生與死，都是人生的里程碑

　　佛門對(duì)生死之事一日，弟子向神山僧密禪師請(qǐng)教：“請(qǐng)師父談一談生死之事。”

　　僧密禪師說：“你什么時(shí)候死過？”弟子說：“我不曾死過，也不會(huì)，請(qǐng)師父明示。”

　　僧密禪師說：“你既不曾死過，又不會(huì)，那么，只有親自死一回方能知道死是怎么一回事。”

　　弟子大驚：“難道只有親歷才能知道生死之事嗎？”

　　僧密禪師說：“相傳六祖慧能禪師彌留之際，眾弟子痛哭，依依不舍，大家都將他視為再生父母。六祖氣若游絲地說：‘你們不用傷心難過，我另有去處。’”

　　弟子開悟：“原來，生死只是里程碑！”

　　禪是勘破生死、看透生死的，只有死過才可談死，未知生，焉知死？生死的界限又在哪里？

　　關(guān)于死生大事，完全沒必要擔(dān)心，該來的終究會(huì)來，躲也躲不開，不會(huì)來的追也追不到。“另有去處”這四個(gè)字，發(fā)人深省。在慧眼中死不過是換了一段新的旅程。把一次生命的結(jié)束當(dāng)成是另一段生命旅程的開始。這種想法不但豁達(dá)、開朗，而且把生命在時(shí)間、空間的價(jià)值繼續(xù)延伸。面對(duì)生命，圣賢之輩沒有認(rèn)為活得活得很痛快，也沒有認(rèn)為死很痛苦，生死已不存在于心中。“生者寄也，死者歸也。”活著是寄宿，死了是回家。明白了生死交替的道理，就懂得了生死。生命如同夜荷花，開放收攏，不過如此。

　　人都是輕死貴生的，不少人因?yàn)閼峙滤劳�，而活的渾渾噩噩的人，這樣的人，幸福也不屑光臨。倒不如用一種超脫、達(dá)觀的態(tài)度去面對(duì)死亡，把死亡當(dāng)做一次快樂的旅行，就能減輕生的壓力，活得逍遙自在。要知道，幸福并不在于一幅完好的身軀。