皈依三寶獲福無(wú)量

　　佛陀在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤園時(shí)，一日對(duì)比丘們開(kāi)示：“皈依具足三種功德，是哪三種功德呢？第一種是皈依佛的功德，第二種是皈依法的功德，第三種是皈依僧的功德。”

　　“什么是皈依佛的功德呢？無(wú)論是二足、四足，或多足的眾生；或是有色、無(wú)色、有想、無(wú)想，乃至于非想非非想處天的眾生，都無(wú)法超越最尊、最上、�；�圓滿的如來(lái)。就好像由牛得到牛乳，再由牛乳提煉乳酪，進(jìn)一步再煉制成生酥、熟酥，最后再精煉成醍醐，醍醐是五味之中最上、最為珍貴，其他諸味皆不能與之相比。同理，如來(lái)就如同醍醐之味，�；蹐A滿、最尊、最上，所有眾生皆無(wú)有能及者。若有眾生恭敬供養(yǎng)承事于佛，即是承事第一功德、最勝福田，便受人天之福，此即皈依佛的功德。”

　　“什么是皈依法的功德呢？世間所有法：不論有漏、無(wú)漏，有為、無(wú)為，無(wú)欲、無(wú)染，滅盡、涅槃。涅槃法在諸法之中，是最尊、最上的真理，沒(méi)有一法可以超越。猶如從牛身上取得牛乳，進(jìn)一步由牛乳提煉而得到乳酪，由乳酪再煉制成生酥、熟酥，最后再由熟酥精煉成醍醐，醍醐是五味之中最上、最為珍貴，其他諸味皆不能與之相比。同理，涅槃法如同醍醐，在所有諸法中，最尊、最上，沒(méi)有一法可以超越。若有眾生恭敬遵奉涅槃法，即是承事第一功德、最勝福田，便受人天之福，此即皈依法的功德。”

　　“什么是皈依圣眾的功德呢？所謂賢圣僧眾，是跟隨如來(lái)修行，僧團(tuán)中持戒精進(jìn)的出家眾。眾生之中，如來(lái)僧眾最尊、最上，無(wú)有眾生可以相及者。就如同從牛取得牛乳，再?gòu)呐Ｈ闊挸扇槔�，由乳酪進(jìn)一步煉制得生酥、熟酥，最后再由熟酥精煉出醍醐，醍醐是五味之中最上、最為珍貴，其他諸味皆不能與之相比。同樣地，如來(lái)僧眾如同醍醐，于眾生中最尊、最上，無(wú)人及者。如有眾生恭敬事奉如來(lái)僧眾，即是承事第一功德、最勝福田，便受人天之福，此即皈依僧的功德。”

　　世尊于是為大眾宣說(shuō)此偈：“第一承事佛，最尊無(wú)有上；次復(fù)承事法，無(wú)欲無(wú)所著；敬奉賢圣眾，最是良福田；彼人第一智，受福最在前。若在天人中，處眾為正導(dǎo)；亦得最妙座，自然食甘露。身著七寶衣，為人之所敬；戒具最完全，諸根不缺漏。亦獲智慧海，漸至涅槃界；有此三歸者，趣道亦不難。”

　　比丘們聞佛教導(dǎo)，皆歡喜奉行。

　　典故摘自：《增一阿含經(jīng)卷第十二·三寶品第二十一》

省思：

　　修行學(xué)佛，皈向三寶，如同生死苦海中找到舟航的方向，令眾生得渡苦海至涅槃岸。“依佛為師”，找到正確的修行方向，“憑法為藥”，斷除煩惱，“依僧為友”，提攜接引于正道，是故皈依三寶能得第一功德。