死前見佛生信心 往生便至忉利天

　　心是所有法[1]的先導，心是所有造作的主腦，一切都是心所造作的，人若造作身、口、意善業(yè)，一定有樂，如影不離形。（偈2）

　　瑪塔侃達理是個年輕的婆羅門，他的父親非常吝嗇，從來不布施。即使瑪塔侃達理是獨子，但身上所帶的首飾也是父親為了省錢，而親自打造的。所以當他患了黃疸病時，他父親也不請醫(yī)生來治病，終于使他病入膏肓。他父親知道他快要逝世時，叫人把他抬到走廊去，以免來家里的人看到他父親的財富。

　　當天早上，佛陀出禪定后，透過神通看見瑪塔侃達理躺在走廊上。所以當佛陀與弟子到舍衛(wèi)城去化緣時，就走到瑪塔侃達理家門口，向瑪塔侃達理放光，吸引他注意。這時候的瑪塔侃達理非常脆弱，所以看見佛陀時，只能向佛陀表白信仰佛教的心意，但也因此獲得一些幸福感，而這就足夠了。當他內心充滿對佛的信心而逝世時，便往生至忉利天。

　　當他在忉利天看見父親在墓地為他哭泣時，化身恢復原來的形象，出現在墓地，向父親說他已往生忉利天，并勸請父親親近佛陀、布施并且聽佛說法。他的父親便遵照他的話去做。

　　佛陀說法后，有人就問，人可不可以只在心靈上信仰佛法，而沒有任何慈善行為，也不持戒，就可以往生忉利天嗎？佛陀就請瑪塔侃達理現身，瑪塔侃達理于是從忉利天下來，親自向他們說他已往生忉利天了。聽完他的話后，大家才確實相信瑪塔侃達理只因為內心皈依佛陀，就獲得往生忉利天的榮耀。

　　聽完佛陀說法，他父親從此明白佛法，并把大部分的財富布施出來。

　　注:[1]此篇是佛陀在不同場合說法，用來說明善惡業(yè)不可避免的業(yè)報。人會受到過去和現在所作業(yè)的影響，而在現在或未來適當的時機受此業(yè)報。人必須為自己的幸福和悲慘，負大部分責任；人為自己造作天堂或地獄；人是自己命運的主宰，只有人才能拯救自己。佛法教導世人要自我負責，也主張因果報應。人造作業(yè)，會受業(yè)報。但仍有解脫的可能。