低眉忍辱不是軟弱怯懦

　　一日，女兒要畫畫，問(wèn)我畫什么。其時(shí)正在看書的我抬頭看見(jiàn)廳臺(tái)上的觀世音菩薩像，為了給自己多一點(diǎn)清靜的時(shí)間，我就建議她畫菩薩。

　　一本書被我讀得差不多了，女兒還在安靜地低頭作畫。這丫頭極喜跳舞和畫畫，平時(shí)談?wù)摾硐霑r(shí)，她總自信滿滿地要當(dāng)舞蹈家和畫家。兩者都是需要極大心力才可能有所成就的職業(yè)，她怎么可以魚和熊掌兼而得之？即便如此，我們還是順其自然地滿足著孩子的喜好。女兒倒也用心，尋常眼里的風(fēng)景都能入了她的畫，依葫蘆畫瓢，涂鴉得倒也有幾分意趣。這次卻出乎我的意料，一會(huì)兒功夫了，她紙上的菩薩只畫了一點(diǎn)點(diǎn)，擦了畫，畫了擦，橡皮沫兒因此彌滿了一地。

　　女兒顯然費(fèi)了一番功夫。

　　“菩薩不好畫嗎？”我問(wèn)。

　　“媽媽，菩薩的眼睛我畫不好啊。”女兒擱下畫筆，手托腮，求助似的看著觀世音菩薩像。

　　“菩薩的眼睛多漂亮呀，來(lái)，看著我的眼睛，嗯，就這樣。”我邊說(shuō)邊作一種低眉慈悲的表情給女兒看。

　　“哈哈……”我東施效顰的舉動(dòng)惹來(lái)一陣大笑。

低眉難畫，更難作

　　突然意識(shí)到現(xiàn)代人很多已經(jīng)不會(huì)低眉了。

　　我認(rèn)識(shí)的一家三口，新近發(fā)生的事情真是讓人唏噓。

　　夏日午睡之后，夫妻倆一個(gè)客廳里看電視，一個(gè)臥室里看書。七歲的兒子醒來(lái)因?yàn)闋?zhēng)頻道和爸爸鬧了起來(lái)。

　　聽(tīng)到兒子的哭聲，媽媽的書看不下去了，沖出房間對(duì)老公興師問(wèn)罪。兩個(gè)人先是怒目相向，后又唇槍舌劍，很快升級(jí)為拳打腳踢。

　　沖動(dòng)是魔鬼，不知道打在了哪里，幾番回合之后，突然妻子尖叫著倒在地上動(dòng)彈不得了。

　　待醫(yī)院的救護(hù)車來(lái)，大家七手八腳把傷者送進(jìn)醫(yī)院，急亂中發(fā)現(xiàn)不見(jiàn)了丈夫……

　　七尺男兒，竟自跳了樓！據(jù)說(shuō)是兇悍的妻弟揚(yáng)言等把姐姐安妥好了，回頭再收拾他……他因此害怕了？

　　如若當(dāng)初，他們當(dāng)中哪怕有一個(gè)人愿意低眉，事情還會(huì)是后來(lái)這個(gè)樣子嗎？

　　悲劇既成事實(shí)，任何的假設(shè)于當(dāng)事人都已沒(méi)有意義，充其量只能作前車之覆，給后人一點(diǎn)警醒和教訓(xùn)了。

上善若水，至慈低眉

　　《華嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō)：“心如工畫師，能畫諸世間，五蘊(yùn)悉從生，無(wú)法而不造。”意為人心是能善能惡的本體。既有善惡，方生愛(ài)恨。愛(ài)恨雖是冰火兩重天，但大恨大愛(ài)都有其正面積極的價(jià)值和意義。大恨是大意志、大威德，是一種瞋恨的升華，能威懾邪魔伸張正義；大愛(ài)是“無(wú)緣大慈，同體大悲”，是一種無(wú)污染、無(wú)條件的愛(ài)。

　　《太平廣記》卷一七四引《談藪》謂：“薛道衡游鐘山開善寺，謂小僧曰：‘金剛何為怒目？菩薩何為低眉？’答曰：‘金剛怒目，所以降服四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。’”

