集合木材火才能生起 團(tuán)結(jié)也是如此
古印度某個(gè)大城市中,有一個(gè)富戶,主人名字叫自在,他娶過兩個(gè)妻子,有四個(gè)兒子。自在長者年老時(shí),生了一場大病。他知道自己將不久人世,心想:「我死后,我的四個(gè)兒子,一定會(huì)因?yàn)榉重?cái)產(chǎn),而各分東西。我一定要想個(gè)辦法,讓他們能夠團(tuán)結(jié)!埂
于是他將四個(gè)兒子都叫到床前,并要他們一人抱一些木材來,集中在一處。接著令大兒子將木材點(diǎn)上火,大批的木材聚集在一起,使得火勢馬上洶洶而起。
自在長者叫他們四個(gè)兄弟,一人拿一份已燃上火的木材走。每個(gè)人將自己的份拿走后,不久火就熄滅了。自在長者對(duì)他們說:「你們看,燃火要集合所有的木材才能維持長久的燃燒,如果把木材分散,火勢很快就會(huì)滅了。一個(gè)家庭也是一樣,你們兄弟應(yīng)該和合共住,這個(gè)家才會(huì)興旺!。
自在長者接著又說:「我死了之后,你們不要聽從妻子的慫恿,使這個(gè)家庭分裂!。
自在長者交代完這段話,不久就去世了。四個(gè)同父異母的兄弟,對(duì)于父親要他們團(tuán)結(jié)和合共住的遺教,一直謹(jǐn)記在心,不敢忘懷。
《根本說一切有部毗奈耶藥事》
「團(tuán)結(jié)力量大」是亙古不變的真理。故事中自在長者想把這個(gè)真理,成為家訓(xùn),讓他的四個(gè)兒子都能夠遵行,于是他采用一個(gè)巧妙的方法,讓兒子親自執(zhí)行。不用說教,四個(gè)兒子就心領(lǐng)神會(huì),終生奉行。
■評(píng)注■
生靈之所以往來者,六道也。其道則一,六唯心變。若得六用一和,即是如來出世;若只夢想不開,未免披毛戴角。嗟品類而不見本光,受業(yè)輪而出入生死。有生死則不契本光,無生死則一合光相。眾生一了自心,照見一切如佛。應(yīng)物無心,萬物皆備于我;觀根逗教,反身而樂莫大焉。
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