什么是七施七報

　　佛說有七種布施，既不損我人之財物，而又能獲七大果報。所謂七種布施者:一名眼施;我人常以好眼視父母、師長、沙門，不可以惡眼視之。則舍身受身，得清凈眼，未來成佛，得天眼、佛眼，是名第一果報。二名喜容施;于父母、師長、沙門，常施以和顏悅色，不可示現(xiàn)嗔形，不可顰蹙惡色。則舍身受身，得端正色，未來成佛，得真金色，是名第二果報。三名言辭施;于父母、師長、沙門，不可粗言戲語，應愛語柔順。則舍身受身，得語言辯才，凡有言說，悉為人所敬信受持。未來成佛，得四無礙辯才，是名第三果報。四名身施;于父母、師長、沙門，要起迎禮拜，恭敬侍從。則舍身受身，得端正身，決無殘損，未來成佛，身相具足，無見頂相，是名第四果報。五名心施;我人雖以上好四事(飲食、衣服、臥具、醫(yī)藥)供養(yǎng)父母、師長、沙門，而心不誠敬和善，不名為施。當以善心和悅，虔誠供養(yǎng)。則舍身受身，得明凈心，無癡狂念，未來成佛，得一切種智，是名第五果報。六名床座施;若見父母、師長、沙門，為敷床座邀坐，乃至自己讓座，則舍身受身，常得尊貴，七寶床座。未來成佛，得師子法座，是名第六果報。七名房舍施;常于自家清凈灑掃，恭迎沙門降臨應供說法，乃至行住坐臥。則舍身受身，得自然宮殿舍宅，未來成佛，得上妙精舍，嚴凈禪室，是名第七果報。

　　按:總觀以上七種布施，不重外在之物質(zhì)，唯重內(nèi)心之崇敬，不耗一文錢，而獲報無量。但得于此申明一句，富貴者，勿以慳貪自財不舍、而專行此布施，若能以外在之財物，內(nèi)心之崇敬兼而施與，則所獲果報定當時速且加倍圓滿。