xù)問：“因為你心懷慈悲，憐憫萬物，即使將自身施與餓虎，也毫無懊悔。

　　可我們身為你父母，一想到你慘死的情狀，就為之心痛。這種苦惱與哀嘆，不是用語言所能說明的�？v使你持守大悲之愿，可為什么要讓我們這樣苦惱呢？”

　　王子看到雙親的愚癡，十分同情，又竭力解釋為善的功德和偉大，以打破父母的迷執(zhí)。經(jīng)過王子的一番說法與教化，國王夫婦才逐漸醒悟了。

　　國王吩咐家臣趕造七寶塔，把王子的尸首厚葬。摩訶薩青王子看到父母從悲傷的低谷中走了出來，才安心地返回兜率天宮。

舍身飼虎的故事（原文）

　　乃往過去無量世時，有一國王，名曰大車。王有三子︰摩訶波羅、摩訶提婆、摩訶薩埵。是時大王縱賞山谷，三子皆從。至大竹林于中憩息。次復(fù)前行見有一虎，產(chǎn)生七子已經(jīng)七日，第一王子作如是言︰七子圍繞，無暇尋食。饑渴所逼，必啖其子。第二王子聞是說已︰哀哉此虎，將死不久。我有何能，而濟彼命。第三王子作是思念︰我今此身，于百千生虛棄敗壞，曾無少益，云何今日而不能舍。時諸王子作是議已，徘徊久之，俱舍而去。薩埵王子便作是念︰當使我身，成大善業(yè)。于生死海，作大舟航；若舍此者，則棄無量癰疽惡疾，百千怖畏。是身唯有便利不凈，筋骨連持，甚可厭患。是故我今應(yīng)當棄舍，以求無上究竟涅槃，永離憂悲無常苦惱，百福莊嚴，成一切智，施諸眾生無量法樂。

　　是時王子興大勇猛，以悲愿力增益其心。慮彼二兄共為留難，請先還宮，我當后至。爾時王子摩訶薩埵，遽入竹林，至其虎所，脫去衣服，置竹枝上，于彼虎前，委身而臥。菩薩慈忍，虎無能為。即上高山，投身于地�；⒔褓�弱，不能食我，即以干竹，刺頸出血。于時大地六種震動，如風激水，涌沒不安。日無精明，如羅侯障。天雨眾華及妙香末，繽紛亂墬，遍滿林中。虛空諸天，咸共稱贊。是時餓虎即舐頸血啖肉皆盡，唯留余骨。時二王子生大愁苦，共至虎所，不能自持。投身骨上，久乃得穌。悲泣懊惱，漸舍而去。

　　時王夫人寢高樓上，忽于夢中，見不祥事，兩乳被割，牙齒墮落，得三鴿鶵，一為鷹奪，夫人遂覺兩乳流出。時有侍女聞外人言︰求覓王子，今猶未得。即入宮中，白夫人知。聞已憂惱悲淚盈目。即至王所白言︰大王！失我最小所愛之子。王聞是已，悲哽而言︰苦哉！今日失我愛子，慰喻夫人汝勿憂戚。吾今集諸大臣人民，即共出城分散尋覓。

　　未久之頃，有一大臣，前白王言︰聞王子在。其最小者，今猶未見。次第二臣來至王所，懊惱啼泣，即以王子舍身之事，具白王知。王及夫人悲不自勝，共至菩薩舍身之地。見其遺骨隨處交橫，悶絕投地，都無所知。以水遍灑，而得惺悟。是時夫人頭發(fā)蓬亂，宛轉(zhuǎn)于地，如魚處陸，若牛失犢，及王二子悲哀號哭，共收菩薩遺身舍利，為作供養(yǎng)置寶塔中。