幾則真實(shí)不虛的因果報(bào)應(yīng)故事

捕捉販賣野生動(dòng)物遭殃禍

　　章家有三兄弟，同住一個(gè)院子里，其中兩個(gè)都很老實(shí)，在家種田，靠本分養(yǎng)家，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件不好，自己也沒什么文化，就談不上對(duì)孩子提供好的教育，孩子們二十幾歲了也沒讀到什么書。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早，這幾個(gè)年輕人，女的學(xué)做裁縫，男的學(xué)修汽車，現(xiàn)在也都干出了一點(diǎn)事業(yè)。在我看來，他們的日子過得平淡而幸福，一家人其樂融融。

　　另一個(gè)兄弟，在我很小的時(shí)候就覺得他們家的生活特別好，當(dāng)時(shí)不明白為什么這個(gè)章叔叔這么厲害，這么會(huì)賺錢。90年左右百元大鈔還很少的，一般人家都很少，他們家就一迭一迭的，當(dāng)著別人的面數(shù)，很威風(fēng)的。家里一女一兒，想吃什么就買什么，想穿什么就買什么，比起章家另兩門，差別太大了，可我們也沒見到他們關(guān)照一下那兩門本家。

　　他們經(jīng)常不在家，回家時(shí)就看見他們家有很多我沒見過的動(dòng)物，這些動(dòng)物中我只認(rèn)識(shí)蛇，原來他們是捕捉野生動(dòng)物的。別的山民捕捉來，他們也收購(gòu)，他們有門路把野生動(dòng)物賣到大酒店去。也不知道他們捉了多少蛇、穿山甲、娃娃魚等生靈，總之，他們家就靠這個(gè)發(fā)財(cái)。那時(shí)的中國(guó)人沒幾個(gè)用這樣的方式賺錢的，小時(shí)候還真有點(diǎn)羨慕他們家。

　　現(xiàn)在呢，這位很會(huì)賺錢的章叔叔十幾年前就因肝炎而死，事實(shí)上，因肝炎而死的人是不多的。而他妻子還是接著做同樣的生意，把兒女帶大。有一次，她帶女兒和未結(jié)婚的準(zhǔn)女婿出門坐車，結(jié)果遭遇車禍，女兒當(dāng)場(chǎng)被撞死，她自己雖然被搶救過來，但頭腦沒以前清楚了�，F(xiàn)在兒子過得也不太好，據(jù)說是在外地打工，到處漂泊。我想，如果他們家因章叔叔之死能明白惡有惡報(bào)的道理，從此積德行善來減輕以前的罪過，哪會(huì)有現(xiàn)在這么悲慘的下場(chǎng)啊。但愿他們的兒孫能明白這個(gè)道理，把母親照顧好，從此行善積德，日后才能轉(zhuǎn)禍為福。

賺不義之財(cái)?shù)膼簣?bào)

　　我村里還有個(gè)人，現(xiàn)在六十歲左右，小時(shí)候聽父母叫他“捉蛇人”，他捕蛇很厲害的。聽媽媽說他年輕時(shí)去當(dāng)兵，善待一個(gè)山村里的老人，老人感激他，就把畢生捕蛇技術(shù)和如何醫(yī)治毒蛇咬傷的祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)傳給了他，這等于是積德行善得到的果報(bào)。

　　退伍復(fù)員后，他就在家里辦起了醫(yī)治毒蛇咬傷的診所。我們那里是山區(qū)，山民在山上干活，很多人會(huì)被毒蛇咬傷，所以他的生意特別好。1988年左右，我們家種田一年的收入只有幾千元，他們家一年就賺到二十萬(wàn)。什么原因能賺這么多呢？因?yàn)槊磕昶鸫a有六七十號(hào)的病人，來看病就都住在他家，他還在外面租了房子給這些病人住。明明是幾天就醫(yī)好的傷，他就故意給你慢慢醫(yī)，讓你住幾個(gè)月，直到你的腿爛了才給你醫(yī)好。那些山民很可憐，來醫(yī)病就要花掉幾千元，一年都賺不來。

