耶奢密多緣

　　耶奢密多緣

　　舍衛(wèi)國(guó)中，有位大富長(zhǎng)者的妻子生了一個(gè)端正莊嚴(yán)的兒子。這孩子誕生時(shí)，天空突然下起大雨，如此殊勝的瑞相，長(zhǎng)者夫婦非常歡喜，連忙請(qǐng)來(lái)占相師為孩子看相。占相師告訴長(zhǎng)者夫婦：「這孩子是很有福德的人，這場(chǎng)大雨正是因?yàn)樗�的出生，天�?a href="/remen/ganlu.html" class="keylink" target="_blank">甘露��！」因?yàn)楹⒆拥母５聨��?lái)雨水，解決干旱，因此占相師為孩子取名叫「耶奢蜜多」。

　　更令人不可思議的是，耶奢蜜多一出生即不需他人哺乳，因?yàn)樗�的口中�?huì)自然生出一種液體，這種液體有八種殊勝：澄凈、清冷、甘美、輕軟、潤(rùn)澤、安和、除饑渴、長(zhǎng)養(yǎng)諸根，稱為「八功德水」。耶奢蜜多就在八功德水的滋養(yǎng)及長(zhǎng)者夫婦的愛(ài)護(hù)下一天天長(zhǎng)大，成為人見(jiàn)人愛(ài)的青年。

　　一天，耶奢蜜多與親朋好友一起到城中游玩觀賞，走著走著，來(lái)到佛陀所在的祇樹(shù)給孤獨(dú)園。耶奢蜜多見(jiàn)到佛陀的三十二相、八十種好，身上綻放慈光，感到無(wú)比地歡喜。于是他以至誠(chéng)恭敬之心頂禮佛陀，懇求出家。佛陀慈悲地對(duì)他說(shuō)：「善來(lái)比丘，須發(fā)自落，法服著身�！挂�奢蜜多馬上示現(xiàn)比丘相。出家后的耶奢比丘，精進(jìn)不懈，對(duì)于佛陀的教誨，信受奉行，不久，即證得阿羅漢果，不僅具足三明六通，亦得八種解脫，諸天天人及世人無(wú)不對(duì)其敬仰贊嘆。

　　大眾比丘看到耶奢比丘如此殊勝的福報(bào)，都升起歡喜贊嘆之心，于是請(qǐng)示佛陀：「世尊，耶奢比丘過(guò)去生究竟修了什么樣的福報(bào)？今生一出世便天降甘霖，口中自然生出八功德水，不需他人哺乳；又能得遇世尊，隨佛出家，證得道果？」于是，佛陀為大眾比丘慈悲開(kāi)示其中的因緣。

　　過(guò)去賢劫中，迦葉佛住世，于波羅奈國(guó)度脫無(wú)量眾生。當(dāng)時(shí)，有一位發(fā)蒼齒搖的長(zhǎng)者，聽(tīng)聞佛法，歡喜無(wú)比，于是發(fā)心出家修行。但是出家后的老比丘，卻不用心思惟世間無(wú)常之理，反而懶散懈怠。不久，重病纏身，醫(yī)生告知須以酥酪為藥，病方可好轉(zhuǎn)。老比丘聽(tīng)了醫(yī)生的話后，馬上就吃了酥酪。

　　到了半夜，老比丘藥性發(fā)作，身體發(fā)熱、口渴難耐，于是起身找水，沒(méi)想到屋子里的水瓶都是空的，只好往屋外的池塘走去。到了池塘邊，老比丘發(fā)現(xiàn)池塘的水也已干涸，于是又再往更遠(yuǎn)處的河流走去。當(dāng)他來(lái)到河邊，沒(méi)想到河水竟然也已枯竭。就這樣，老比丘帶著疲憊不堪又為病所苦的身體，前往其他地方找水，結(jié)果所到之處都是相同的情形。望著眼前干涸的河床，老比丘深感懊悔，懺悔自己的懈��；及至天明，他回到僧團(tuán)，將所遭遇的情形，告知他的師父。

　　他的師父一聽(tīng)老比丘的描述，馬上告訴他：「你的情況，就像是餓鬼道的眾生所受的苦，非仰仗大功德力無(wú)法解脫。你現(xiàn)在快取我瓶中的水，供養(yǎng)清凈僧眾�！估媳惹鹨宦�(tīng)?zhēng)煾傅拈_(kāi)示，馬上拿起師父的凈瓶，準(zhǔn)備供僧。沒(méi)想到，當(dāng)老比丘的手一碰到凈瓶，凈瓶中的水立刻蒸發(fā)得一滴也不剩。此時(shí)，老比丘驚恐萬(wàn)分，深怕自己一旦往生，會(huì)立刻墮到餓鬼道中。這時(shí)他想起唯有仰仗大慈悲、大智慧的佛陀才能得到救拔，于是立刻前往迦葉佛的住所，頂禮佛陀，將所遭遇的情況告訴佛陀。

　　老比丘說(shuō)：「世尊，我現(xiàn)在碰到這樣的災(zāi)厄，死后恐怕會(huì)墮入餓鬼道中，唯愿世尊慈悲哀憫，為我開(kāi)示，消此災(zāi)難�！狗鹜痈嬖V老比丘：「現(xiàn)在的你唯有以清凈水供養(yǎng)眾僧，仰仗清凈供養(yǎng)功德力，才能脫離墮落餓鬼道的果報(bào)�！估媳惹鹇�(tīng)完佛陀的開(kāi)示，心開(kāi)意解，信受奉行，從此以后，不再偷懶，每天以清凈水供養(yǎng)大眾僧，即至命終，從未懈怠。

　　佛陀告訴大眾：「因?yàn)檫@樣的清凈供養(yǎng)功德，生生世世口中常有清凈八功德水，滿足所需。直到今生有因緣隨我出家修行，證得道果。當(dāng)時(shí)的老比丘，就是現(xiàn)在的耶奢蜜多�！怪T比丘聞佛所說(shuō)，皆信受教誨，歡喜奉行。

　　典故摘自：《撰集百緣經(jīng)?卷九》

　　省思

　　懺名修來(lái)，悔名改往，謂修將來(lái)之善果，改已往之惡因，是名懺悔。所謂「知錯(cuò)能改，善莫大焉！」人難免犯錯(cuò)，重點(diǎn)在于能否面對(duì)過(guò)錯(cuò)，從中學(xué)習(xí)；若是錯(cuò)了不知悔改，罪業(yè)累深，便會(huì)造成無(wú)可彌補(bǔ)的后果。因此，知過(guò)能改，才是真正的智慧、真正的承擔(dān)！