憤怒是可以駕馭的

　　從前有位富有的寡婦,在社交圈內以樂善好施聞名,她有一個忠實又勤勞的女仆。一天,女仆心血來潮,想探究她主人的慈悲善舉,是否發(fā)自內心的真誠,或只是上流社會富有外表下的偽裝而已。

　　連續(xù)兩天,女仆近中午才起床,女主人盛怒,對女仆施虐鞭笞,以致傷痕累累。這事傳遍鄰里街坊,富有的寡婦不但聲譽大跌,而且失去了一名忠仆。

　　記得有句話是這么說的:“當周圍的人良善可親,我們也可以溫順有禮;如果周圍的人邪惡異常,我們很快也會變得張牙舞爪。”憤怒是丑陋的,而且是一種具破壞性的情緒,蟄伏在人心,伺機操縱人的生活。因此,無法克制的怒氣,往往成為傷害身心至深的本源。然而,憤怒如同其他的情緒,是可以控制的。

憤怒之果

　　俗語說:“一個憤怒的人只會破口大罵,卻看不見任何東西。”有人說,憤怒的人恢復理智時,會把怒氣轉移到自己的身上,如同銀行的存款可以生息,貯存在心中的怒氣,他日會累積成痛苦的根源。

　　憤怒加上情緒的煽動,會燃燒得更為熾熱,尤其是情緒的背后還有欲望作祟。在盛怒的當下,人會失去理智,變成傷人傷己的危險動物。

　　憤怒會使人賠上自己的聲譽、工作、朋友及所愛的人,以及心靈的寧靜、健康,甚至失去自我。

　　釋尊曾經(jīng)談及憤怒的破壞力。當一個人生氣時,會有七件事情降臨在他身上:

　　一、雖然刻意裝扮,依然丑陋不堪。

　　二、雖然睡在柔軟舒適的床上,依然疼痛纏身。

　　三、誤把善意作惡意,錯把壞人當好人,做事鹵莽不聽勸告,導致痛苦與傷害。

　　四、失去辛苦賺來的錢,甚至誤觸法網(wǎng)。

　　五、失去勤勉工作得來的聲望。

　　六、親友形同陌路,不再同你為伍。

　　七、死后將轉世投胎到畜生道。因為一個任怒氣駕馭自己的人,身心及言語皆表現(xiàn)得不健全,而造成令人惋惜的結果。

　　這七種親痛仇快的不幸,就是憤怒帶給人的后果。

化戾氣為祥和

　　控制怒氣的良方,便是把不生氣的理由放在心上,籍著意志力,把心志專注在有益身心的事上,以消除負面的情緒。

　　有些人像是刻在石上的字,易怒而且怒氣可以歷久彌新。有些人則像在沙里的字,易怒但怒氣很快就消弭于無形。有些人則如寫在水中的字,不留任何已成過往的想法。但最完美的人是如寫在風中的字,讓侮辱和逆耳的批評于意識中擦身而過,他們的心中永遠都是純凈而安寧,呈現(xiàn)出光可鑒人的一面。

　　憤怒時,必須警覺自己的怒氣,冷眼觀察我們的憤怒,當它是一種心理狀態(tài),不要接近導致憤怒的事物。生氣時,應該訓練自己去觀察、分析自己的感覺,藉由不斷的自我分析,將使人更有自信控制, 看顧自己,不至于做出愚不可及、毫無理智的事情。釋尊的箴言是:

　　所謂好,是在行為上有所約束;

　　所謂好,是在言談中有所節(jié)制;

　　所謂好,是在心中保持分寸;

　　所謂好,是在任何時事上皆動靜得宜。

　　人品至高者會在各方面克己自勵,因而能夠從悲苦中解脫。

　　克制怒氣的方法因人而異,其中一個頗具效果的方法便是“時間延宕法”。湯瑪士·杰佛遜給這個方法下了結論:“生氣時,在開口前數(shù)十下;如果異常憤怒,那就數(shù)到一百吧!”

　　有個口訣可以更有效地控制自己的脾氣,不妨每天在心里對自己多念幾次:

　　我可以克制自己的怒氣,

　　我可以緩和自己的暴躁,

　　我可以常保冷靜和諧之心,

　　我可以如磐石般屹立不搖,

　　我對自己有信心并充滿希望。

　　重復這些話,可以增強信心,換取心靈上的平靜,縱或面對冷酷無情的人,也可以牢記釋尊所言:“倘若有人愚昧地戕害我,我會還以無限的愛;愈是惡意地待我,愈是要以謙和的態(tài)度相待;我會因而得到善果,而他卻落得惡名昭彰。

睿智者從不同愚昧者挑戰(zhàn)

　　有只野豬下定決心想當森林之王,于是它從休息的糞堆中站起來,跑到獅子的地盤上,想與森林之王挑戰(zhàn)。當然,獅子只是嗅嗅這只臭氣沖天的動物,不理會便徑自走開了,甚至沒有費力咧嘴吼它一聲。

　　這則故事在闡釋:當智者受到愚者的挑戰(zhàn)時,有德者不會在他們身上浪費時間。

　　回想我們所恨之人的一些優(yōu)點,對于拙劣的人格弱點,視而不見,并且想想他的善良本質及曾做過的好事,如此,怒氣便可能和緩下來,心中更會充滿慈愛。牢記因果報應,今日種的因,明日結成果,萬物皆然。明了這個法則,便不容易對他人動怒;相反的,還可培養(yǎng)慈悲為懷的心,而他人則必須面對自己劣行所種下的惡果。對于錯怪傷害自己的人,我們的思慮不要被仇恨所蒙蔽,懷恨對自己比對他人所造成的傷害,有過之而無不及。因此,即使活在仇恨的環(huán)境中,也要努力經(jīng)營一個充滿歡樂與愛的生活。

　　摘自《如何無憂無慮的過生活》