第二卷 菩薩念佛三昧經(jīng)

第二卷 菩薩念佛三昧經(jīng)

神通品第三

爾時,長老舍利弗、長老目揵連、長老阿難,諸天、魔、梵及阿修羅,沙門、婆羅門,閻浮提人咸生是念:“今日如來應(yīng)正遍知,以何因緣于大眾中,直說念佛三昧名字,不為一切廣演分別,便從座起而入靜室?”

時,不空見心自念言:“諸天、魔、梵悉已集會,世尊今者右脅而臥,我當微現(xiàn)神通變化,示神通已種種贊嘆,宣揚如來大悲功德。當如其相攝心入定,以是定力變此三千大千世界地平如掌,皆作眾寶微妙雜色。復(fù)列八道七寶諸樹,金多羅樹銀葉華果,銀多羅樹琉璃華果,余寶莊嚴亦復(fù)如此。一切佛剎懸繒幡蓋,妙幢寶鬘種種綺飾,優(yōu)缽羅華、缽頭摩華、拘物頭華、分陀利華,如是諸華布一切處�！�

時,不空見即如所念現(xiàn)大神通,乃至三千大千世界,令諸眾生天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,皆坐眾寶蓮華之上,華葉無數(shù)色香具足,各相知見坐寶蓮華。

時,不空見又以定心,入此三昧現(xiàn)大神通,復(fù)令三千大千世界地大震動。如摩竭國赤圓銅缽,置平石上傾危不定,大地震動亦復(fù)如是。若有眾生聞此音聲,覺悟之者皆得快樂,譬如東方不動國土,亦如西方安樂世界,其中眾生歡娛踴悅。

時,不空見復(fù)以清凈恬寂調(diào)和柔潤端正,至直無曲甚深定心,如其相貌示無作神通。于是三千大千世界滿虛空中雨大猛火,無一眾生身心熱惱。此諸群生大火觸身,覺是相已快樂無比。譬如比丘入火三昧,身心欣躍彼亦如是。

時,不空見復(fù)以定心現(xiàn)無作神通,又令三千大千世界,雨天栴檀細末之香,香氣氤氳遍滿大千。若有眾生嗅斯香者,開神適體快樂無極。譬若釋迦牟尼如來,于昔劫中修菩薩行,定光佛所受記莂時,獲不思議無生妙樂,一念之頃不可計眾,亦得如是隨意歡娛。

爾時,阿難在大眾中而作是念:“佛入靜室,是誰神力而現(xiàn)斯變?為余聲聞目揵連等?將非彌勒菩薩、越三界菩薩、文殊師利菩薩、不空見菩薩?為是修習(xí)大乘之人,乃能示此神變之相�！�

爾時,阿難問目連言:“世尊說汝于聲聞中神通變化為最第一,今此通變非爾為耶?”

目連答言:“長老阿難,汝問何緣有是神通?如此變化非我所為!長老阿難,我所能者,以此三千大千世界內(nèi)置口中,無一眾生生覺知相。復(fù)次,阿難,我游梵天,發(fā)言音響遍聞大千。如是,阿難,我在佛前作師子吼,能以須彌內(nèi)置口中,若經(jīng)一劫若過一劫。阿難,我又住彼炎天言語音聲,此間世界皆悉聞知。長老阿難,我能移于天神堂閣,置閻浮提而不動搖。”

又告阿難:“我能降伏惡性毒害,難陀龍王、優(yōu)缽難陀諸龍王等,又能摧靡弊魔波旬。復(fù)次,阿難,我往東方,過三千大千,還住第三世界之中。彼有大城號曰寶門,凡有六萬億千家屬,令彼家家皆見我身;復(fù)能使此諸眾生等,聞?wù)f無常苦空之音。復(fù)次,阿難,我實有此諸妙神通未曾示現(xiàn)。我今處在蓮華之座,悉見諸方一一方分,有阿僧祇無數(shù)如來,皆名釋迦牟尼世尊,處處僧坊右脅而臥,睹佛剎土有如是相,猶我天眼見千世界。若斯相貌,是誰神通?”

