梵志兄弟

　　梵志兄弟

　　守成法師著

　　昔日佛在世的時(shí)候，有梵志兄弟五人，一名：耶奢，二名：無(wú)垢，三名：憍梵波提，四名：蘇馱夷，五名：弗那。前四兄弟素性樂(lè)道，不慕名利。一日，四人議會(huì)，擬將一切家務(wù)和耕地，交與小弟弗那承管，好讓他們?nèi)肷?a href="/remen/xiudao.html" class="keylink" target="_blank">修道。

　　天下的事，有愿必成，經(jīng)過(guò)幾番兄弟們的磋商，終獲小弟的應(yīng)允，來(lái)苦心擔(dān)當(dāng)這份家業(yè)，以成全四兄的道念。他們四人入山修道，因精進(jìn)的工夫，未久于道略有領(lǐng)會(huì)，亦得些許神通。自從他們?nèi)肷叫薜篮�，小弟弗那看管家�?wù)，辛勤耕種，生活也比已往更為寬裕。一日，見(jiàn)佛乞食，弗那急忙盛好白凈飯，至誠(chéng)奉上施佛缽中。過(guò)后數(shù)日，弗那荷鋤往其田中工作時(shí)，見(jiàn)其田中所生的苗稼，變成了金穗，皆長(zhǎng)數(shù)尺。弗那一見(jiàn)歡喜無(wú)量，忙于收刈，豈知收刈已盡，賡續(xù)還生如初。

　　未久，國(guó)王聞之，亦以為奇。于是遣人收刈，充裕國(guó)庫(kù)，如是一切諸來(lái)取者，前刈后生，皆不能盡。爾時(shí)山中修道的兄等念言，我小弟弗那，近來(lái)生活不知為富？為貧？于是暫且出山回家一看。至家后，見(jiàn)小弟福業(yè)殊勝，家道富裕，衣食住，樣樣華美，便語(yǔ)弟言：“汝用何法使家卒富？”小弟答言：“某日我見(jiàn)佛陀乞食，虔施一缽白凈飯后，即得如是果報(bào)。”兄等聞已，歡喜踴躍。又語(yǔ)弟言：“汝今為我等四人，準(zhǔn)備四分白凈飯團(tuán)，我等往詣佛所，供養(yǎng)佛陀，以求解脫。”小弟立即準(zhǔn)備上好白凈飯團(tuán)，四兄歡喜，于是各持一團(tuán)，往詣佛所。

　　見(jiàn)佛后，接足敬禮，繞佛三匝，第一耶奢恭敬獻(xiàn)上飯團(tuán)，著佛缽中。佛言：“諸行無(wú)常。”第二無(wú)垢亦復(fù)敬獻(xiàn)上飯團(tuán)，著佛缽中。佛言：“是生滅法。”第三憍梵波提，亦復(fù)如是。佛言：“生滅滅已。”第四蘇馱夷，亦如是作。佛言：“寂滅為樂(lè)。”四人施佛畢，作禮而還。

　　至家后，各人共相道出如來(lái)所祝之法，湊合正成一偈：“諸行無(wú)常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂(lè)。”由是兄弟四人，晝夜思維一偈之義，即得阿那含果。而后又共同往詣佛所，求為出家，未久，即得阿羅漢道。

　　按：我人從這故事看來(lái)，布施三寶，福不唐捐，求富貴得富貴，求解脫得解脫。雖說(shuō)佛世的眾生福報(bào)大，根性利，但于施時(shí)，總得要恭敬虔誠(chéng)，所謂“福慧要于恭敬中求。”若以馬虎將事，不但不能如愿以償，反成罪過(guò)。尤其末法中的眾生，對(duì)三寶更加要虔誠(chéng)尊敬，于自才能獲益。說(shuō)個(gè)比喻：三寶猶如一塊田，你如下了種子里面，總有一天會(huì)抽芽生莖開(kāi)花結(jié)實(shí)的啊！