惡業(yè)遭禍

　　惡業(yè)遭禍

　　阿育王在印度被認(rèn)為是最賢能的國(guó)王。他有一位王子,名叫拘那羅,長(zhǎng)得非�？⌒�,因此,很多女孩子都喜歡他。王宮里面有一位年輕的王妃,名叫帝失羅叉,她對(duì)王子一見(jiàn)鐘情,常常找機(jī)會(huì)親近王子。

　　有一天,王妃帝失羅叉找到一個(gè)機(jī)會(huì),就將自己的愛(ài)慕全部告訴了拘那羅王子,并且希望王子能夠接受她的愛(ài)。可是素來(lái)信奉佛法的拘那羅王子知道她是父王的妃子,如同自己的母親一樣。識(shí)事懂理的王子絕不愿做出顛倒倫理,敗壞綱常的事來(lái)。所以,當(dāng)美麗的王妃對(duì)他表示愛(ài)意的時(shí)候,王子沒(méi)有動(dòng)心。他不但沒(méi)有接受她的愛(ài)情,還勸告她不該有這樣想法。癡情的王妃惱羞成怒,生起怨恨心。她指使惡人,將拘那羅王子的雙眼挖掉,并且將他殺死了。

　　大家得知這消息都覺(jué)得奇怪。生性善良的王子是那么親切友善,為什么會(huì)得到這樣不幸的果報(bào)?于是,大家便去請(qǐng)教一位有神通的比丘尊者,尊者回答道:“很久以前,在波羅奈國(guó),有一個(gè)獵師,他以打獵為生。有一年冬天,他又到山中去打獵,他發(fā)現(xiàn)在一個(gè)洞窟里住有很多花鹿,因此,他每天必在洞口獵取一只花鹿帶回家。先挖掉鹿的眼睛,然后將鹿殺死。這樣,經(jīng)過(guò)一年多的時(shí)間,那些可憐的花鹿統(tǒng)統(tǒng)被打盡了。由于以上這種殺生的因緣,他生生世世都受先挖眼珠,后被殺死的果報(bào)。今日的拘那羅王子,就是當(dāng)初的獵師。”

　　尊者說(shuō)到這里,大家又疑惑地問(wèn):“既然是這么可惡的獵師,為什么又能生于貴人家中做王子,而且形貌端正,惹人喜愛(ài)呢?請(qǐng)尊者慈悲為我們解說(shuō)。”“這并不奇怪。那是因?yàn)樗�在另外一次的機(jī)緣中做了一件大好事。當(dāng)迦羅迦孫佛滅度以后,有個(gè)國(guó)家的國(guó)王名叫端嚴(yán),他為了敬奉三寶,請(qǐng)人雕刻如來(lái)的尊像,并且建造一所寶塔供養(yǎng)著,可是到后來(lái),有一位不信奉三寶的昏君,卻毀壞了莊嚴(yán)的佛像。這時(shí)國(guó)內(nèi)有一位雕刻匠,對(duì)國(guó)王的無(wú)道非常悲愍,因此,發(fā)了大愿,又將莊嚴(yán)的佛像修好。這個(gè)雕刻匠,就是拘那羅王子的前生,由于他修佛像的功德,所以今世得生于王家,可是由于殺緣未盡,仍然要受果報(bào)。”

　　佛說(shuō)做人的道理

　　這個(gè)故事,雖說(shuō)對(duì)于接受無(wú)神論教育的現(xiàn)代人而言過(guò)于玄幻,但其中的道理也同樣值得學(xué)習(xí):有如是因,才會(huì)感受如是果,所謂“多行不義必自斃”說(shuō)的也正是這個(gè)道理,自己造惡自己受,是誰(shuí)也替代不了的。