因果實(shí)有，靈識(shí)不虛

　　我再給大家說(shuō)個(gè)笑話，這個(gè)敗家子呀，敗家容易得很。當(dāng)你的福德不夠時(shí)，你這財(cái)運(yùn)很快就會(huì)敗落，你守也守不住。早年我的母親在邢臺(tái)住過(guò)，河北省邢臺(tái)這個(gè)地區(qū)，那么小的一個(gè)地方，在那個(gè)年代就有御膳房。御膳房大家都知道，是給皇上做飯的飯店。天津這么大的地方據(jù)說(shuō)很少有御膳房�？尚吓_(tái)這個(gè)地方為什么有御膳房呢？他在這里營(yíng)業(yè)有人吃飯嗎。邢臺(tái)這個(gè)地區(qū)，在那一條街里就出了好幾個(gè)尚書(shū)。尚書(shū)這個(gè)官銜可能相當(dāng)于現(xiàn)在國(guó)家部長(zhǎng)級(jí)、副總理干部。這條街上國(guó)家部長(zhǎng)、副總理就出了好幾個(gè)，所以開(kāi)這個(gè)御膳房，有這些人去那里吃飯。當(dāng)時(shí)有一個(gè)尚書(shū)很富裕，家里的財(cái)產(chǎn)很多，可他兒子不行，這個(gè)尚書(shū)一看他這個(gè)兒子不行，他就分給他兒子一套四合套的院子，給了他一部分財(cái)產(chǎn)，讓他自己過(guò)去了。這個(gè)尚書(shū)就守著自己這一堆財(cái)產(chǎn)，晚年他這個(gè)兒子越來(lái)越不像話，吃喝嫖賭全占了，這點(diǎn)家產(chǎn)很快就敗落了。之后又過(guò)來(lái)攏合他爸爸。沒(méi)辦法，他兒子的狐朋狗友，今天這兒喝，明天那兒賭，然后賬全記在他爸爸的頭上。這個(gè)尚書(shū)一看不好，就想了一個(gè)主意。要不怎么說(shuō)這個(gè)人自私呢！這個(gè)兒子明明是敗家子，已知道財(cái)產(chǎn)守不住了，他還不肯給別人一分錢(qián)，還惦記著他兒子。最后他自己想了個(gè)辦法，把他家的門(mén)洞的影壁墻偷偷地改造了。把墻拆了以后，壘得特別厚，而且緊緊貼著門(mén)洞，弄這么一個(gè)大影壁墻，把他們家最值錢(qián)的那些金銀財(cái)寶全部埋在這個(gè)影壁墻里。這個(gè)尚書(shū)是這么思考的：到我老了不行了，死的那天沒(méi)辦法出去，我這個(gè)兒子就得把影壁墻拆掉，一拆掉錢(qián)就露出來(lái)了，等于我給我兒子留下的最后一筆財(cái)產(chǎn)。就這樣他還想著自己的兒子，就說(shuō)人的自我心多重�？墒撬�哪里想到，當(dāng)這個(gè)尚書(shū)快咽氣時(shí)，這個(gè)寶貝兒子已經(jīng)和別人談好，已找中保人簽字，把這個(gè)房子給賣(mài)掉了，說(shuō)好等他爸爸咽氣死了以后，馬上給騰房，辦完手續(xù)了。在他父親死了以后，在當(dāng)?shù)乜沙隽诵υ捔耍瑸槭裁茨�？這個(gè)笑話在當(dāng)時(shí)都哄動(dòng)了。原來(lái)他家的棺材是從房上走過(guò)去的，是搭天橋從房上過(guò)去的。他父親死了以后他們家大辦喪事，弄得簋隆重，吹拉彈唱，請(qǐng)了好多老道和尚給他們誦經(jīng)。結(jié)果出殯那天，管家說(shuō)：“少爺，咱家門(mén)棺材無(wú)法出去。　”這時(shí)才想到棺材確實(shí)出不去。這管家說(shuō)：“難道讓棺材從房上走嗎？”少爺一聽(tīng)，對(duì)呀！從房上過(guò)去。別人就說(shuō)了，把影壁墻拆掉，從門(mén)出去。你說(shuō)人家這個(gè)少爺有多義氣，他說(shuō)我已跟人家簽完字了，這房子歸人家了，這房子的一草一木不能給人動(dòng)，趕緊準(zhǔn)備搭天橋。出殯那天，棺材從橋上過(guò)去的。所以說(shuō)鬧得很出名。后來(lái)那一家搬進(jìn)來(lái)一看，這影壁墻位置不對(duì)，本來(lái)連馬車(chē)都能進(jìn)去，于是就把這個(gè)影壁墻給拆掉了。拆掉之后這里的財(cái)寶都?xì)w人家了。這就是說(shuō)你這個(gè)財(cái)寶不屬于你，你守也守不住。你現(xiàn)在連一粒種子都不肯下，你想秋后能長(zhǎng)東西，那可能嗎？我們大家明白這個(gè)道理以后，我們一定要廣泛地做財(cái)布施，救濟(jì)貧苦，救濟(jì)那些受苦受難的人。不要拿錢(qián)把自己的房子裝修得很漂亮，也不管自己父母受多大罪，應(yīng)該孝順他們，發(fā)起這個(gè)平等的心愿。從昨天早晨到今天所講的內(nèi)容正像昨天妙達(dá)法師講的，我們佛法中概括了一個(gè)孝字。如果你不能遵守這個(gè)孝字，你學(xué)佛就沒(méi)有學(xué)好，為什么呢？剛才我講了，我們跟佛菩薩眾生共用一個(gè)體，發(fā)起這個(gè)平等心，實(shí)際上就是愛(ài)護(hù)自己，傷害別人就是傷害自己。給別人捅上一刀，實(shí)際上已經(jīng)給你自己穿破了。假設(shè)這面墻是一張白布，也是我們共同的一塊底布，我們每個(gè)人在白布上畫(huà)一個(gè)小圈圈代表你自己。你拿刀把張三那個(gè)圈捅破了，那么一旦我們把這塊布揭下來(lái)，你再看看你自己這塊布，也已經(jīng)捅了一個(gè)大窟窿，等于把你這個(gè)白布自己捅漏了。將來(lái)因緣一成熟，你必定受報(bào)。所以我們對(duì)于這個(gè)財(cái)?shù)膯?wèn)題，我們一定要好好地使用，不要用那些不正當(dāng)?shù)氖侄稳カ@得。不正業(yè)不要干，傷天害理的事不要干，你命里本有的東西你急什么呢？你干任何行業(yè)你命里的財(cái)你都會(huì)獲得。假設(shè)我們做一個(gè)比喻，我口袋里有個(gè)存單，在銀行里存了十萬(wàn)塊錢(qián)。本來(lái)早晨八點(diǎn)，銀行開(kāi)門(mén)我就可以把錢(qián)取出來(lái)，你急得不得了，扒銀行的窗戶，撬銀行的保險(xiǎn)柜。公安局把你抓起來(lái)，你說(shuō)你拿自己十萬(wàn)塊錢(qián)，這不是想不開(kāi)嗎！你著什么急呢？你等到早上八點(diǎn)銀行開(kāi)門(mén)，還是取走你的十萬(wàn)元錢(qián)嗎。你為什么非得半夜里把你的十萬(wàn)塊錢(qián)取走呢？命里本有的，你無(wú)論干什么行業(yè)都必定能得到。家庭里都需要錢(qián)，但必須要生財(cái)有道，用之合理。也不是讓我們每個(gè)人都口袋掏空一分錢(qián)不留，合理地把這件事處理好，這就對(duì)了，這樣我們的心就安定了，而不是處于一種茫然的狀態(tài)�，F(xiàn)在有的人為什么日子不好過(guò)，很痛苦呢？就是心不能安安下來(lái)。過(guò)去有句話叫：心安理得。如果你懂得這個(gè)道理的話，你的心才能安定下來(lái)。財(cái)布施這個(gè)內(nèi)容，今天就不多談了。

