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入道三寶門(mén)

　　入道三寶門(mén)

　　唐代陸希聲居士初訪仰山禪師時(shí)，便問(wèn)道：“三門(mén)俱開(kāi)從何門(mén)進(jìn)入？”

　　仰山答道：“從信心門(mén)入。”

　　希聲問(wèn)道：“其他二門(mén)要它何用？”

　　仰山答道：“亦可從其門(mén)進(jìn)入。”

　　希聲問(wèn)道：“從何門(mén)進(jìn)入？”

　　仰山答道：“從慧心門(mén)入。”

　　希聲問(wèn)道：“另一門(mén)如何進(jìn)入？”

　　仰山答道：“從慈心門(mén)入。”

　　希聲問(wèn)道：“一門(mén)即可，何用三門(mén)？”

　　仰山答道：“信門(mén)者從佛而入也，慧門(mén)者從法而入也，慈門(mén)者從僧而入也。所謂三寶門(mén)中可入道，即此之謂也。”

　　陸希聲入法堂又問(wèn)道：“不出魔界便入佛界時(shí)又如何？”

　　仰山禪師以拂子倒點(diǎn)三下，陸希聲便禮拜，禮拜畢，問(wèn)道：“禪師還持戒否？”

　　仰山答道：“不持戒！”

　　希聲問(wèn)道：“還坐禪否？”

　　仰山答道：“不坐禪！”

　　陸希聲沉思良久，仰山禪師問(wèn)道：“會(huì)嗎？”

　　希聲答道：“不會(huì)。”

　　仰山問(wèn)道：“滔滔不持戒，兀兀不坐禪，釅茶三兩碗，意在掘頭邊。”

　　陸希聲心下似有所悟。

　　禪思禪悟

　　門(mén)門(mén)皆可入佛道，也就是條條大路通羅馬。

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