蛇消失了

　　有一對(duì)夫妻，在暑期到某地度假，野營時(shí)丈夫不經(jīng)意間被毒蛇咬傷。由于搶救及時(shí)，幸運(yùn)地脫離了危險(xiǎn)，然而那段毒發(fā)的痛苦，卻深深地烙在了丈夫的腦海里。二人再無度假的興致，匆匆返回了自己的家鄉(xiāng)，大約在黃昏時(shí)分，終于回到了自己的家中。

　　就在打開房門后的那個(gè)剎那，丈夫發(fā)現(xiàn)在客廳的地板上赫然盤著一條毒蛇，幾乎在同時(shí)，丈夫被驚懼擊中，滿眼驚恐地望著地板上的毒蛇，無力地癱靠在墻上，連呼喊的力氣都沒有了……隨后進(jìn)門的妻子一驚，連忙去攙扶癱倒的丈夫詢問：“怎么了？”此時(shí)丈夫顫巍巍地指向毒蛇，鼓足力氣卻只是擠出了一個(gè)字：“蛇！”妻子順指望去，什么有沒有發(fā)現(xiàn)，詫異地和丈夫說：“哪有蛇呀？！”丈夫堅(jiān)持說：“地板上，明明有蛇！”妻子笑了，順手打開了客廳的燈，就在那個(gè)瞬間，丈夫眼中的毒蛇消失了，在客廳的地板上僅有一條未被收起的花繩子。

　　如果以佛法的觀點(diǎn)來看。丈夫眼中的毒蛇，是輪回；丈夫眼中的毒蛇消失了，是涅槃。那條丈夫眼中的毒蛇，存在嗎？當(dāng)然不存在！那條丈夫眼中的毒蛇，從一開始就不存在，這就是大涅槃。由于繩子、黃昏、恐懼（緣起）與眼根的錯(cuò)亂（無明）的共同作用，那條本不存在的毒蛇，在丈夫眼中的世界里出現(xiàn)了。由于凡夫從來都是習(xí)慣性地把自己眼中的一切都認(rèn)作無比堅(jiān)固徹底究竟真實(shí)的存在（實(shí)執(zhí)——把本來如幻的存在執(zhí)為實(shí)有），那條毒蛇是那么可怕，以至于丈夫癱靠在墻上。

　　這由于緣起、錯(cuò)亂、實(shí)執(zhí)三者共同構(gòu)建起來的毒蛇、恐懼與痛苦極其真實(shí)，這就是輪回的痛苦。

　　在妻子開燈的那個(gè)剎那，丈夫眼中世界的那條蛇消失了，在消失的第一個(gè)剎那，丈夫認(rèn)為毒蛇真實(shí)存在的認(rèn)知還未曾消失，在丈夫的世界中顯現(xiàn)說：“那條真實(shí)存在的蛇，真實(shí)地消失了！”而在第二個(gè)剎那，當(dāng)丈夫看清楚那條花繩子時(shí)，在丈夫的世界中顯現(xiàn)說：“那條蛇根本不存在，僅是繩子而已！”

　　涅槃區(qū)別于大涅槃，在于其隱含的前提：涅槃的前提在于“毒蛇”也就是輪回真實(shí)的存在，而又真實(shí)的消失了；

　　而大涅槃的前提是，從一開始根本沒有“毒蛇”，也就是輪回從一開始就不存在，僅是眾生的幻覺而已！

　　對(duì)于初學(xué)者而言，很多講說空性的經(jīng)典，之所以那么晦澀難懂，主要是的原因就是，初學(xué)者并未清晰區(qū)分輪回、涅槃、大涅槃三者的前提造成的。