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佛法即活法:人間四事不能久長(zhǎng)

佛法即活法:人間四事不能久長(zhǎng)

  釋迦牟尼佛住在祗樹給孤獨(dú)園的時(shí)候,有一位婆羅門,有個(gè)十四、五歲的女兒,生得端正、聰明,又有口才,在一國(guó)之中,可說無人可及。她突然身染重病,不久就死了。

  父母非常疼愛這個(gè)獨(dú)生女,甚于自己的生命,凡有任何憂愁,見到女兒,心中的憂愁苦惱當(dāng)下就消散了。面對(duì)女兒突然死亡,父親心中的悲痛難以言喻,每天傷心啼哭,不覺竟然瘋了,整日到處亂走。

  有天來到佛陀所住的地方,一見到佛陀,當(dāng)下神智清醒,并向佛陀頂禮。悲傷的父親說:“我沒有兒子,只有這個(gè)女兒,愛惜她如手中珠玉,讓我忘掉一切憂愁。可是忽然重病,在我的面前舍我而亡,喚不醒,叫不答,眼睛一閉,身體就冷掉,呼吸就停止。任憑我呼天不應(yīng),叫地不靈,心中的郁悶痛苦無法形容,難以忍耐,唯愿世尊解開我的憂愁。”他的聲音哽咽,淚流滿面,令旁邊聞?wù)咭膊唤麨橹疂裥洹?/p>

佛陀就跟他開示說,世間有四件事不能永久保存:

  第一、“有常者必無常”。

  就是說凡是存在的任何事物,不可能永遠(yuǎn)不變,繼續(xù)保持原貌,它時(shí)時(shí)刻刻都在變化,本質(zhì)會(huì)慢慢改變,最后就消失。例如我們的身體時(shí)時(shí)刻刻都在新陳代謝,經(jīng)過生老病死,最后在這個(gè)世間消失;山河大地、地球、宇宙,也時(shí)時(shí)刻刻都在經(jīng)歷成住壞空、生住異滅的過程。

  第二、“富貴者必不久”。

  就是說不管怎樣大富大貴的人,最后也會(huì)頹敗下來。俗話說:“富不過三代”,除非代代行善積德,才能保持子子孫孫的榮華富貴。但是我們凡夫都有慳貪的心,有了還要更多,多還要永遠(yuǎn)。所以,沒有布施,富貴就不長(zhǎng)久。

  第三、“會(huì)合者必別離”。

  六親眷屬在一起,或是親戚朋友的往來,有一天都會(huì)離散,所謂“無不破之家,無不敗之國(guó)”。尤其時(shí)代不同,孩子長(zhǎng)大往往離鄉(xiāng)背井出外謀生,放年邁雙親守著故鄉(xiāng)田園,即使生活在一起,最后也會(huì)生離死別。

  第四、“強(qiáng)健者必歸死”。

  不管多么年輕、強(qiáng)壯的身體,總有死亡的時(shí)候;即使再長(zhǎng)壽,也終歸一死。人不論誰,從生下來,就被判了不定期的死刑,“死”時(shí)刻在他旁邊威脅著。所以人都要在有生之年,及早解決后生大事,則生亦安,死亦安,所謂“朝聞道,夕死可矣!”

佛陀因此說了四句偈:

  常者皆盡,高者亦墮,

  合會(huì)有離,生者必死。

  這位婆羅門恭聞佛陀為他開示這些偈語,心便開解,而作比丘,深觀無常,終于證阿羅漢。

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