　　下面居士們建議談一下法布施，得聰明智慧的果報(bào)，以及子女教育、使后代興旺發(fā)達(dá)這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題提得很好。早年間印光大師非常重視這個(gè)問(wèn)題，得益于啟蒙教育。他一生中在這方面下了很大的力氣。特別強(qiáng)調(diào)了做父母的，尤其是做母親的，責(zé)任重大。如果一個(gè)做兒女的不能對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的話，干一些傷天害理的事情，這是父母之過(guò)。那從現(xiàn)在開(kāi)始，特別是那些年輕的朋友，你們?cè)缭绲亟邮芊鸬慕逃�，接受佛法，你們就積累了寶貴的財(cái)富。當(dāng)前我們講計(jì)劃生育，優(yōu)生優(yōu)育，早期教育乃至胎教，可以得貴子。這個(gè)我剛才給大家講的，我們這個(gè)宇宙里，每天每時(shí)每刻都有飄浮過(guò)來(lái)的神識(shí)，在我們身邊擦過(guò)，他會(huì)遇緣而生，萬(wàn)法因緣而生。如果你從搞對(duì)象時(shí)就開(kāi)始接受佛學(xué)教育，以前就信佛，那就更好了，沒(méi)事就念佛與佛結(jié)緣，你身上就有佛的能量，每天飄浮過(guò)來(lái)三惡道的神識(shí)，在你身邊經(jīng)過(guò)，要投入你胎里是不可能的。有句話叫：“物以類(lèi)聚”。為什么轉(zhuǎn)畜生道？因心靈、神識(shí)被污染了，由于這種原因，所以在畜生道，在償還他的畜生道的苦業(yè)之中，又被宰殺了的神識(shí)在空中運(yùn)動(dòng)，正好在你身邊過(guò)，你正好懷孕。如果你不念佛，不修行，你跟他接近，你就與他相應(yīng)，就進(jìn)來(lái)了，你就會(huì)生一個(gè)從豬狗這些惡道投生的兒女。

