愿見文殊

　　愿見文殊

　　「慈悲的文殊菩薩，弟子迦羅越，懇請您現(xiàn)身加持，為弟子開大智慧。」

　　迦羅越很想能有如文殊菩薩一般的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴瓔珞、騎著獅子、拿著智慧寶劍的文殊菩薩像前至誠頂禮，一心祈求文殊菩薩現(xiàn)身，為他加持。

　　有一天，迦羅越準(zhǔn)備了豐盛的齋宴來供養(yǎng)僧眾，并在宴席的最前方，放置一張高大精致的座椅，希望莊嚴(yán)的文殊菩薩慈悲應(yīng)供。不多時，在前來應(yīng)供的僧眾中，有一位其貌不揚的跛腳老人，身上披掛著破破爛爛、長短不齊的衣服，骯臟的顏面益發(fā)顯得邋遢不堪。這位跛腳老人正一拐一拐的走向前方的華貴座椅，準(zhǔn)備就坐。迦羅越看到這個情形，心想：「這高座大位是要給莊嚴(yán)的文殊菩薩、或是德高望眾的大和尚坐的，怎么可以讓一個邋遢的乞丐坐在這上面呢！」于是，迦羅越立刻走了過去，把老人從座椅上拉下來，要他到旁邊去吃飯。不一會兒，老人又一拐一拐地上去坐。「怎么又跑上去了！」迦羅越就又上前把老人給拉下來。可是不到一會兒，老人還是拐回到大座椅上去坐。

　　就這樣拉拉扯扯、上下七次，老人不再走回高座，找了一處角落席地而坐，迦羅越終于松了一口氣！

　　齋僧之后，迦羅越就到佛寺中，恭恭敬敬的禮拜，并將今天供僧的功德，祈愿回向：「弟子迦羅越，虔誠祈愿：愿以齋僧功德回向今世即能得見文殊菩薩現(xiàn)身加持，令弟子得大智慧�！�

　　整整忙碌了一整天，疲憊的迦羅越從佛寺回家后，就倒頭呼呼大睡了。在睡夢中，他見到了他早也祈求、晚也祈求的的文殊菩薩，文殊菩薩對他說：

　　「你不是從早到晚的念著，希望親眼見到我嗎？希望我去應(yīng)供嗎？為了滿你的愿，今天我親自現(xiàn)身應(yīng)供，可是你卻每次都把我從椅子上拉下來，一共拉了七次，為了不讓你起煩惱，我只好到角落邊去用齋了�！�

　　此刻，迦羅越猛然從夢中驚醒坐了起來，想到齋僧當(dāng)時，一直要坐上高座的跛腳老人，原來正是文殊菩薩！文殊菩薩慈悲的示現(xiàn)，自己不但未上前禮拜，竟然有眼不識泰山，將菩薩一次又一次的請下座來！

　　「唉！唉！」愈想愈懊惱，愈想愈后悔。想想，都是因為自己平常就習(xí)慣從外表去分別、執(zhí)著的習(xí)氣，造成當(dāng)面錯過大善知識的悔恨。再想想，今天文殊菩薩以這樣的外貌示現(xiàn)，不正是在教化自己不可以貌取人，教化自己心性才是真實可貴的；能夠面對種種外境不起任何分別執(zhí)著，便是真正的大智慧。

　　迦羅越不禁由衷的禮拜，感謝文殊菩薩的啟發(fā)，讓他徹底了解不可妄從表相上分別取舍，今后要以平等心供養(yǎng)一切，不可以輕慢他人！

　　是的，文殊菩薩的大慈悲示現(xiàn)，圓滿了迦羅越的至心祈求，也開啟了迦羅越本具的智慧。

　　省思

　　生活中，我們常常有許多的執(zhí)取，高、矮；胖、瘦；美、丑；富貴、貧賤；聰明、駑鈍……，在種種分別中產(chǎn)生憎愛取舍。遇到令我們憎恨的便覺得痛苦萬分，遇到我們所愛的心生歡喜，苦苦追求到了又害怕失去。如此分析，所有憎愛取舍都是痛苦的枷鎖，不得解脫的根源。

　　佛法云：「善能分別諸法相于第一義而不動」，只要于分別中不起憎愛取舍，就是最大的智慧，帶我們?nèi)は蚪饷摰囊�津�?/p>