嘴不積德，風(fēng)水變壞

　　口德，就是說話的道德，也就是不出口傷人。

　　在鄭博士咨詢的案例中，一些朋友埋怨自己情感不好，財(cái)運(yùn)欠佳、小人太多，命運(yùn)不公。最后鄭博士分析的結(jié)果往往出乎他們的意料：一些由于不注重口德，因此容易隨意傷害別人，嘴上不積德，最終結(jié)果是傷害了別人同時(shí)也傷害了自己。

　　人世間的健康，快樂，富貴，長壽，平安等等之福源皆有德而生。

　　鄭博士認(rèn)為，要想運(yùn)勢(shì)好，口德很重要。人的一生須練就兩項(xiàng)本領(lǐng)：一是說話讓人結(jié)緣，二是做事讓人感動(dòng)。“惡語傷人心，良言利于行”。行事之惡，莫大于苛刻；心術(shù)之惡，莫大于陰險(xiǎn)；言語之惡，莫大于造誣。傷人以言，甚于刀劍。古人說：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。

　　不注意口德、說出傷人的話，往往就像往墻壁上釘了釘子，待悔悟時(shí)拔下釘子，卻永遠(yuǎn)留下了疤痕。正如你捅了別人一刀，不管你說了多少次對(duì)不起，那個(gè)傷口卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失。這個(gè)傷痛會(huì)一直存在！ 語言切勿刺人骨髓，戲謔切勿中人心病。便是這個(gè)道理。還有一說就是心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人，一個(gè)人若有一顆豆腐心，卻長著一張刀子嘴，也往往會(huì)惡語傷人六月寒而不會(huì)良言一句三冬暖。

　　開口譏誚人，不惟喪身，足亦喪德。鄭博士提醒朋友們：從中國傳統(tǒng)的命理學(xué)和位理學(xué)角度來看，修煉口德，就是修煉自己的氣場(chǎng)，一身正氣才能好運(yùn)多多�？诘潞貌拍苓\(yùn)勢(shì)好，運(yùn)勢(shì)好才能少走彎路，多些成就。

鄭博士講一個(gè)朋友們可能耳熟能詳?shù)墓适拢?/h2>

　　梅蘭芳的表演藝術(shù)，早已爐火純青，有口皆碑，獲得國人一致好評(píng)。然而，有家小報(bào)的記者，卻要反其道而行之，故意挑釁梅先生。以此來抬高自己的知名度，以便更好推銷這份小報(bào)。然而，梅先生卻不予理睬。這小報(bào)記者更急眼了，以至漫罵、羞辱梅先生。梅先生還是一言不發(fā)，不予爭辯。周邊的人都看不下去，梅先生還是耐下性子，說服大家，不要去管他。后來，也就煙消云散，不了了之了。

　　若干日子之后，這位小報(bào)記者貧困潦倒，到處借錢借不著。一天，他想到了梅先生，何不試試，看他能不能借點(diǎn)錢給我？于是，他絞盡腦汁想了很多。他到梅先生家門口求見，梅先生出來見他。他按事先的準(zhǔn)備虔誠地地檢討自己，梅先生打斷了他，說，別講了，你有什么事嗎？小報(bào)記者說了起沒錢、借錢的遭遇。梅先生掏出200塊錢給他，說請(qǐng)走吧。這位記者感動(dòng)得撲哧跪倒在梅先生跟前。梅先生說，走吧。

　　事后，梅先生還教導(dǎo)自己的家人，一定要注意“口德”，嘴巴要積德，嘴巴要讓人；嘴巴讓人，一生平安。他自己也以身作則，從未背后說過一個(gè)人的不是。華東師大翁思再先生深有感慨地說，梅蘭芳一生，就是這樣做的——施舍、助人、寬容、律已。所以，他不僅成為京劇藝術(shù)的泰斗，而且也是道德高尚、為人師表的楷模。

　　可見， 惡言不出口，苛言不留耳。鄭博士認(rèn)為這是我們每一個(gè)朋友應(yīng)該具有的修養(yǎng)，有了這樣的修養(yǎng)，你就能化腐朽為神奇，風(fēng)生水起好運(yùn)來。