堅牢財庫

　　堅牢財庫

　　守成法師著

　　從前有一商人，平生慘淡經營，日精月貯，計存金銀數(shù)十余斤，心意快然，甚為重之。于是，想欲深藏地下，但恐屢居蟲鼠而侵盜之。欲藏于草澤中，復恐狐貍野獸取之。欲藏于箱籠里，深恐水火而毀損之。欲藏于懷中，恒恐出入往還而遺失之。既不信任兄弟妻子，更不放心左鄰右舍。如是日日計劃，不卜如何為妙。

　　有一日，適逢寺會，四方八面善男信女，盡詣塔寺，燒香散花。是人見此，亦即隨之而往，見塔寺前，有一大功德箱，善信人等，繞塔寺后，皆持金銀寶物，投入箱中。其人問曰：“汝等為何將財寶投著箱中？”眾人答曰：“此名布施；亦名牢固藏，復名不腐朽。所謂牢固藏者，水不能沒，火不能燒，盜賊冤家不能侵害，既投寶藏，永不腐壞，布施三寶，當來獲報百千萬倍，安樂無已。”

　　其人聞言，思惟良久，私自念言：“善哉！善哉！稱吾所求，便持金銀，盡投箱中，意解是義，欣喜無量。由是，歸依三寶，志心作福。”

　　按：經上說：“財有五危：一、大火所燒之。二、大水漂沒。三、縣官奪取。四、盜賊劫掠。五、惡子揮霍。”有此五危，所以富者為藏財寶，煞費焦慮。

　　尤其處于今時，天災頻仍，加以人心澆漓，無財固是苦于生活不濟，即使腰纏萬金，不但苦于安排，甚至一夜之間，遽成赤貧。若遭謀財害命之歹徒，則人財俱亡，凄慘至極。世有安于錢財之福樂者，亦有危于錢財之禍患者，是何故哉？要知道，財是無知之物，端賴有知之人而善取與善用之。所謂善用，如往昔好行施舍，種福于三寶門中，則今時加以如法善取之，財寶則不難源源而至，至自無患。種福詩云：“三寶門中福好修，一文善舍萬錢酬，與君寄在堅牢庫，世世生生福不休。”如若不然，盡管是慘淡經營，或僥幸所獲之財利，則無福享受，終成勞命喪財。所以古德說：“福劣財強，財必為殃；德薄任大，任速成害。”

　　佛在經上，處處教示我人，凡事要正因，所謂因正則果勝。反之，因不正，則果招紆曲。如建十層大樓，務必先固其基，若其基層不實或傾斜，即使有成，亦難免倒塌之虞。我人為未來計，當慎于今。所謂：“人天路上作福為先，生死道中念佛第一。”