　　可又沒辦法，在我們農(nóng)村，也只有這么一兩個(gè)人會(huì)醫(yī)，山民們連城市醫(yī)院的門都找不到，這個(gè)錢就只有給這個(gè)“捉蛇人”賺了。此人的兩個(gè)兒子跟我們家兩兄弟同齡，在一個(gè)學(xué)校讀書，他們覺得自己家有錢特別威風(fēng)，幾乎不跟我們沒錢人的孩子一起玩，對(duì)那些當(dāng)官的孩子，就買東西來搞關(guān)系，共同欺負(fù)別的同學(xué)，在學(xué)校是很厲害的。最近聽說，他那兩個(gè)兒子一個(gè)賭博欠債，一個(gè)生意虧本，把老爸的房子都賣掉還債了，其中一個(gè)還離了婚，日子過得很苦。而他們的老爸，去年查出得了白血病，據(jù)說也活不長(zhǎng)了。多行不義之事，多發(fā)不義之財(cái)，得到的禍報(bào)就是這樣。

　　以上所述都是真人真事，借機(jī)勸世上之人，即便沒做惡事也要盡快學(xué)佛修行，多行善事，廣積陰德，為子孫多積福報(bào)；如果曾經(jīng)做過惡事的，更要學(xué)佛念佛，多行善事，廣積陰德，來懺悔過去的罪業(yè)。很多事實(shí)證明，作惡的果報(bào)即使你這一世逃得過去，下一世也得還，還要遺禍子孫后代，真是何苦呢。

肇事逃逸的果報(bào)

　　Y律師是當(dāng)?shù)氐拿�律師，一次到附近的觀音寺去，里面有人喊住他，說是給他看點(diǎn)事。他以為碰到隨便糊弄錢財(cái)?shù)娜耍�也沒在意�？山又�一句話就將他震住了，那人說他最近逃過一場(chǎng)生死劫難，他的一位親人死于那場(chǎng)劫難之中。而他能逃過，是他眼中的一點(diǎn)仁慈救了他。接著那人說，他親人去世的原因，是此前一年做過一件很不人道的事，遭了報(bào)應(yīng)。

　　之前，Y律師對(duì)佛法并沒有正信，也不了解因果。去廟里燒香只是當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，想求點(diǎn)福而已。這句話，才讓他回想起那件事的來龍去脈，讓他知道了因果的真實(shí)，以后才逐步走上了學(xué)佛之路。

　　那年夏天，Y律師在湖南接了一件案子，與弟弟一起開車過去。走的是107國(guó)道，車過了韶關(guān)，快到湖南時(shí)，弟弟開著車，突然說身上陣陣地發(fā)冷，于是把空調(diào)關(guān)了。過了一小會(huì)兒，Y律師突然覺得眼前變得白茫茫的（可以確定不是霧氣），什么也看不到了，隨即聽到一聲巨響，就昏過去了。等到醒過來時(shí)，才發(fā)現(xiàn)出了車禍，他們的小轎車與前面的卡車追尾，車頂掀掉了，弟弟半個(gè)腦袋沒了。

　　Y律師的弟弟出事前，是某著名奶業(yè)分公司副總經(jīng)理。出事一年前，他也是從107國(guó)道開車去湖南，途經(jīng)湖南郴州時(shí)，在一處僻靜路段處，車輛肇事，撞飛了一位騎摩托車的人。他下車看了一下，傷者當(dāng)時(shí)還活著的。經(jīng)過一番緊張的掂量，他怕惹上麻煩，就匆匆忙忙開車離開了現(xiàn)場(chǎng)。按傷情估計(jì)，如果沒有及時(shí)救治的話，那人是很難存活的。當(dāng)時(shí)地處偏僻，現(xiàn)場(chǎng)也沒有目擊者，從法律上來講，這事就算是逃過了。

　　大象無(wú)形，因果之道，周流六虛。事過一年，當(dāng)他僥幸地以為一切都被永久塵封時(shí)，業(yè)報(bào)卻以這種方式突然爆發(fā)了出來。如果當(dāng)時(shí)有點(diǎn)良知，善加處理，哪會(huì)有這么慘烈的后果呢？

