第六卷 一字佛頂輪王經(jīng)

第六卷 一字佛頂輪王經(jīng)

世成就品第十

爾時釋迦牟尼如來。于是之時復(fù)入一切佛不思議陀羅尼頂法光王境界神變?nèi)�摩地中。其殑伽沙一切諸佛。俱是之時亦入一切佛不思議陀羅尼頂法光王境界神變?nèi)�摩地中。是時金剛密跡主菩薩。從座而起合掌恭敬。繞佛三匝卻住一面。瞻仰如來目不異顧。是時釋迦牟尼如來。與殑伽沙一切如來。從三摩地安詳而起。告金剛密跡主菩薩。汝靜諦聽一切諸佛五頂輪王。異咒同法。能成頂輪王咒佛眼咒等無量威德無量業(yè)事。能現(xiàn)種種大不思議。利益眾生。從一印中生差別印。差別通用。等皆成就無量事故。

一切頂輪王根本心印之一。

以左右二頭指二無名指二小拇指。右押左相叉入掌中作拳。其二大拇指并雙屈頭入掌中。其二中指直豎合頭。是一法印通諸佛頂成就法。用其諸一切惡天龍神藥叉羅剎阿素洛迦樓羅緊那羅摩呼羅伽毗那夜迦。見輪是印悉皆怖走印咒曰。

娜謨皤(蒲誐反下同)伽(同上)嚩(無可反下同)底(丁禮反下同一)[王*烏]瑟膩灑(疏價反下同)野(二)唵(二合)吽(三)卓(二合)嚕[合*牛](四)畔馱(五)窣嚩訶(六)

是一印咒具大威德。若常輪結(jié)自護護他。得大安樂蠲除眾苦。利諸有情。亦能營辦一切事法。

一切頂輪王同請喚印之二。

準(zhǔn)根本印。唯以二中指頭。下上微微來去印咒曰。

娜謨皤伽(上同)嚩底(上同一)[王*烏]瑟膩灑野(二)翳呬(虛以反下同)曳呬(三)薄伽畔(四)達么邏(去聲彈舌呼下同)惹(五)跛(同上二合)啰底扯(蚩也反)么么(稱己名字)揭(于割反)儉(引六)健馱補。澀跛度跛嚩廩(驢枕反)者(七)慢(牟蘭反)遮避啰乞(二合)灑[打-丁+(褒-保+可)]跛啰底[可*欠]亸(八)嚩攞播邏(去聲九)訖(二合)啰摩野(十)窣嚩訶(十一)

是一印咒。捧持白花咒之三遍。請召一切諸佛五頂輪王菩薩種族壇中會坐。

一切頂輪王供養(yǎng)印咒之三。

此中供養(yǎng)印準(zhǔn)余供養(yǎng)印用。

娜謨皤伽嚩底(同上一)[王*烏]瑟膩灑野(二)縊(烏以反)摩(二合)吽(牟甘反)健談(三)補澀帆(脯甘反)度帆(同上四)嚩琳儞帆(上同)者(五)跛(同上二合)啰底(丁異反)扯(六)歌啰歌啰(七)薩嚩勃馱地瑟恥羝(八)達么啰(上)惹(九)[打-丁+(褒-保+可)]跛(同上二合)啰(上)底(同上)[可*欠]跢(得個反)野(十)窣嚩訶(十一)

是一法咒。若供養(yǎng)時持以涂香燒香香水花等及諸飲食。皆咒三遍持獻供之。

一切頂輪王請喚火天印之四。

準(zhǔn)根本印。唯改屈二中指。如半環(huán)勢。頭勿相著。是一法印。請喚火天而供養(yǎng)之。若獻供畢發(fā)送火天。則卻直伸二中指頭印咒曰。

娜謨皤伽(同上)嚩底(同上一)[王*烏]瑟膩灑野(二)翳呬曳呬(三)諦劭(儒照反下同)摩理禰(奴禮反下同四)[打-丁+(褒-保+可)][起-巳+乞](其栗反下同)娜曳(五)窣嚩訶(六)

是一印咒燒火食時誦之三遍。先請火天燒食供養(yǎng)。后乃燒食供養(yǎng)諸佛菩薩金剛及諸咒神。

一切頂輪王發(fā)遣火天印咒之五。

此發(fā)遣印準(zhǔn)前請印用。

娜謨皤伽(同上)嚩底(同上一)[王*烏]瑟膩灑野(二)耶(余個反下同)呬耶呬(三)諦劭摩理禰(四)[打-丁+(褒-保+可)][起-巳+乞]娜曳(五)窣嚩訶(六)

是一印咒所獻火食都已周畢誦三七遍發(fā)遣火天。

請召五頂輪王印咒之六。

此咒印準(zhǔn)前請印用。

娜謨皤伽(同上)嚩底(同上一)[王*烏]瑟膩灑野(二)唵(二合)吽(三)[打-丁+(褒-保+可)]播啰(上)爾亸(三)唵(二合)[合*牛](四)入嚩攞爾唵(二合)[合*牛](五)若曜(齶聲重呼)誐(同上)亸虎(二合)[合*牛](六)唵(二合)[合*牛](七)姥[巿*犬]馱[寧*頁]索(八)唵(二合)[合*牛](九)么么么(十)虎(二合)[合*牛][寧*頁](十一)

是一印咒啟召五頂輪王及一切佛菩薩諸咒仙神。亦通涂香散花燒香供養(yǎng)法用。

摧碎頂輪王印之七。

準(zhǔn)根本印。唯改屈右中指頭。拄左中指上第一節(jié)文。其左中指直豎伸之。是一法印亦名凈治地印。力能成就一切諸事。結(jié)界護身治地灌頂。悉皆通用印咒曰。

