赦救部屬

　　赦救部屬

　　蔡小霞先生在陜西擔任布政司的官職時，他的部屬某知縣，因為年老多病而退休。某知縣在任內挪用虧欠公款，達三千金之巨，為后任揭發(fā)。當時的法律很嚴厲，挪用公款百金以上，不僅要受到?jīng)]收家產(chǎn)的處分，并且還要下獄追繳，倘若在限期內不能將侵占的公款繳出，就可能被判死刑�？墒悄持�縣平日做官很清廉，他在任內虧欠三千多金，都是因公應酬太多而超支，并非貪污肥己者可比，因此退休以后，身無分文，何況他的性情很耿介，也無法請同事們大家?guī)兔�，只有靜候法律嚴辦，束手待斃而已。蔡小霞公對于某知縣這樣不幸的遭遇，極為同情，在案發(fā)后第二天，就在布政司官署召見某知縣，屏退了左右，對某知縣說：‘你虧欠的三千金公款，我知道你無法繳出，你可呈一解繳款項的公文來，我可以替你批收完案。’某知縣聽了蔡公的話，很驚恐的回答說：‘我怎么敢這樣做呢？’蔡公笑道：‘我不是對你開玩笑的，因為看你平日做官廉介，為了公事而被累，因此，我愿意把平日養(yǎng)廉的積蓄，替你彌虧補欠，但這事要有一定的手續(xù)，所以要辦一件解款的公文，這樣可以使你免除牢獄的刑禍。’某知縣看到他的上司蔡公，竟肯這樣大力的慷慨幫忙，喜出望外，感激得一時說不出話來，頓首謝別。過了一天，某知縣把解款的公文送上，蔡公親手填注收訖的年月，蓋上自己的印章，銷除這件侵占公款的巨案。后來某知縣穿了官服晉見蔡公言謝，叩首大聲的說：‘小子承蒙公的再造之恩，永遠不忘，可是我今生年已衰老，恐無法報答，我死后一定要投生公的家中，做你的兒子，以報答大德。’從此某知縣就退休歸鄉(xiāng)。

　　時光像流水一般的過去，十余年以后，蔡公自己也年老罷官歸里。有一天中午，蔡公在家中廳堂打瞌睡，睡眼朦朧中，忽然看到某知縣穿了官服入室拜謝，與十余年前無異，他想這地不是陜西官署，并且某知縣早已退休，說不定已經(jīng)去世，怎么能來呢？正在惶惑的時候，忽然看到某知縣直奔妻子的臥房，蔡公驚呼而醒。不一會，婢女來報告太太誕生兒子的喜訊。蔡公說：‘這是某知縣的再來人，將來一定能振興我的家庭。’就為這新生的兒子取名振武，名麟洲。這兒子很聰明，在不到二十歲時，就經(jīng)童子試而考取第一名，丙申年考中進士而入詞館，后來官至廣東道臺，頗有良好的政聲。（取材自坐花志果）

　　湘清按：因感激他人的恩德而投生為其子的事實，佛教書籍及近代報紙，常有記載，茲為證明輪回的不虛，附錄二則類似的事實如下：

　�。�1）龍舒凈土文卷七‘青草堂后身曾魯公’一文云：‘宋朝有二青草堂，在前者年九十余，有曾家婦人，嘗為齋供及布施衣物，和尚感其恩，乃言老僧與夫人作兒子。一日，此婦人生子，使人看草堂，已坐化矣，所生子，即曾魯公也。以前世為僧，嘗修福修慧，故年少登高科，其后作宰相，以世俗觀之，無以加矣。雖然，此亦誤也，何則？此世界富貴不長久，受盡則空，又且隨業(yè)緣去，輪回無有了時，不如且生西方，見佛了生死大事，卻來作宰相，故雖入胞胎中受生，此一性已不昧，所以雖在輪回世界中，已不受輪回，而生死去住自如矣。今未能了生死，乃念區(qū)區(qū)恩惠，為人作子，則不脫貪愛，永在輪回，其失計甚矣。

　�。�2）一九五九年六月四日臺北市大華晚報憶梅庵雜記‘程德全為高僧轉生’一文云：‘辛亥革命任江蘇都督之程德全，四川云陽人，其母素信佛，某歲有黑龍江某寺僧，道行甚高，因朝峨眉路過云陽，病甚，程母留與醫(yī)之飯之，僧始得至峨眉圓寂，為感程母恩，遂轉生為程。程生而穎慧，弱冠入泮，因事忤縣令，令謀以盜案誣陷之，程懼而走京師，由戚推薦于黑龍江某提督，某提督甚優(yōu)禮之。但程至齊齊哈爾后，忽有異感，覺是處景物，皆所素悉，顧此生實未一履此土，胡為稔熟如是？甚以為怪。會俄人于此時入寇，圍齊齊哈爾急，某提督御之而敗，因語程曰：“吾不能守土，罪當死，愿以職權授君，為善其后。”言已自殺。程遂往見俄酋，謂提督已因逼自殺，彼代領其眾，如俄軍能繞道而行，固幸，否則當身先士卒，同為玉碎也。俄酋服其勇，壯其行，竟繞道而去，黑龍江省會因獲保全。事平，俄使覲西太后，力贊程為中國首屈人才，西太后聞而悅之，亟召程入京，不久擢拔，薦升至江蘇巡撫。程至江蘇，又覺景物甚熟，不解其故。及辛亥革命，程被推為提督，卸職后，逕至常州天寧寺為僧，似已還其本來面目矣。’