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一與二

　　一與二

　　在中國(guó)佛教史上，道教的道士和佛教的出家法師，時(shí)常辯論、斗法，有一個(gè)道士向法印禪師說(shuō)道：“你們佛教怎么樣也比不上我們的道教，因佛教最高的境界是‘一心’，是‘一乘’，是‘一真法界’，‘一佛一如來(lái)’，都是‘一’，而我們道教講什么東西都是‘二’，可以說(shuō)，‘二’勝過你們的‘一’，比方‘乾坤’、‘陰陽(yáng)’，這都是‘二’，實(shí)在說(shuō)，‘二’要比你們‘一’高明。”

　　法印禪師聽后，象是不解地問道：“真的嗎？你們的‘二’真能勝過‘一’嗎？”

　　道士：“只要你說(shuō)‘一’，我就能‘二’，一定能勝過你們。”

　　法印禪師就蹺起了一條腿來(lái)，慢慢地說(shuō)道：“我現(xiàn)在豎起了一條腿，你能把兩條腿蹺起來(lái)嗎？”

　　道士啞口無(wú)言！

　　佛教史上記載我國(guó)有三武一宗的教難，大都因?yàn)榈朗考岛薹鸾趟�。西洋有基督教的新舊之爭(zhēng)，印度有婆羅門教和回教之爭(zhēng)，佛教尚和平，但仍難免有道教之不兼容，連一二都成為爭(zhēng)論主題，如法印禪師之方便機(jī)辯，亦禪之巧妙應(yīng)用。

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