時,目揵連即說偈言:

“善修最勝,獲四神足,今我神通,無與等者,

唯除自然,世間之師。

我今住此,閻浮提界,動彼東方,諸佛剎土。

帝釋宮殿,諸婇女等,覺此震動,皆悉驚悚。

我能含吐,諸佛剎土,大海山川,城邑聚落。

難陀龍王,及跋難陀,如斯族類,性甚毒害,

我之神力,悉能摧伏。

我住梵宮,言語之音,令此世間,皆悉聞知。

能住佛前,吞須彌山,經(jīng)百千歲,乃至?xí)缃佟?/p>

住炎世界,凡有聲響,使此剎土,莫不聞之。

我往寶城,變身普現(xiàn),遍在六萬,億千之家。

我于此生,未現(xiàn)斯變。

阿難當知,吾今所見,善哉奇特,靈化神通。

我自見身,及諸眾生,悉共坐此,寶蓮華上。

歷觀十方,大威世尊,我從昔來,未見斯瑞。

不疑如來,自然神變,或是菩薩,威神之力�！�

爾時,長老大目揵連,說此神通師子吼時,十千眾生皆得人身,遠塵離垢獲法眼凈。

爾時,阿難問舍利弗:“如來說汝智慧第一,今此神變將不汝耶?”

答言:“阿難,非我為也!我所能者二十年中,常勤修習(xí)毗婆舍那,行住坐臥正念觀察,其心澄寂曾無動亂,分別顯說無量諸法,方便精求不出法界,唯有如來乃能究盡。長老阿難,汝頗知不?若我以衣置于大地,目連雖有自在神通,盡其勢力不能令動。

“長老阿難,汝今當知,我于佛前作師子吼,諸大聲聞具大神通,三果學(xué)士、天、人、魔、梵、阿修羅神、沙門、婆羅門、一切閻浮外道異學(xué)尼揵子等來在會中,若能自知身無我者,我今當以三摩跋提,決定為之師子吼說、大丈夫說、不思議說。唯除世尊一切知見、彌勒菩薩一生補處、住無生忍菩薩摩訶薩、海德三昧菩薩摩訶薩、善建德三昧菩薩摩訶薩、諸佛現(xiàn)前三昧菩薩摩訶薩,大德聲聞今可問我,如此身者何者是我?為可見耶?不可見耶?又問異學(xué)諸外道等,汝所計身有神我者,為是過去,為當現(xiàn)在?

“長老阿難,我如是相,種種神通變化非一,聲聞、緣覺所不能知,亦不能見。何者是我?所言我者為住何處?聞如是聲,長老阿難,吾常精勤修丈夫業(yè),亦復(fù)恒習(xí)知解之行。我今更有心自在力,我能伏心,心不伏我。長老阿難,吾見自身,及以天人坐大蓮華。又見諸方在在處處,無數(shù)難思阿僧祇界,睹佛世尊坐道樹下,大能天子請轉(zhuǎn)法輪,吾當隨順聞如是聲。我眼悉見諸世界中,種種繒蓋幢幡華鬘,如我即時見此忍土。

“長老阿難,我心念言:為是世尊作此神通?大德聲聞之所為乎?菩薩往昔曾種善根,今獲如斯變化果報?”

時,舍利弗即說偈言:

“如來不思議,如是佛功德!

若有善逝眾,神通廣難思!