　　我們單位有年輕人，在前兩年因知道我信佛，給我提出了一個(gè)問(wèn)題：“你信佛有什么用，能管吃管喝，能天上掉餡餅嗎？”我說(shuō)：“你問(wèn)得好�。≡趺刺焐喜荒艿麴W餅，你今年多大了？”

　　“今年26。”

　　“搞對(duì)象了沒(méi)有？”

　　“現(xiàn)在正搞著呢。”

　　“多時(shí)結(jié)婚？”

　　“快了。”

　　“你要聽(tīng)我話，天上就能掉餡餅。你要聽(tīng)我的話，我就給你講一講。”我給他講了六道現(xiàn)象，因果報(bào)應(yīng)，此時(shí)此刻如果觀世音菩薩、阿彌陀佛圣號(hào)多多地念，你懷上孩子不是一般的孩子，天界的天人享大福的，佛菩薩再來(lái)的，身上發(fā)靈光，到人間示現(xiàn)來(lái)，你念阿彌陀佛、觀音菩薩，與他相應(yīng)，發(fā)著靈光，跟他相應(yīng)，這種靈識(shí)就進(jìn)來(lái)了。你想想你的這個(gè)兒女生下來(lái)能不聰明嗎？能不孝順嗎？上學(xué)能費(fèi)勁嗎？現(xiàn)在轉(zhuǎn)個(gè)學(xué)校都得花幾千塊，學(xué)習(xí)成績(jī)，差一分，就得讓爹媽花一萬(wàn)多塊。所以我說(shuō)你搞對(duì)象之前就念佛，與佛結(jié)緣，你不就等于給他攢了幾萬(wàn)塊錢(qián)嗎？這個(gè)餡餅多大呀！我這么一講他們就笑了。事實(shí)就是這樣，在我身邊許多居士家里，有的孩子上學(xué)遇到過(guò)這種情況。也許在座的朋友要問(wèn)：“哎呀，閆師傅，你怎么不早到造甲城來(lái)講，現(xiàn)在我那孩子都老大的啦。”我跟您講，這也不晚。所謂六道輪回的現(xiàn)象，九法界的眾生無(wú)非就是一個(gè)念頭，所謂業(yè)障深重，就是我們?cè)谶^(guò)去執(zhí)迷不悟，對(duì)大自然的某些道理我們沒(méi)有搞清，一個(gè)錯(cuò)誤的觀念就是愚癡。有的居士講，我業(yè)障深重，我們不能跟你比呀。什么是業(yè)？業(yè)就是你現(xiàn)在的念頭。如果你現(xiàn)在轉(zhuǎn)變了這個(gè)念頭，幾千年，幾萬(wàn)年的業(yè)都能突破。我們的兒女也一樣。我現(xiàn)在兒女聰明與否？決定于他過(guò)去業(yè)的大小。

