有了標(biāo)準(zhǔn)，就有痛苦

　　一個(gè)乞丐的故事。在最初的時(shí)候,他只是每天坐在紐約地鐵的某個(gè)入口處,前面倒放著一個(gè)破氈帽子,等待人們的布施。路過(guò)的人們有時(shí)候會(huì)往里面放一些硬幣和小額紙幣。大多數(shù)人只是匆匆走過(guò)。雖然他得到的都是一些零錢,但足夠他買一些面包活下去。乞丐的日子就這么平淡無(wú)奇地過(guò)下去,他和那些匆匆忙忙走下地鐵通道的人相安無(wú)事。這種狀況一直持續(xù)到那個(gè)后來(lái)令乞丐愛(ài)恨交加的人出現(xiàn)為止。

　　有一天,有個(gè)穿著考究的過(guò)路人往他的帽子里面放了一百美金。乞丐非常驚訝,因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有人這么做過(guò)。他收到的最大面額的布施也只是幾美元而已。他因?yàn)槟且话倜澜鸲�記住了這個(gè)人的臉。

　　第二天,同一個(gè)人在同一個(gè)地方又做了同樣的事。第三天,當(dāng)這個(gè)人在熙熙攘攘的人群里剛出現(xiàn)的時(shí)候,乞丐就已經(jīng)認(rèn)出他了。這樣的情形持續(xù)了十幾天。乞丐每天都能收到一百美金的施舍。他開(kāi)始盤算未來(lái)。他甚至開(kāi)始打算為自己添置一輛汽車。

　　第十六天,乞丐沒(méi)有在那個(gè)神秘人應(yīng)該出現(xiàn)的時(shí)間看到他。乞丐開(kāi)始感到不安,但仍抱有期待。他告訴自己:也許他是病了,所以沒(méi)及時(shí)來(lái)給我送錢。明天他就會(huì)出現(xiàn),不用擔(dān)心。一切都會(huì)好起來(lái)。

　　第二天,從早上開(kāi)始乞丐就盯著那個(gè)他會(huì)走過(guò)來(lái)的方向,他幾乎望眼欲穿。但一直到下班時(shí)間,那個(gè)人還是沒(méi)出現(xiàn)。乞丐開(kāi)始崩潰了:他怎么可以這樣?怎么可以這樣不負(fù)責(zé)任。

　　你能從這個(gè)故事了解到什么?誰(shuí)決定了我們的快樂(lè)?錢的多少還是我們的標(biāo)準(zhǔn)被滿足與否?那個(gè)慷慨的布施者于他是恩人還是仇人?在最初,乞丐的收入非常不確定的時(shí)候,他并沒(méi)有多少痛苦,他也沒(méi)有期待。人們給他多少他就要多少。這個(gè)時(shí)候他是快樂(lè)的。因?yàn)樗麤](méi)有期待,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有覺(jué)得每天必需收入一百美金才是正常的。因此,他沒(méi)有痛苦。

　　但事情發(fā)生了變化,有個(gè)人開(kāi)始讓他習(xí)慣一些東西,習(xí)慣每天有一百美金入賬,這樣,他就開(kāi)始痛苦。如果我們有標(biāo)準(zhǔn),有參考點(diǎn),我們就有痛苦。

　　我們的標(biāo)準(zhǔn)一定正確嗎?還是只是因?yàn)槟懔?xí)慣了他,其他人也習(xí)慣了他,就認(rèn)為理所當(dāng)然是正確的。有些標(biāo)準(zhǔn)是你自己親手打造,諸如你必須喝什么樣的茶,穿什么牌子的內(nèi)褲。還有些是社會(huì)大眾共同打造,比如大家都覺(jué)得我們出去必須穿衣服。雖然沒(méi)有人每天告訴你必須穿衣服,但你不會(huì)忘了穿。因?yàn)檫@是我們的共同標(biāo)準(zhǔn)。我們臣服于這種看似真理的標(biāo)準(zhǔn)。但你若生活在一萬(wàn)年前,那時(shí)候的標(biāo)準(zhǔn)可能是不穿衣服。大家都光著屁股追趕猛犸象,如果你穿著衣服反而會(huì)被恥笑。我們的標(biāo)準(zhǔn)就是這么不確定。

　　不要覺(jué)得你和乞丐不一樣。事實(shí)上我們非常像。我們會(huì)為了一個(gè)LV背包痛苦,因?yàn)槠渌�人�?所以我們也覺(jué)得必須有,有才是正常的。這是某些人的標(biāo)準(zhǔn)。我們也會(huì)為了變成百萬(wàn)富翁而苦惱,因?yàn)槲覀円郧笆莾|萬(wàn)富翁。習(xí)慣了億萬(wàn)富翁的人理所當(dāng)然認(rèn)為當(dāng)億萬(wàn)富翁才是正常的。這表示我們和乞丐沒(méi)有任何不同。我們都被習(xí)慣驅(qū)使。被標(biāo)準(zhǔn)左右。都不能接受改變——不能接受那種變得更糟的改變。

　　然而,佛教的精髓之一就是無(wú)常,無(wú)常即改變,變得更好或更壞。若你不了解無(wú)常,你就會(huì)痛苦。如果乞丐了解無(wú)常,就會(huì)知道,不會(huì)每天都有人給你一百美金。這樣,在沒(méi)有一百美金的日子里他也能安之若素。佛教并不要求你不去接受一百美金,而是在沒(méi)有的時(shí)候你也不會(huì)沮喪。你要讓自己沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。

　　阿秋法王說(shuō)過(guò)一句話:沒(méi)有的時(shí)候不期待,到來(lái)的時(shí)候不拒絕,失去的時(shí)候不遺憾。就是如此。通常,我們沒(méi)有的時(shí)候很期待,到來(lái)的時(shí)候不拒絕,失去的時(shí)候很遺憾。

　　在最初,我們都是那個(gè)乞丐,我們的需求很簡(jiǎn)單。然后有一個(gè)人讓我們習(xí)慣一些東西。然后我們就開(kāi)始變的離不開(kāi)那些東西。

　　我當(dāng)然不是在說(shuō)海洛因。我說(shuō)的是比海洛因更可怕的東西,你知道要戒掉海洛因是很費(fèi)勁的事。要戒掉其它習(xí)慣也一樣不容易。當(dāng)你習(xí)慣了一件事,你就會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)。你會(huì)以你的習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn),然后,你就會(huì)痛苦。

　　但是在沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)之前,你必須有標(biāo)準(zhǔn)。你必須知道哪些是該做的,哪些是不該做的。如果你一開(kāi)始就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),那你永遠(yuǎn)也不會(huì)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。