及諸佛弟子,有學(xué)無學(xué)眾,

于此剎土中,我智最第一,

唯除諸菩薩,信念深固者。

長老阿難陀,我慧無等雙,

現(xiàn)在及未來,無能見過者,

除世調(diào)御尊,及趣菩提人。

我恒勤修習(xí),毗婆舍那行,

滿足二十年,觀察一切法,

精心方便求,未曾得邊際。

我所有智慧,不可得稱量,

我以智慧力,現(xiàn)在于佛前,

能師子吼說;唯除異學(xué)人,

及行聲聞乘,求我真實者。

若我現(xiàn)神通,飛騰虛空時,

此剎無人見,吾之所游處,

聲聞亦不睹;唯除世間雄,

蠲別兩足尊,及以善逝子,

如是諸人等,知我之所在,

外道眾邪見,悉非其境界。

心常自在轉(zhuǎn),禪悅不思議,

若有大士業(yè),修習(xí)深空行。

長老阿難陀,我現(xiàn)此神通,

一切聲聞眾,終不能得知。

奇哉于今日,悉睹十方佛!

我在于華座,明見諸剎土,

建列不思議,寶幢妙華香,

一切世界中,變化不可稱。

長老我心念,不疑是世尊,

威德善逝眾,種種變化事,

或是不空見,菩薩之所為。”

是舍利弗師子吼時,一萬三千諸眾生等,遠塵離垢得法眼凈。

時,大迦葉亦在眾中,阿難心念:“是大迦葉,威德具足神通自在,今者變化將非是耶?”

于是阿難問迦葉言:“此之靈奇是大德乎?”

迦葉答言:“斯神化相非我所為!吾以智力悉能分別顯示一切。長老阿難,我今住于世尊之前作師子吼,能以三千大千世界,其中諸水江河溪壑泉源池沼,百千萬億無量巨海,一切水聚吸置口中悉使枯涸,令諸水性魚龍之屬都不覺知,亦無惱害。

“長老阿難,汝今當知,我于佛前諸天、世人、梵、魔、沙門一切眾中,師子正說無畏之言。我力能吹須彌山王、大轉(zhuǎn)輪山、雪山山王,乃至三千大千世界一切諸山皆成微塵,依此山者都不覺知。長老阿難,我能如是,得此自在神通之力。復(fù)次,阿難,我又能吹三千大千諸世界中,一時皆成猛炎熾火,譬如劫燒將盡之時,一切眾生亦不覺知,又無燒害熱惱之者,又不生念燒剎土想。我神力相具足如是!

“長老阿難,吾住此間,天眼遠矚東方世界,億百千剎諸佛國土,始處處燒終同一火,我既見已心生念言:‘今當示現(xiàn)神通變化。’即如其相以三昧力住此世界,過于東方億百千剎,能以一氣吹彼猛火悉令俱滅�；鸺葴缫褟娜�昧起,復(fù)更發(fā)大炎盛之火。長老阿難,我神通相及波羅蜜如是滿足。若有人天生疑不信,世尊今者右脅而臥,若從定起,汝可往問,唯佛如來能知此耳!”

世尊于時于靜室中遙語阿難:“大德迦葉說師子吼,汝善受持�！�

爾時,人、天、阿修羅等,皆共嘆言:“奇哉上座!”

摩訶迦葉師子吼時,三億眾生皆得人身,遠塵離垢得法眼凈。八十五百千那由他諸天,亦皆離垢得法眼凈。長老不空見菩薩、彌勒菩薩、文殊師利童子菩薩、越三界菩薩,如是無量諸菩薩等,皆被堅固弘誓之鎧,聞大迦葉師子吼說,以篋盛華搏如須彌,作此變化供養(yǎng)迦葉,爰及一切聲聞之眾�？罩袕�(fù)化作七寶蓋,一一聲聞各蔭一蓋。

