藉勢作惡·出十誦律

　　藉勢作惡·出十誦律

　　【經(jīng)文】舍衛(wèi)國中，過去世有狗，舍其自家，至他家乞食。入他家時(shí)，身在門內(nèi)，尾在門外。此家主人是一居士，打狗，不與食。狗到官所，白言：『是居士，我到其家乞食，不與我食，而反打我，我不破壞狗法�！槐姽賳��！汗酚泻畏ǎ俊淮鹧��！何以谧约遥�隨意坐臥，至他家時(shí)，身在門內(nèi)，尾在門外�！槐姽倜鼏揪邮縼恚瑔栐唬骸喝陮�(shí)打狗不與食耶？』答言：『實(shí)爾�！槐姽賳柟罚骸捍巳藨�(yīng)如何處治？』狗言：『給與此舍衛(wèi)城大居士職�！还賳柡喂�？答曰：『我昔在此舍衛(wèi)城中，作大居士，以身口作惡故，乃受是狗身。是人之惡甚于我，若令是人得職位力勢者，當(dāng)大作惡，死后必入地獄，受極大苦惱�！�

　　【譯語】舍衛(wèi)國是釋迦牟尼佛久住說法之處，其國于過去世中有一只狗，本有人家養(yǎng)的，不是野狗，這狗卻離了本家，向別一家討東西吃。討時(shí)十分把細(xì)，身在此家門內(nèi)，尾在門外。此家主人是一位居士，見狗討吃，把狗打出，不給他吃。狗便跑向官廳告訴：『有一居士，我到其家討吃，不與我吃，而反打我，我卻并未破壞狗規(guī)矩�！槐姽賳枺骸汗酚惺裁匆�(guī)矩？』答道：『我在家里時(shí)，出入坐臥，可以隨意，往他人家時(shí)，身入門內(nèi)，尾在門外，并未胡亂闖進(jìn)去，這便是狗規(guī)矩�！槐姽偌词谷私羞@居士來，問道：『這狗向你討東西吃，你是不是打他，不給他吃？』居士答言：『是的。』眾官又問狗道：『依你，要怎樣處罰此人？』狗道：『請(qǐng)罰他做舍衛(wèi)城大居士之職�！还俚溃骸捍缶邮渴歉缓裼袆萘Χ�享福的，那么，是賞他不是罰他了。』狗道：『不是這樣說，我前身本是舍衛(wèi)城大居士，因?yàn)閼{借勢力，身口作惡，故轉(zhuǎn)世受狗身。此人之惡比我更甚，倘使他有了職位勢力，一定會(huì)大作惡事，好叫他死后入地獄，受大苦惱也�！�

　　【釋義】修持人不愿得人天福果，倘未能脫輪回的話，寧可投生較清苦人家，但求早遇善知識(shí)，早聞佛法，好繼續(xù)修持。為什么緣故呢？因?yàn)樘焐蠜]有貧窮苦楚的人，所見所聞，皆是娛樂享福，便發(fā)不起慈悲心來；慈悲心為修持之根本，若無悲心，極難修持，不修則福盡還墮惡道；若生人間富貴人家，那么，這狗與官所說的話，就是榜樣。故不愿受人天福果，自有遠(yuǎn)大理由，非嫌富樂窮也。不過，富貴人也可利用他的富貴，大作功德，大弘佛法，則其得福，自比貧賤人為尤易。所慮享受既慣，又復(fù)貪欲無厭，營營不肯自休，不得聞知佛法，或得聞知而不信，這是多數(shù)富貴人通病，愿富貴人急急自省焉。