因果不虛：五位修行人的宿世今生

　　唐朝有位鑒空和尚，宿世是修行人，但轉(zhuǎn)世之后做了一位秀才，非常可憐的，二十年也沒有考中，而且到處找人托關(guān)系，也很難得到一點(diǎn)吃的東西，經(jīng)常餓肚子。

　　有一回他肚子非常餓，準(zhǔn)備到寺院里找一點(diǎn)吃的，走到半路，到了河流旁邊，實(shí)在餓得受不了，走路也走不動(dòng)了，想到自己的悲慘遭遇，就在河岸痛哭起來了。當(dāng)時(shí)他大概四十五歲了。

　　正哭時(shí)，突然前面就出現(xiàn)了一個(gè)梵僧，跟他說：“法師秀才，旅游的滋味滿足了沒有��？”

　　他當(dāng)時(shí)聽了非常奇怪，說：“旅游的滋味肯定滿足了，太苦了。但是我是一個(gè)在家人，你怎么叫我法師呢？你法師的稱號(hào)，是不是太荒謬了？”

　　梵僧說：“你看看你，現(xiàn)在餓得發(fā)慌了，什么都忘記了。”

　　梵僧從自己的包里拿出來一個(gè)拳頭大的大棗，對(duì)他說：“這個(gè)是我們國家的特產(chǎn)，你吃了就會(huì)知道。”

　　秀才把棗吃完了，突然想睡覺，就躺下。很快醒過來后，就回憶起宿世的事情。

　　宿世呢，這位法師秀才和眼前的梵僧，以及其他三個(gè)人，過去一起是同參。宿世的事情，他全都想起來了，就問梵僧：“震和尚，現(xiàn)在咋樣了？”

　　梵僧答：“前一世他還沒有斷攀緣心，也沒有成就。這一世，他在四川又出家，現(xiàn)在把世間的名利心、攀緣心徹底斷掉，這世將會(huì)獲得成就。”

　　又問五人中另外一個(gè)人的情況：“神上人現(xiàn)在怎么樣？”

　　梵僧答：“未滿所愿。”

　　再問第三個(gè)人：“悟法師現(xiàn)在怎么樣？”

　　梵僧答：“你也應(yīng)該知道啊，以前他曾在石雕的圣像前戲言：‘如果我不能證得無上菩提，那也要做一個(gè)雄赳赳的貴臣。’現(xiàn)在，他這個(gè)愿滿足了，聽說哦，昨天剛做了大將軍。他將以前出家的事情全部都忘記了。”

　　梵僧又說：“我們五人中，唯我一人得到解脫，也唯有你一個(gè)人餓得連飯都吃不上。”

　　這位法師秀才非常奇怪，就說：“我前生時(shí)，幾十年日中一食，三十多年只穿一件破衣服，這樣嚴(yán)謹(jǐn)修行，講了許多佛法，宿世也是一個(gè)大法師，為什么到今日卻落得這么一個(gè)結(jié)果呢？”

　　梵僧答：“你雖然宿世看起來修行很好，但是你講法時(shí)經(jīng)常講道家等其他外道的一些觀點(diǎn)，令聽者產(chǎn)生迷惑。佛法和外道，到底哪一個(gè)對(duì)、哪一個(gè)了義呢？另外，你自己講法也有吝惜心，有些殊勝觀點(diǎn)舍不得一下拿出來，總想保密，是這種心態(tài)。再加上你持戒實(shí)際上也不精嚴(yán)，很多地方犯了戒。導(dǎo)致今天這么一個(gè)結(jié)果，已經(jīng)很不錯(cuò)了。”

　　他聽了以后非常傷心，最后表示要出家。

　　梵僧從自己包里拿出來一面鏡子，給他看。他自己宿世的事情，乃至于眾生的善惡業(yè)報(bào)，或者將來佛法的興衰等，都在鏡里看得清清楚楚。

　　這個(gè)鏡子就像極樂世界的七寶樹，可以將眾生的善惡業(yè)報(bào)看得清清楚楚。他看完后，非常堅(jiān)定，馬上出家，用功修行，后來成為一位高僧大德。