爾時,長老摩訶迦葉見是寶蓋,語阿難言:“此眾決定大乘之行,作是種種神變之事。長老阿難,我坐蓮華處處方所,見佛世尊不可稱計阿僧祇數(shù)。復(fù)睹諸剎七寶嚴凈,雜色間錯微妙無極,其中眾生更相迎接。悉見彼國豐樂之相,譬如三十三天之上,貪醉華鬘,愛著瓔珞,諸天身色如月光明。于虛空中有化寶蓋,一一眾生各蔭一蓋,亦如我今等無有異。處處佛剎無量菩薩,從兜率天降神母胎。長老阿難,我今所見,奇哉達行及師子吼!此實非凡之所能為,如是瑞相現(xiàn)大神通。”

爾時,長老摩訶迦葉即于眾中,而說偈言:

“阿難汝當知,我以念定力,

現(xiàn)在于佛前,以是三千界,

此佛之剎土,一切諸巨海,

大小江河等,無量種水聚,

我以神通故,悉能吸彼水,

置之于口中,雖皆令枯涸,

眾生無傷損,不惱于水性。

此剎眾須彌,黑山諸山等,

我住神奇力,悉能吹散之。

我以聰慧智,又用神通化,

令此佛剎土,一切成煙焰,

眾生不熱惱,亦無畏懼想。

我住于此界,見彼東方國,

阿僧祇剎土,悉為火所焚,

奇哉難思力,令彼火即滅。

既見諸神力,如此自在行,

令無數(shù)佛剎,悉無有毀損。

我處蓮華座,見此諸剎土,

種種皆端妙,殊杰鮮儔匹。

又睹兜率天,菩薩降神時,

不疑諸善逝,心達自在者。

為是諸聲聞,不空見菩薩,

為彌勒大士,而有斯瑞相?”

爾時,阿難心生念言:“是富樓那彌多羅尼子,說法人中最為第一,今在此會有大神德,決定諸法得到彼岸,如是神通將非己耶?我今當問�！奔幢惆籽�:“唯富樓那,如是瑞相大德為乎?”

答言:“非也!長老阿難,我之神通調(diào)伏利益諸眾生故,力能示現(xiàn)以手掌摩此之三千大千世界,不令眾生有傷損者。若有眾生樂神通力,示現(xiàn)翻覆大千世界。譬如勇健巨力丈夫,以指捻取迦利沙槃,上下拋擲不以為難;我以右手轉(zhuǎn)側(cè)三千大千世界亦復(fù)如是,無一眾生有惱害者。長老阿難,若此三千大千水界,我以手指一點取之,悉著口中亦無眾生生知覺想。我于佛前作此神通。

“長老阿難,于夜初分,我以清凈勝妙天眼,于此三千大千世界,歷觀諸方何者眾生,于法疑滯當為除斷;即以天眼觀諸方時,處處見有四方世界,其土廣大無數(shù)眾生迷于正法。長老阿難,我心念言:‘不起此坐往破彼疑。’即如三昧清凈寂定,調(diào)和柔潤正直之心,斷彼眾生于法疑惑。我于會中演說法時,一一眾生謂在其前。長老阿難,夜既初分,四方各有無數(shù)千眾,悉得安住于圣法中,三萬眾生皆受禁戒,六萬眾生歸依三寶。從三昧起,我如是相神通變化,悉能斷除眾生疑惑。

“長老阿難,我能安住于此世界,以凈天眼見于北方除怨國界,從此佛土過三萬剎,有一眾生于法疑惑,是世界中佛般涅槃,應(yīng)聲聞法之所化度。我心念言當斷其惑,不往彼處即于此坐,遙令眾生自然調(diào)順。長老阿難,我今即時如定心相入此三昧,無數(shù)眾生作法光明。如是相貌,我之聲聞諸波羅蜜皆已滿足。若使有人于此眾中,脫生疑網(wǎng)不信受者,如來起時自可往問。”

即于是時佛神力故,虛空之中出大音聲:“阿難,汝今如是受持,如富樓那師子正說�！�

時,諸人、天、阿修羅等,皆嘆奇哉實為希有:“聲聞神通相貌如此,豈況如來真境界乎!”時諸人天作此贊已,富樓那彌多羅尼子,即于眾中而說偈言:

