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張揚(yáng)自我的風(fēng)采

　　“模仿別人”無(wú)法開(kāi)創(chuàng)屬于自己的一片天地，唯有“肯定自己，扮演自己”，將自己擁有的特色發(fā)揮到淋漓盡致，生命自然獲得滿(mǎn)堂紅。

　　在清代乾隆年間，有兩個(gè)書(shū)法家，一個(gè)極認(rèn)真地模仿古人，講究每一筆每一畫(huà)都要酷似某某，如某一橫要像蘇東坡的，某一捺要像李白的。練到了這一步，他頗為得意。另一個(gè)則正好相反，不僅苦苦地練，還要求每一筆每一畫(huà)都不同于古人，講究自然，直到練到了這一步，才覺(jué)得心里頭踏實(shí)。

　　有一天，前者嘲諷后者，說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)仁兄，您的字有哪一筆是古人的？”后者并不生氣，而是笑瞇瞇地反問(wèn)了一句：“也請(qǐng)問(wèn)仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的？”前者聽(tīng)了，頓時(shí)張口結(jié)舌。

　　和尚參禪講究“悟”，平常人做事也需要“悟”，悟出自己的特色。名家的書(shū)畫(huà)之所以名貴，就是因?yàn)樗麄兙哂歇?dú)一無(wú)二的特質(zhì)，缺乏個(gè)性的藝術(shù)是沒(méi)有生命力的藝術(shù)，人生也如此。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，一味地模仿別人，便走入了死胡同，永遠(yuǎn)不會(huì)有自己的天地。

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