為什么誦經(jīng)持咒能有殊勝功德？

　　有些信眾一直在讀經(jīng)書上的一些咒語(yǔ)，一邊不解讀經(jīng)我會(huì)有功德呢?還有念咒，菩薩佛念咒會(huì)有力量，為什么我們普通人讀了也會(huì)有力量呢?

　　在這里先要糾正一個(gè)看法，有的人只是知道持咒有功德，卻并不知道真正的功德是什么，不知道為什么持咒就會(huì)有功德?而功德，大多理解成為身體健康不生病、孩子聰明不操心、家庭和睦不吵鬧、臨終往生不痛苦等等。殊不知所認(rèn)為的這些其實(shí)只是福德，并不是真正的功德。

　　真正的功德，應(yīng)身處各種境中方便一切利益眾生，像佛菩薩一樣保持清凈自在，光明不二，這才能獲得真正意義上的功德。

　　而我們檢查一下自己的貪、嗔、癡、財(cái)、色、名、食和睡，就可以知道是否已獲功德。要想如佛菩薩那般功德，就要實(shí)證佛性。行種種善巧方便，恢復(fù)圓滿的佛性，便可契入佛性，具足一切功德。人本來(lái)就有佛性，本來(lái)就圓滿具足，只是被各種凡夫妄念暫時(shí)掩蓋。

　　佛咒實(shí)際就是一種修佛性的善巧方便，佛咒中均有諸多不可思議的功德利益，能破除魔擾，超度眾生，能夠消災(zāi)解難…若是入心持咒和觀想，其實(shí)凡夫也可以借助佛力生出佛光自利利他。

　　而通過(guò)借助佛力持咒，就可以啟發(fā)我們本有的佛性，讓我們慢慢契入佛性，恢復(fù)佛性，具有真實(shí)的功德

　　這就是佛陀說(shuō)持咒有功德的原因，因?yàn)橥ㄟ^(guò)持咒可以引導(dǎo)我們逐漸恢復(fù)佛性，而具有佛性的真實(shí)功德

　　明白了上面的原理，就知道為什么要實(shí)修清凈光明休息室+許愿臺(tái)+心法施食+心法超度

　　因?yàn)樽鲞@些功課，就能啟發(fā)我們本有的佛性功德

　　師父:對(duì)啊，會(huì)有的，會(huì)有的，你比如說(shuō)嗡瑪尼唄咩吽，你一念嗡瑪尼唄咩吽的時(shí)候，觀音菩薩那里就會(huì)有感應(yīng)，如果反過(guò)來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在就罵一句話，哪怕是無(wú)心罵的，那也有過(guò)失，也不好，念有功德的，雖然我不太知道，但你念這個(gè)也會(huì)有功德，電話號(hào)碼一樣，那個(gè)電話號(hào)碼你并不不知道，但是一打馬上就通，念經(jīng)的時(shí)候你畢竟很恭敬嘛，不會(huì)胡思亂想，會(huì)根據(jù)佛的經(jīng)來(lái)念，你念了一部就等于演了一場(chǎng)，從如是我聞開(kāi)始，你念的時(shí)候大腦在思維的時(shí)候，放射出那個(gè)經(jīng)典的內(nèi)容，那有鬼神就可以看得到，整個(gè)佛又現(xiàn)前了，經(jīng)典里的場(chǎng)景又現(xiàn)到這個(gè)世界上來(lái)了，所以念經(jīng)也叫轉(zhuǎn)*輪吶，你完整的念一遍彌陀經(jīng)的話，整個(gè)彌陀經(jīng)的功德就一下子展現(xiàn)到世間了。

　　所以我?guī)煾刚f(shuō)講經(jīng)有講經(jīng)的功德，念經(jīng)有念經(jīng)的功德，講你未必一天能把這個(gè)經(jīng)講完，我念的話我可以一天就把它念完，所以師父《高山仰止》里對(duì)我開(kāi)示里就講，哪怕沒(méi)有人聽(tīng)你講你也要講，你講的時(shí)候多少天龍八部，整個(gè)世界里面有形無(wú)形都在聽(tīng)，海濤法師做生命電視臺(tái)也是這樣，你有人收看，沒(méi)人收看，那放射出佛教的信號(hào)，向宇宙發(fā)光，這功德多大，對(duì)不對(duì)?有人收到看當(dāng)然有人得，沒(méi)人收看照樣也在向這個(gè)世界放射佛的信號(hào)。佛性自存，正法永在。