“我諸漏已盡,決定到彼岸,

永脫一切生,為世所歸依。

既入于眾數(shù),異佛神通力,

右手能翻覆,天地山河等,

不令一眾生,而有傷損者。

長老我神通,勢力實如此,

若有三千界,大千之水聚,

于此佛土中,或見或不見,

我能以一指,悉點內(nèi)口中,

不使諸眾生,而有覺知想。

我于初夜時,天眼觀諸方,

何者眾生等,于法有疑惑,

當住神通力,悉為除斷之。

我見一眾生,于法墮疑網(wǎng),

若有淳善心,貪慕求法者,

吾不起此坐,悉除彼癡惑。

四方千億眾,我以凈眼施,

能令彼生信,使發(fā)菩提心。

時有三萬人,從我受禁戒,

六萬諸眾生,歸依于如來,

其心得寂靜,安住正法中。

我于初夜時,示現(xiàn)妙神通,

一念于此坐,歷觀東北方,

周觀過千剎,正降怨世界,

彼有一眾生,心疑于諸法;

我住此佛剎,彼人疑于法,

欲令見正路,今決其迷惑。

長老我神通,智力實如斯!

唯佛能哀愍,一切諸世間,

此處人不信,可往問世尊。

我今坐蓮華,見彼佛涅槃,

處處方剎土,阇維如來身,

及見佛殊特,為是誰神力?

又如我所見,諸佛般涅槃,

廣遠甚弘雅,不可得思議,

為是佛所作,聲聞之人耶?”

爾時,阿難心生念言:“此羅睺羅是佛之子,有大威德神通自在,今亦在此大眾之中,如是變化將非己耶?”阿難即便問羅睺羅:“汝于戒學(xué)得到彼岸,此之神通汝所為乎?”

羅睺答言:“非我所作!長老阿難,我如是相,種種百千威德神力,隨意自在為佛之子,或隱或顯未曾憶念,不嘗在前亦未示現(xiàn)。長老阿難,我能以此三千大千世界之中,百億四天下、百億日月、百億大海、百億須彌、百億大小轉(zhuǎn)輪之山,如是廣大諸余山等,以四神足置一毛端,不令眾生有傷損者,于四天下不相逼迫,彼此去來亦無妨礙,吾之神通自在如此。長老阿難,我能以此三千大千一切水界,大海、江河、溪澗、池沼,以一毛孔嗽置口中,渟流派別本相分明,其中眾生適性不改,水之盈竭亦不覺知。

“長老阿難,我住此土,如定心相入此三昧,見東北方難生如來。我在此剎白凈王所,撮取一把栴檀末香,供養(yǎng)彼剎一切諸佛。其香芬烈,乃至十方。難生世尊化作臺觀,高十由延,七寶所成,即在此處燒眾天香。復(fù)于臺上化作寶蓋,其蓋足高億千由延,縱廣正等百千由延。彼世界中一切眾生,皆共幻作栴檀樓閣。其樓上高百千由延,縱廣正等五千由延。如是無量在寶臺中,各各莊嚴不相障礙。長老阿難,瑞相如是,我于聲聞具波羅蜜�；蛴猩�疑不能信者,世尊若起自可往問,我?guī)熥雍鹑鐏碜C知�！�

時,羅睺羅即說偈言:

“長老阿難陀,我以大千界,

百億四天下,及無數(shù)佛剎,

如是諸剎土,悉入一毛孔,

我神通如此,無所譬類者。

世界甚廣大,不滿一毛孔,

各安去來業(yè),悉不見妨礙。

我能如是示,神力不虛行,

須彌寶山王,及大小轉(zhuǎn)輪,

復(fù)有諸余山,皆入一毛孔,

以我神變力,彼此不相礙。

長老我如是,示此神奇相,

悉見入毛孔,而身不疲惓。

我又神足力,以此大千界,

江河大海水,吸內(nèi)毛孔中,

而此佛剎土,一切大水聚,

當入毛孔時,區(qū)別不渾亂。

我在善逝前,示現(xiàn)于神通,

若疑不信者,往問普眼尊。

我處蓮華座,見十方菩薩,

頭目及妻子,施以求菩提。

奇哉我所見,實生希有心,

不疑于世尊,所作之神變。

為諸大威德,善逝聲聞眾,

為是不空見,彌勒菩薩等?”