　　低眉不只是一種表情，一種姿態(tài)，更是一種生命的呈現(xiàn)。

　　老家四奶奶就是一位現(xiàn)實(shí)生活中的低眉菩薩。記憶里的老人家成天低眉順眼的，很少說(shuō)話。她不像別的女人閑時(shí)四處串門，偶爾走在街上，迎面遇見(jiàn)熟人了，實(shí)在躲不過(guò)，就沖人家一笑，再不多言語(yǔ)了。所以，在大家眼里，四奶奶是個(gè)很無(wú)趣的人。

　　因?yàn)闆](méi)脾氣，四爺總不拿她當(dāng)人看。我們兩家只一墻之隔，曾有段時(shí)間，天雨墻壞，留個(gè)大豁子，兩家?guī)缀醭闪艘患遥�因此我�?duì)四奶奶的低眉忍辱印象很深。

　　記得一天晚上，四爺從外面喝酒回來(lái)，雜七雜八的惡言惡語(yǔ)豆沫子似的朝四奶奶亂飛。四奶奶一句話都不反駁，給四爺把茶水倒上，仍低頭拾掇自己的豆子。有句話叫得寸進(jìn)尺，四爺?shù)呐Ｆ�氣在四奶奶的隱忍下更加大發(fā)了。后來(lái)不知道為啥他就照著四奶奶的后背猛踢了一腳，直踢得四奶奶一頭栽到地上多久都沒(méi)站起來(lái)。

　　母親怕四爺會(huì)繼續(xù)找四奶奶的麻煩，就把她攙到我們家里了。晚上四奶奶回去，四爺不給開門，她在窗下聽(tīng)四爺躺在床上還罵罵咧咧的，只得折身又回來(lái)。

　　那晚四奶奶是睡在我家的，和我一個(gè)床。夜里起來(lái)解手的時(shí)候，我見(jiàn)四奶奶已經(jīng)起床了，堂屋里的燈亮著，她一個(gè)人在我家的觀音菩薩前磕頭呢。一個(gè)又一個(gè)，不停地磕，嘴里還隱隱約約地念著南無(wú)觀世音菩薩、南無(wú)觀世音菩薩……

　　后來(lái)我把這個(gè)事情告訴了母親，又從母親那里聽(tīng)到四奶奶信佛，每天早起都要磕三百個(gè)頭。

　　當(dāng)時(shí)什么都不懂，聽(tīng)母親如此說(shuō)，我還譏笑四奶奶迷信，質(zhì)疑她那么信菩薩，菩薩怎么還讓她天天挨打受氣呢……

　　幾年前，四奶奶坐在她家佛像前安然去世了。其時(shí)我們還在私下里議論，她一輩子吃穿用度沒(méi)一樣撈著個(gè)好，就死得還算不錯(cuò)，沒(méi)受什么罪。可好死不如賴活著呀，大家還都替她惋惜呢。

　　直到后來(lái)自己也學(xué)佛了，我才漸漸明白，當(dāng)初自己冷嘲熱諷四奶奶只會(huì)低眉順眼，百無(wú)一是的行為是多么的愚癡不應(yīng)該，其實(shí)她是一位真正的菩薩呀。

　　對(duì)于志在出離輪回的佛子，生命是供我們用來(lái)享受的嗎？當(dāng)然不是。

　　佛在《無(wú)量壽經(jīng)》上告訴我們只要廣植德本，勿犯道禁，忍辱精進(jìn)，慈心專一，齋戒清凈，一日一夜，勝在他方諸佛國(guó)中為善千歲。

　　《維摩詰經(jīng)》記載了為什么娑婆世界修一輩子超過(guò)在其他世界修百千劫：

　　此土菩薩，于諸眾生，大悲堅(jiān)固，誠(chéng)如所言。然其一世饒益眾生，多于彼國(guó)百千劫行。所以者何？此娑婆世界，有十事善法，諸余凈土之所無(wú)有，何等為十？以布施攝貧窮；以凈戒攝毀禁；以忍辱攝嗔恚；以精進(jìn)攝懈怠；以禪定攝亂意；以智慧攝愚癡……

　　所以菩薩修六度以自度度他。

　　如此看來(lái)，四奶奶的忍氣吞聲，在世人眼里，或許是一種軟弱怯懦，遭人鄙夷；但作為一名佛子，她的低眉，何嘗不是忍辱的蓮池里開出的一朵優(yōu)波羅花？

　　這朵花一旦修成，自可化蓮為舟，苦海低眉從容度化眾生了。