竇燕山仁厚得善報(bào)

　　竇燕山仁厚得善報(bào)

　　宋代學(xué)者王應(yīng)麟編寫的蒙學(xué)教材《三字經(jīng)》說(shuō):「竇燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)�！垢]燕山教子成才的事跡,不僅在當(dāng)時(shí)被人們景仰,而且傳頌至今,家喻戶曉。

　　竇燕山,本名竇禹鈞,是五代時(shí)期人。他家住薊州漁陽(yáng),也就是現(xiàn)在天津市的薊縣。過(guò)去,漁陽(yáng)屬古代的燕國(guó),地處燕山一帶,因此后人稱他為竇燕山。

　　竇燕山生有五個(gè)兒子,在他的教育培養(yǎng)下,都考中進(jìn)士,成為國(guó)家棟梁。長(zhǎng)子竇儀,授翰林學(xué)士,任禮部尚書(shū);次子竇儼,授翰林學(xué)士,任禮部侍郎;三子竇侃,任左補(bǔ)闕;四子竇偁,任左諫議大夫,官至參知政事;五子竇僖,任起居郎。竇家五子,被稱為「竇氏五龍」。

　　竇燕山將五個(gè)兒子都培養(yǎng)成才,他的義風(fēng)家法,成為人們爭(zhēng)相效仿的榜樣。侍郎馮道賦詩(shī)一首稱贊道:「燕山竇十郎,教子以義方。靈椿一株老,仙桂五枝芳�！�

　　竇燕山家庭如此美滿,令人贊嘆。但他年輕時(shí)并不明白道理,雖然家境富裕,他不懂得接濟(jì)窮人,廣行善事,到了三十歲還沒(méi)有兒子。正當(dāng)他愁眉不展之時(shí),忽然有一天晚上,做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)已故的祖父和父親聚在一起,教訓(xùn)他說(shuō):「禹鈞,你要趕緊回心向善!因?yàn)槟憬裆��?a href="/foxue/changshi/153455.html" class="keylink" target="_blank">命運(yùn)不好,不僅沒(méi)有兒子,而且壽命也很短促。孩子,努力多做救人濟(jì)世的善事,或許可以改變你的命運(yùn)�！垢]燕山從夢(mèng)中醒來(lái),嚇得出了一身冷汗。他把祖父和父親的叮嚀,一一銘記在心,立志從此改過(guò)行善,大積陰德。

　　竇家有一個(gè)仆人,盜用了主人的錢。后來(lái),這個(gè)仆人擔(dān)心被人發(fā)覺(jué)后受罰,就寫了一張債券,系在十二三歲的女兒胳膊上,債券上寫著:「永賣此女,償所負(fù)錢�！箯拇似腿诉h(yuǎn)逃他鄉(xiāng)。

　　竇燕山知道這件事之后,看到小女孩身上縛著的債券,心里很哀傷,很可憐這個(gè)孤苦無(wú)依的孩子。他馬上焚毀債券,收養(yǎng)了仆人的女兒,并囑咐妻子:「好好撫養(yǎng)這個(gè)女孩,等她長(zhǎng)大了,給她找個(gè)好人家的子弟嫁過(guò)去�！古�孩成年以后,竇燕山替她備了嫁妝,為她選了一位非常賢德的夫君。

　　那位仆人聽(tīng)到了這件事,非常感動(dòng),就從外地回來(lái),到竇燕山家里,哭著懺悔自己以前的過(guò)錯(cuò)。竇燕山不僅沒(méi)追究往事,還勸他浪子回頭,重新做人。仆人全家感恩不盡,不知道該如何報(bào)答。于是,他們把竇燕山的畫像掛在堂前,早晚供養(yǎng),以表達(dá)知恩圖報(bào)的心愿。

　　有一年的正月十五晚上,竇燕山到延慶寺佛前進(jìn)香,忽然在后殿的臺(tái)階旁邊,拾到一個(gè)錢袋,里面裝了二百兩銀子、三十兩黃金,他想,這一定是別人遺失的。金銀的數(shù)額很大,他不敢在寺內(nèi)久留,趕快拿著錢袋回家了。

