無(wú)言之美

　　釋迦牟尼一生說(shuō)法，臨滅度時(shí)，文殊請(qǐng)他再為大家說(shuō)法一次。

　　佛說(shuō)：“我說(shuō)法49年，又何嘗說(shuō)過(guò)一句法！現(xiàn)在你讓我再講授一次，難道我曾經(jīng)講授過(guò)什么嗎？”

　　禪，正發(fā)生于不立文字的拈花微笑。相傳，世尊在靈山會(huì)上拈花示眾，當(dāng)時(shí)大眾都不曉其意，面面相覷，唯有迦葉尊者發(fā)出了會(huì)心的微笑。于是，釋迦便將這“不立文字，教外別傳，直指人心，見(jiàn)性成佛”的道傳給了他。

　　有僧問(wèn)靈山：“佛祖拈花是什么意思？”

　　靈山說(shuō)：“一言方出，駟馬難追。”

　　僧又問(wèn)：“迦葉微笑是什么意思？”

　　靈山即答：“口是禍門(mén)。”

　　口是禍門(mén)者，一落言筌，便成謬誤；駟馬難追者，若經(jīng)道破，即乖真實(shí)。

　　所以禪宗傳法，每每用無(wú)言的方式。

　　有次眾人請(qǐng)惟儼上堂說(shuō)法，惟儼勉強(qiáng)答應(yīng)了，可大眾剛剛聚集起來(lái)，惟儼便一言不發(fā)地回房。院主追在后面說(shuō)：“你同意上堂說(shuō)法，為什么又急急回房？”

　　惟儼說(shuō)：“講經(jīng)有講經(jīng)的法師，說(shuō)戒有說(shuō)戒的律師，我是禪師，而禪是不能講的，講了也是白搭，這怎能怪我呢？”

　　順德問(wèn)雪峰說(shuō)：“教門(mén)先輩們豈不是以心傳心？”

　　雪峰說(shuō)：“兼不立文字語(yǔ)句。”

　　順德說(shuō)：“既然不立文字語(yǔ)句，又怎么傳法呢？”

　　雪峰沉默了好一陣子。

　　順德于是作禮致謝。

　　云門(mén)文偃也曾效法維摩詰在“說(shuō)”不二法門(mén)時(shí)的沉默，有時(shí)干脆連“一字禪”也不說(shuō)了。相傳方主劉王詔文偃等人到宮內(nèi)過(guò)夏，禪師門(mén)交游頻繁，問(wèn)訊說(shuō)法。唯有文偃不與人交往，無(wú)言無(wú)語(yǔ)。宮內(nèi)有一名直殿使，看出云門(mén)的默然乃是高深莫測(cè)的“最上乘禪”，遂書(shū)一偈貼在碧玉殿上：

　　大智修行始是禪，

　　禪門(mén)宜默不宜喧。

　　萬(wàn)般巧說(shuō)爭(zhēng)如實(shí)，

　　輸卻云門(mén)總不言！