戚繼光是誰(shuí)？他為何持經(jīng)超度士兵？戚繼光是怎么死的？

臨海古城內(nèi)抗倭名將戚繼光塑像

戚繼光簡(jiǎn)介

　　明朝抗倭名將戚繼光（1528—1587），字元敬，號(hào)南塘居士，是定遠(yuǎn)（今屬安徽）人，另一說(shuō)則是山東蓬萊人。

　　嘉靖年間，戚繼光世襲受職登州衛(wèi)指揮僉事。嘉靖三十四年（1555），調(diào)浙江充參軍，召募金華、義烏兵三千，以鎮(zhèn)守三江（即太湖下游的吳淞江、東江、婁江），教以戰(zhàn)法，數(shù)敗倭寇，當(dāng)時(shí)人稱為“戚家軍”。

　　嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯福建，戚繼光奉命去支援，大獲全勝。第二年，戚繼光再一次率兵進(jìn)入福建，與巡撫譚綸、總兵俞大猷會(huì)兵，大敗倭寇于平海衛(wèi)，升任都督同知，又接替俞大猷總兵之職。嘉靖四十四年，戚繼光與俞大猷聯(lián)手剿滅廣東殘寇，東南倭患全部平定。

　　隆慶二年（1568），戚繼光以總督同知總理薊州、昌平、保定三鎮(zhèn)兵事，在薊州十六年，邊備修飭，節(jié)制嚴(yán)明，軍威大報(bào)，冠于九邊。

戚繼光持《金剛經(jīng)》超度陣亡士兵

　　戚繼光雖出身將門，世襲受職，但卻信奉佛法，平時(shí)常持誦《金剛經(jīng)》，即使在軍中也不忘持誦。正因?yàn)樗�持誦不輟，在鎮(zhèn)守三江時(shí)，發(fā)生一件不可思議的事——

　　一天晚上，有一位陣亡士卒給戚繼光托夢(mèng)說(shuō)：“明天我會(huì)讓妻子到您的軍營(yíng)，懇請(qǐng)戚大人為我誦金剛經(jīng)一卷，以資冥道。”

　　到第二天，果然有一位婦人悲泣著求見(jiàn)戚繼光，訴說(shuō)夫君托夢(mèng)之事。兩人所夢(mèng)之事相合，戚繼光就答應(yīng)了這件事，開(kāi)始為這位陣亡的士卒誦《金剛經(jīng)》。

　　這天晚上，陣亡士卒又前來(lái)致謝說(shuō)：“承蒙戚大人的大恩，卑職非常感謝；不過(guò)這次我只獲得半卷經(jīng)文，原因是大人誦經(jīng)時(shí)多出‘不用’二字。”

　　夢(mèng)醒之后，戚繼光覺(jué)得很詫異，仔細(xì)思量，想起這是因?yàn)榉蛉嗽谒�誦經(jīng)時(shí)送來(lái)茶與餅，他在遠(yuǎn)處看見(jiàn)，揮手示意“不用”。

　　戚繼光想到這一點(diǎn)，這才恍然大悟，次日清晨再次閉門誦《金剛經(jīng)》。當(dāng)天晚上，陣亡士卒再次前來(lái)致謝：“承蒙大恩，大人誦完整部《金剛經(jīng)》后，我已獲得超度。”

　　戚繼光深感佛法之妙用，自此以后每天早晨就持誦《金剛經(jīng)》，不再間斷。

戚繼光是怎么死的？

　　明代是一個(gè)重文不重武的朝代，文官在明朝是很受器重的，而與此相對(duì)的武官在朝中無(wú)論是地位還是比例都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如文官的，而戚繼光身為一名武將很自然的一開(kāi)始并不被看重，但是抗擊倭寇的這幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讓他發(fā)掘出了自己軍事 才能，而戚繼光自己也知道武將的弱勢(shì)，所以他和朝中一位手握實(shí)權(quán)的文官搭上了線，這個(gè)人就是皇帝的老師張居正 ，在得到了張居正的支持后，戚繼光才能在朝中穩(wěn)穩(wěn)地掌握兵權(quán)、積極應(yīng)戰(zhàn)，也因此他才能完成全面抗擊倭寇、北上對(duì)抗蒙古等成就，但是這一切隨著張居正的去世，全都回到了原點(diǎn)，一直欺壓武官的文官門在張居正的勢(shì)力被迫認(rèn)同武官，這對(duì)從明太祖時(shí)期就一直在朝中占據(jù)主導(dǎo)地位的文官而言無(wú)疑是一種恥辱，所以在張居正死后，戚繼光也被文官們大肆打壓，就連皇帝都不再承認(rèn)這位英雄的以往勛功，而是對(duì)他貶了又貶，連戚繼光自己辭職都被皇帝用撤職作為對(duì)他的處分，最終這位風(fēng)光一時(shí)英雄晚年只能獨(dú)歸故里。

　　萬(wàn)歷十五年（1588年）1月29日凌晨，這位馳騁疆場(chǎng)40年的老將軍，在對(duì)朝廷中的心灰意冷中，貧病交加的溘然長(zhǎng)逝。