口中若出言，當(dāng)視他人臉

　　藏族有句諺語(yǔ)：“口中若出言，當(dāng)視他人臉。”因此，說(shuō)話一定要考慮別人的感受。

　　曾有這樣一個(gè)故事：有個(gè)人在喂雞的時(shí)候，鄰居的雞也跑過(guò)來(lái)?yè)屖�，他脾氣不太好，拿石頭把雞的腳砸斷了。鄰居看見(jiàn)后，罵道：“哪個(gè)狗雜種敢砸我的雞？”兩人從破口大罵到大打出手，最后一人開(kāi)槍打死了對(duì)方四個(gè)人。為了一句粗話，竟然失去了四條寶貴生命。

　　我們?cè)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中，也常會(huì)遇到他人的無(wú)端挑釁、惡語(yǔ)中傷。面對(duì)這些，自己最容易做出、也是最下策的反應(yīng)，就是反唇相譏或拳腳相加。這樣做，固然可發(fā)泄一時(shí)之氣，但最后傷到的還是自己。

　　罵人的果報(bào)相當(dāng)可怕。藏地曾有一位大成就者，叫喬美仁波切，他有段時(shí)間在禪修時(shí)，眼前常會(huì)浮現(xiàn)出一只白狗，后來(lái)通過(guò)禪觀，他意識(shí)到這是自己的業(yè)報(bào)呈現(xiàn)：很久以前，他當(dāng)僧人時(shí)曾罵別人為“狗”，后來(lái)果報(bào)現(xiàn)前，致使他五百世都在做狗。最后一世他做了只白狗，時(shí)值釋迦牟尼佛出世。當(dāng)時(shí)有一群商人在吃飯，這只狗饑餓難耐，便上去偷吃。商人們發(fā)現(xiàn)后，逮住了它，并把它活埋了。阿難尊者目睹這一切后，以慈悲心超度了它。這就是喬美仁波切的前世。

　　佛陀曾說(shuō)：“人生世間，禍從口生。”薩迦班智達(dá)也說(shuō)：“傷害他人之惡語(yǔ)，即使怨敵亦勿說(shuō)。”其實(shí)世間的友好與沖突，全是依靠語(yǔ)言而產(chǎn)生，假如說(shuō)話不掌握竅訣，很可能會(huì)釀成大錯(cuò)。

　　對(duì)凡夫人而言，脾氣誰(shuí)都難免會(huì)有，但有時(shí)還是要克制一下。否則，氣頭上說(shuō)的話，往往是口不擇言，且不說(shuō)來(lái)世有什么果報(bào)，僅僅是眼前，也只會(huì)給自己帶來(lái)痛苦。比如，你跟某人大吵了一場(chǎng)，心里會(huì)像堵了塊石頭，非常不舒服，甚至連吃飯都沒(méi)有胃口。因此，就算對(duì)自己來(lái)講，惡口傷人也是有百害而無(wú)一利。

　　佛教的大乘論典中說(shuō)過(guò)，眾生的語(yǔ)言，大致分為三種：上等者為稱心如意之語(yǔ)，猶如蜂蜜；中等者為真實(shí)語(yǔ)，好似鮮花；下等者為虛語(yǔ)或顛倒語(yǔ)，如同不凈糞。

　　所以，我們即使說(shuō)不出最好的語(yǔ)言，也應(yīng)盡量舍棄最后一種，多說(shuō)些柔和、悅耳、真實(shí)的語(yǔ)言，這樣才不會(huì)夾雜任何罪業(yè)。