　　再講一則聽到的事，事不大，但同樣折射出因果不虛的道理。

　　年前十二月的一天，某人倒車的時(shí)候，不小心和路過的一輛車刮擦了一下，擦破了對(duì)方的燈和一點(diǎn)漆，也就是幾百元的事，對(duì)方要五六百元，他說他只給兩百。后來就僵持著，某人說：“那找個(gè)地方修吧，給你修好，錢我來出。”這個(gè)時(shí)候，某人就動(dòng)了點(diǎn)心眼，他告訴對(duì)方：“我在這里不熟，你開車前面走，我在后面跟著。”在找修車店的途中，他看到前面剛亮紅燈，對(duì)方的車剛走過去，他就掉頭溜掉了。

　　當(dāng)時(shí)某人說這件事的時(shí)候，我就覺得這人很不厚道，但沒想到因果報(bào)應(yīng)居然很快就應(yīng)驗(yàn)了。沒過多久，就一兩個(gè)月吧，他遭遇了一件很蹊蹺的事。他在路上好好地開著車，發(fā)現(xiàn)前面的車突然開始往后倒，來不及多反應(yīng)，他就和前面的車撞上了。后來才知道他其實(shí)挺冤的，他前面的是位女司機(jī)，技術(shù)很不好（在事后修車時(shí)，4S店修車的都認(rèn)識(shí)那位女司機(jī)了，看來她常出小事故），她開車和別人追尾了，由于力量較大，直接往后反彈了。

　　而偏偏后面就是某人的車。按理來說，應(yīng)是那位女司機(jī)的責(zé)任，但從交規(guī)上來說，追尾發(fā)生，一般都是后車的責(zé)任，這么一來，雖然前面兩車相撞在他之前就發(fā)生了，但他卻蹊蹺地要承擔(dān)所有車的責(zé)任和費(fèi)用。當(dāng)時(shí)女司機(jī)受了驚嚇，覺得是自己的錯(cuò)，說我給你五百你自己修車吧，某人都可以走人了，但他心黑了一下，想多要點(diǎn)，要一千，女司機(jī)就沒給，等著交警來處理。以至于后來交警和保險(xiǎn)公司給出某人全責(zé)賠償?shù)臎Q定。

　　從前面遇到小事不厚道地開溜——種下惡因，到后面蹊蹺被“冤枉”的小事故——警示其果報(bào)的來臨，以及當(dāng)時(shí)能走沒走還要多要錢的做法——不知悔改繼續(xù)起貪念，直至最終枉擔(dān)責(zé)任費(fèi)損錢財(cái)?shù)慕Y(jié)局——因緣和合自然惡果就成熟。因果如同太陽(yáng)下的影子，隨時(shí)都在腳下的。沒有哪一件事，不是自己親手造就的，沒有哪件事，不造就未來的結(jié)果。在這件事上，惡果是借助他的貪念成熟的，惡果的成熟，經(jīng)常是需要心中貪、瞋、癡念作為生長(zhǎng)的土壤的。

　　以上兩事的肇事者其實(shí)都有一個(gè)共同的心理特征，即是抱有僥幸心理逃脫自己的責(zé)任，以為只要無(wú)人知曉便可以不再為曾犯下的惡行承擔(dān)后果。在面對(duì)事故的當(dāng)下，內(nèi)心本能地選擇逃避責(zé)任。古人云：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”

　　《元史·許衡傳》記載：（許衡）嘗暑中過河陽(yáng)，甚渴。道有梨，眾爭(zhēng)取啖之，衡獨(dú)危坐樹下自若�；騿栔�，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世亂，此無(wú)主。”曰：“梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？”

　　《后漢書》中記載，楊震途經(jīng)昌邑時(shí)，他曾經(jīng)舉薦的昌邑縣令，為了表示感激他的知遇之恩，晚上送來“金十斤”，并說“暮夜無(wú)知者”。楊震拒絕說：“天知、神知、我知、子知，何謂無(wú)知！”

　　相信舉頭三尺有神明，即使暗室虧心，也會(huì)如芒在背。傳統(tǒng)文化及因果觀念的的缺失，對(duì)個(gè)人幸福，對(duì)社會(huì)和諧是利是弊，不言自明。