　　如果我們現(xiàn)在就教育子女相信有因果報(bào)應(yīng)，相信有六道輪回的現(xiàn)象，叫他們孝順父母，尊敬師長(zhǎng)，干那些利于社會(huì)、利于眾生的事情，那么你的兒女的心態(tài)就轉(zhuǎn)變了。他可以超越空間。我們那有位居士，她的閨女比較典型。一個(gè)小女孩，上小學(xué)時(shí)經(jīng)常班內(nèi)倒數(shù)第幾名。每次開(kāi)家長(zhǎng)全時(shí)，她母親不愿去，她父親也不愿去。老師一找，某某的家長(zhǎng)來(lái)了嗎？她的父母恨不得鉆到桌子底下去。做父母的感覺(jué)壓力也很大，很苦惱。你父親有時(shí)甚至打這個(gè)孩子。我當(dāng)時(shí)就制止，我說(shuō)你不要胡來(lái)，你的這個(gè)女兒很可憐，她的成績(jī)已盡心盡力了。因?yàn)樗�并沒(méi)有不努力，你打她干什么？小孩的煩惱心也不小。你現(xiàn)在主動(dòng)帶著她每天念佛、拜佛修定力，懺悔自己的業(yè)障，讓她從修定開(kāi)始。我說(shuō)你一定要培養(yǎng)她的定力，主動(dòng)地帶她磕頭拜佛，然后念佛修定，用自己的先天智來(lái)帶她的后得智。它是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。民國(guó)初年教育界有個(gè)大辯論。西洋文化進(jìn)入中國(guó)以后，與我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)方法的辯論。我們現(xiàn)在的教學(xué)方法都是填鴨式，就象那個(gè)狗熊摘棒子一樣，夾了一個(gè)又一個(gè)。孩子們也很苦，也很可憐，學(xué)校安排了這么多課程以外，又要請(qǐng)家庭教師，寒暑假也要補(bǔ)習(xí)功課。有些爹媽抱著才幾歲的孩子學(xué)外語(yǔ)，弄得孩子們?nèi)缤�進(jìn)京趕考一樣。孩子們壓力很大。教育方法一定要得當(dāng)，我們理解童心，我們要愛(ài)護(hù)他們。我們還要根據(jù)科學(xué)的方法來(lái)教育他們。這是家長(zhǎng)的責(zé)任。我剛才說(shuō)的那位居士，她的女兒經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，可喜的現(xiàn)象出現(xiàn)了。這個(gè)小女孩很自覺(jué)，我先后跟她談了三四次話，我直接跟她講，你現(xiàn)在進(jìn)步不小！我一直在鼓勵(lì)她。就是在這種情況下，她母親在不在家，她也一定要念幾千聲佛號(hào)再睡覺(jué)。不管家里有人沒(méi)有人，這小女孩一直堅(jiān)持念佛。每天早晚拜佛，再睡覺(jué)。她從班里的倒數(shù)第幾名到全班第五名，全年級(jí)的第十七名。這不簡(jiǎn)單！校長(zhǎng)在全校的表彰大會(huì)上，特意提出這個(gè)孩子的名字，給予了表?yè)P(yáng)。給她爹媽美壞了。所以我們不應(yīng)后悔。就是我剛才說(shuō)的，我沒(méi)有喜得貴子，現(xiàn)在還來(lái)得及補(bǔ)救。所謂的業(yè)障和智慧，來(lái)自于改造。佛法是教育，如果我們光聽(tīng)天由命，這種教育就沒(méi)有必要了。我們今天在這里嘮嘮叨叨地說(shuō)這么多話，我們最后還是得按命運(yùn)走。我們何必呢？我們沒(méi)有必要在這個(gè)地方浪費(fèi)這么多時(shí)間。正是因?yàn)榉鸱ㄋ�倡�?dǎo)的：我能自己改造命運(yùn)。所以我們才有必要探討下去。所以做為家長(zhǎng)來(lái)講，我們要做兒女的表率，你的一言一行都是家庭的表率，你在前臺(tái)表演有問(wèn)題，你的子女也會(huì)有問(wèn)題。我們一定要在這個(gè)方面把責(zé)任盡到，早期的社會(huì)教育是從家庭開(kāi)始的。如果我們做為一人父母，從小就給兒女灌輸了一大堆的自私自利，她長(zhǎng)大后不僅不能孝順你，而且也會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)，她自己也苦惱。所以我們每個(gè)做家長(zhǎng)的首先要開(kāi)闊心量，教育子女，我們要做法布施的表率。佛門(mén)講法布施得聰明智慧的果報(bào)。法布施不僅包括佛學(xué)教育，而且包括其他各種技能。假設(shè)我會(huì)某一樣手藝，別人要跟我學(xué)，我知道把這手藝教給他，會(huì)在經(jīng)營(yíng)上受到一些損失，我還是把它傳授給了別人，這就叫法布施。它不會(huì)減少你的福報(bào)，而且還會(huì)增加你的福報(bào)，你的智慧。如果你很保守，你說(shuō)這個(gè)可別傳，這是祖?zhèn)鞯�，不能告訴他，你將來(lái)很可能會(huì)得愚癡的果報(bào)。所以法布施這也是因果。所以大家知道了這個(gè)道理后，我們每個(gè)人都努力地做法布施，每個(gè)做父母的在家庭中對(duì)子女的教育就是法布施，做老師的教好下一代，這個(gè)工作很偉大。做老師的為人師表，教育學(xué)生，可以為國(guó)家培養(yǎng)一代棟梁人才，所以做老師的這項(xiàng)工作也很容易積福，而且自己也能獲得聰明才智。這個(gè)法布施可以概括其它任何布施。我們今天在這里共同研討，這里涉及了那么多問(wèn)題。別人聽(tīng)了這個(gè)錄音帶后，他也知道了不殺生，也知道了怎么能健康身體了，也知道怎么積累財(cái)富了，怎么得聰明智慧了，怎么孝順父母了，教育子女了。僅僅這一個(gè)法布施，就涵養(yǎng)了其它許多內(nèi)容。如果你去買(mǎi)一桶魚(yú)到河里放生，那只是一桶魚(yú)。可是你把這個(gè)法傳授給別人，可能未來(lái)不知要有多少桶魚(yú)得救。