　　第二天清晨,竇燕山早早來(lái)到寺廟,在那里守候失主。不一會(huì)兒,見(jiàn)一個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地痛哭流涕而來(lái)。竇燕山問(wèn)他為何痛哭,那個(gè)人實(shí)情相告:「父親犯罪,將要被發(fā)配到荒僻的邊疆充軍,為了給父親贖罪,我懇求哀告所有的親戚,好不容易借來(lái)了錢,都裝在一個(gè)袋里,須臾不敢離身。誰(shuí)知,昨天晚上和一個(gè)朋友喝酒,喝醉以后頭昏腦漲,不知怎么回事,錢袋竟然丟了。沒(méi)有錢,我怎么給父親贖罪啊,這輩子恐怕再也見(jiàn)不到父親了。」說(shuō)著,他悔恨交加,號(hào)啕大哭起來(lái)。

　　聽(tīng)他這么說(shuō),竇燕山知道此人就是失主,經(jīng)過(guò)驗(yàn)證,錢數(shù)相符,竇燕山把他帶回家,不僅把失物還給他,還安慰他不要著急,并且贈(zèng)給他一些財(cái)物。那個(gè)人歡天喜地道謝而去。

　　竇燕山一生做了很多好事。例如,親友中有喪事無(wú)錢買棺者,他出錢買棺葬殮;有家貧子女無(wú)法婚嫁者,他出資助其婚嫁。對(duì)于貧困得無(wú)法生活的人,他借錢給他們,使他們有做生意的資本,因此各地的窮人,由他幫助而得以維持生活的,不可勝數(shù)。

　　他為了要救苦濟(jì)人,所以自己的生活很儉樸,絲毫不肯浪費(fèi),每年衡量一歲的收入,除了供給家庭的必要生活費(fèi)用外,都作救苦濟(jì)急之用。他還建立書(shū)院四十間,聚書(shū)數(shù)千卷,禮聘品學(xué)兼優(yōu)的老師,教育青年,對(duì)于無(wú)錢而有志求學(xué)的貧苦子弟,不管認(rèn)不認(rèn)識(shí),只要來(lái)書(shū)院學(xué)習(xí),他都代繳學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。就這樣,竇燕山建的書(shū)院先后造就了很多品學(xué)兼優(yōu)的人才。

　　有一天,竇燕山又做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)祖父和父親對(duì)他說(shuō):「你多年以來(lái),做了不少善事,上天因?yàn)槟汴幍潞艽?給你延壽三十六年,并且賜給你五個(gè)貴子,將來(lái)都很顯達(dá),能夠光宗耀祖。你壽終之后,可以升天作真人�！拐f(shuō)完,又囑咐他:「因果報(bào)應(yīng)的道理,確實(shí)不虛。行善造惡的報(bào)應(yīng),或見(jiàn)于現(xiàn)世,或報(bào)應(yīng)在來(lái)世,或影響子孫。天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,絕對(duì)沒(méi)有疑問(wèn)啊�！�

　　從此以后,竇燕山更加努力地修身積德,后來(lái)果然生了五個(gè)兒子。他以身作則,治家非常嚴(yán)格,竇氏家規(guī)上說(shuō):「家庭之禮,儼如君臣;內(nèi)外之禮,儼如宮禁。男不亂入,女不亂出;男務(wù)耕讀,女勤織紡,和睦雍熙,孝順滿門�！箛�(yán)格的家教培養(yǎng)出孩子杰出的品德和才能,竇家五子都榮登了進(jìn)士,被稱為「五子登科」。從此以后,「五子登科」成為天下父母對(duì)兒女的殷殷期望。

　　后來(lái),竇燕山官至諫議大夫,享壽八十二歲,臨終前預(yù)知時(shí)至,他沐浴更衣,向親友告別,談笑而卒,令人羨慕。

　　竇燕山通過(guò)努力行善,不僅改變自己無(wú)子短壽的命運(yùn)為「長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終」,而且使后代子孫昌盛顯達(dá),由此可見(jiàn)「因果報(bào)應(yīng),絲毫不爽」,善惡禍福在一念之間,每個(gè)人的命運(yùn)掌握在自己的手中。

　　宋朝的范文正公,曾將竇燕山的事跡記錄下來(lái),訓(xùn)示子孫,范公自己也身體力行,倡辦義學(xué),購(gòu)置義田,因而后代非常昌盛發(fā)達(dá)。而范公為了使竇公的事跡流傳天下,好善好德之人都能看到,特意詳細(xì)記錄,并囑咐子孫廣為傳播,其拳拳愛(ài)人之心,躍然可見(jiàn)。

　　司馬溫公在家訓(xùn)中也說(shuō):「積金以遺子孫,子孫未必能守;積書(shū)以遺子孫,子孫未必能讀;不如積陰德于冥冥之中,以為子孫長(zhǎng)久之計(jì)�！