造謠招禍

　　造謠招禍

　　御史佛公倫，姚安公老友也。言貴家一傭奴，以游蕩為主人所逐。銜恨次骨，乃造作蜚語(yǔ)，誣主人帷薄不修，縷述其下烝上報(bào)狀。言之鑿鑿，一時(shí)傳布。主人亦稍聞之，然無(wú)以箝其口，又無(wú)從而與辯。婦女輩惟爇香吁神而已。一日，奴與其黨坐茶肆，方抵掌縱談，四座聳聽(tīng)，忽噭然一聲，已仆于幾上死。無(wú)由檢驗(yàn)，以痰厥具報(bào)。官為斂埋，棺薄土淺，竟為群犬搰食，殘骸狼藉。始知為負(fù)心之報(bào)矣。

　　佛公天性和易，不喜聞人過(guò)，凡僮仆婢媼，有言舊主之失者，必善遣使去，鑒此奴也。嘗語(yǔ)昀曰：“宋黨進(jìn)聞平話說(shuō)韓信，即行斥逐�；蛘�(qǐng)其故，曰：‘對(duì)我說(shuō)韓信，必對(duì)韓信亦說(shuō)我，是烏可聽(tīng)?’千古笑其憒憒，不知實(shí)絕大聰明。彼但喜對(duì)我說(shuō)韓信，不思對(duì)韓信說(shuō)我者，乃真憒憒耳。”真通人之論也。

　　【譯文】

　　御史佛倫公，是先父姚安公的老朋友。他說(shuō)：有個(gè)富費(fèi)人家雇了一個(gè)奴仆，因?yàn)橛问趾瞄e且不務(wù)正業(yè)，被主人辭退了。不料他對(duì)主人懷恨在心，便制造種種流言蜚語(yǔ)，誣陷主人家庭生活淫亂，男女亂倫。而且說(shuō)得繪聲繪色，有根有據(jù)。這謠言一下子就傳開(kāi)了。這家主人對(duì)此也有耳聞，但無(wú)法鉗住這奴才的嘴巴，又不能跟這樣的小人去爭(zhēng)辯。婦女們只好燒香磕頭，求神靈來(lái)制止、澄清這種謠言。

　　有一天，這奴才正和他的狐朋狗黨坐在茶館里指手劃腳，胡說(shuō)八道，四座客人正聽(tīng)得入神，忽然，這奴才一聲怪叫，撲在桌上死了。也找不出他死亡的原因，只好以痰厥報(bào)官。官府出錢把他草草收殮掩埋�？蓱z棺薄土淺，竟被一群野狗扒開(kāi)，吃得個(gè)血肉狼藉，只剩下幾根骨頭。人們才明白這是他負(fù)心的報(bào)應(yīng)。

　　佛公天性平和，使人容易接近。但他不喜歡聽(tīng)人議論別人的過(guò)失。凡僮仆婢媼，有在他面前說(shuō)以前主人的過(guò)錯(cuò)，他都好好地安排盤纏打發(fā)他們離去。這是有鑒于那個(gè)奴才的教訓(xùn)啊。

　　他老人家曾對(duì)我說(shuō)：“宋朝有個(gè)名叫黨進(jìn)的人聽(tīng)人說(shuō)評(píng)書(shū)，說(shuō)書(shū)人正頭頭是道地評(píng)論當(dāng)年韓信如何如何。黨進(jìn)當(dāng)即把說(shuō)書(shū)的人呵斥趕走。有人問(wèn)黨進(jìn)為什么把說(shuō)書(shū)的人趕走?黨進(jìn)說(shuō)：‘此人在我面前說(shuō)韓信，他在韓信面前必然也會(huì)說(shuō)我，這類話怎么可以聽(tīng)!’千古以來(lái)，人們都笑黨進(jìn)傻得可愛(ài)。卻不知這正是他絕大聰明的地方。那些只喜歡聽(tīng)人在自己面前說(shuō)韓信，卻沒(méi)有想到別人在韓信面前也會(huì)說(shuō)自己，這才是真正的大傻瓜!”這的確也是一種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的高論啊。