長老羅睺師子吼時,八十七億百千那由他諸天人等得法眼凈。是諸天等見法、到法、選擇眾法、明了于法,如是相貌當設(shè)供養(yǎng),以天栴檀細末之香,以用奉散羅睺羅上:“奇哉佛子離垢清凈,住大乘行深妙之法,能演師子殊妙之音!善哉羅睺未來之世,當師子吼猶若今日�！�

爾時,阿難心生念言:“此須菩提阿蘭若行,最為第一而無等雙,今是大德在此會中。世尊常說此須菩提,能作種種無量神通�！�

阿難即問須菩提言:“如是變化將非汝耶?”

答言:“長老,非我所為!我能常樂不舍閑處,如彼定心入此三昧,以是三千大千世界置一毛端極微之分,周回旋轉(zhuǎn)如陶家輪,其中眾生無覺知者。長老阿難,我于佛前,能師子吼正說無畏。吾以一氣,吹此三千大千世界悉令燒盡,不使眾生有熱惱想。我曾示現(xiàn)如此神變,能在佛前說師子吼,以此大千世界眾生置一指端上升虛空,彼此寂然無諸音聲,不相觸礙及覺知者。

“長老阿難,我之所能,如彼定心入此三昧,以清凈眼一時矚對八方上下六萬諸佛,一一方中又睹六萬百千世界諸佛如來,彼處次第見無前后。長老阿難,我如定心,如其相貌作神通行,住此閻浮須彌山頂釋提桓因所居天宮,撮取一把栴檀末香,俱時遍散十方諸佛,紛綸彌漫以用供養(yǎng)。我住此剎見彼眾生,恭敬尊重贊嘆如來,彼土眾生悉知我是釋迦如來應(yīng)正遍知聲聞之中空閑第一。長老阿難,我之神通,如是相貌究竟彼岸。若此人天于我生疑,有不信者往問世尊,如來自當知此三昧�！�

時,佛神力于虛空中,震大音聲告阿難言:“如須菩提正說師子無畏之音,汝可受持�！�

時,諸人、天、梵、魔、沙門,一切閻浮阿修羅等,既得法利生希有心,驚愕毛豎,嘆言:“奇哉!聲聞神變乃能如此,豈況如來種種神力,無數(shù)三昧真實者哉!”

時,須菩提知諸人天已得法利,即說偈言:

“世間師稱我,阿蘭若最勝,

安住禪解脫,現(xiàn)無量神力。

長老阿難陀,我能以大地,

置于一毛端,旋之而不危;

亦如陶家輪,雖轉(zhuǎn)不傾側(cè);

又于世尊前,破碎一切地,

及以諸山岳,無有損傷者。

我住神足力,威勢皆如此,

我能以手掌,舉剎及眾生,

安置虛空中,從上次第下,

亦無一眾生,驚疑怖畏者。

我入三昧?xí)r,見彼東方佛,

其數(shù)有六萬,南方亦復(fù)然;

我復(fù)見西方,六萬世間尊,

北方及上下,斯數(shù)亦如是;

及睹眾樓閣,妙絕無等倫,

以少栴檀末,供養(yǎng)諸世尊。

我實有若斯,無垢神通行,

能大師子吼,及諸示現(xiàn)等,

不能深信者,可往問如來。

我無眾生想,亦無無生想,

無佛無法想,一切無相故�！