娜謨皤伽(同上)嚩底(同上一)[王*烏]瑟膩灑野(二)唵(二合)吽(三)弭枳啰(上)拏(四)度曩(輕呼)度曩(同上五)度(重引六)

是一印咒若為毗那夜迦嬈惱障者。常以是咒灌頂護身結(jié)界結(jié)壇一切通用。若作一字頂輪王大法壇者。凈屋舍時當(dāng)誦此咒咒燒火食灰白芥子等。一百八遍相和持。散屋舍里外四方。凈界�；蛞砸磺许斴喭跣闹渲渌�灰等。周遍散灑�；蛴帽舅�誦持身咒心咒咒之。又誦摧碎頂輪王咒咒佉陀羅木橛四枚。一百八遍釘之四方。結(jié)為壇界。

一字頂輪王摧諸惡神鬼印之八。

淮根本印。唯改屈左中指頭。拄右中指上第一節(jié)文。其右中指直豎伸之。是一法印。亦名一字頂輪王心印。力能調(diào)伏障礙毗那夜迦諸惡神鬼常輪是印。摧諸障難。灌頂沐浴悉皆通用無諸障惱印咒曰。

娜謨皤伽(同上)嚩底(同上一)[王*烏]瑟膩灑野(二)薩嚩弭[起-巳+乞]娜(三)苾擴(途廣反)縒迦(同上)野(四)咄(二合)露(彈舌呼之)絮野(五)窣嚩訶(六)

是一法咒。能摧一切眾惡神鬼。并咒同伴蓋覆護身。四方住立施為大法。

大難勝奮怒王印之九。

準(zhǔn)根本印。唯改屈二中指。右押左。各頭豎押左右指背岐間。是一法印。若常輪結(jié)。能滅眾罪得大安隱。不作惡夢。于扇底迦法偏用為勝印咒曰。

娜謨皤伽(同上)嚩底(同上一)[王*烏]瑟膩灑野(二)薩嚩怛(登乙反二合)邏(去)[打-丁+(褒-保+可)]跛邏(去聲)爾亸野(三)唵(二合)吽(四)舍么野舍么野(五)扇底但底(六)達么邏(去聲)惹(七)皤使底(八)摩訶苾(二合)地薩嚩喇(彈舌呼)詑娑馱[寧*頁](九)窣嚩訶(十)

是一印咒。以一新凈二斗白瓷甕子。滿盛香水置。壇中心。咒一千八遍灌頂浴身。能遣一切罪垢災(zāi)厄毗那夜迦。晝夜獲安蠲眾惡夢。密跡主此名略說一印。生差別印隨諸法用。若廣解說如是流布咒者教行。一一之法則有無量無假廣說。何以故我于余部已廣分別五頂輪王咒共佛眼咒法及諸咒法。是故今于此中略說五頂輪王成就咒法。以咒神力證所解脫。是一切佛所佛子說。言以精進力誓利眾生種種苦。受世間安樂。是知咒者為利眾生斷諸疑網(wǎng)。發(fā)勤精進而修習(xí)之則證成就。

密跡主若當(dāng)咒者。以大精進久受持咒而不成證。又當(dāng)作一四肘方壇。如法泥飾處壇中心。畫彩一肘一百八葉七寶蓮華。于花臺上畫七寶輪。又東門首畫采輪印。次南門首畫彩三戟叉印。次西門首畫彩龍王印。次北門首畫采三股金剛杵。次四角中十字交叉畫。二五股金剛杵印。以二斗凈白瓷甕滿盛香水。正置壇心蓮華臺上。日日加以大難勝奮怒王咒。咒一千八遍如法自持又咒七遍。灌頂浴身心口發(fā)愿。

準(zhǔn)前大灌頂法發(fā)愿云云。

日常三度滿三七日或七七日。準(zhǔn)前持誦。即得一切障礙毗那夜迦惡星災(zāi)怪悉皆散伏福德增長。速證一字頂輪王咒大三摩地。

密跡主是五頂輪王。又有少法。但憶誦持結(jié)如來頂印。印于頂上咒印三遍。則成擁護�；蛞詿�火食灰�；蛞园捉孀又渲�七遍。帶頭髻身亦成擁護。

若有災(zāi)厄魍魎諸疾。合白線索一咒一結(jié)。帶佩身頸則得除滅。

若尸陀林作諸法者。結(jié)印誦咒一百八遍。則護益身任所作法。

若扇底迦準(zhǔn)下作法。以酥一咒一燒則得法成。

若取伏藏。以凈煉。酥一咒一燒一千八遍。取無障礙�；蛞园捉孀右恢湟粺�一千八遍亦得無障。

若欲開阿素洛門。前摩隨心壇。燒香供養(yǎng)誦三洛叉(梵言一洛叉唐云十萬數(shù))令阿素洛門關(guān)鑰折開。又以白芥子鹽等分和自身嚕地羅。每日三時兩指[摞-田+莫]持。一咒一燒一千八遍。滿三七日是阿素洛窟宮殿皆大火起。阿素洛女眾俱出窟門。迎廙咒者施長年藥。與杵輪劍雄黃悉地�；驈�(fù)恭敬請將窟內(nèi)。咒者若見惡阿素洛者。當(dāng)結(jié)如來頂印。一咒印一向擲印。滿一七遍則悶躄地。

又法常食大麥乳糜。摩檀誦咒滿三洛叉。則于夢覺。得長年藥而啖食之。

又法于月蝕時。摩壇燒香。是時咒者特勿觀月。銀器盛乳置壇中心。專心咒乳月還如故。即持飲服能除一切身中厄難。

又法詣山頂住。常食粳米乳飯。面東跌坐。結(jié)印誦咒滿三洛叉。乃于三日三夜不食不語。以菩提木齊截燃火即當(dāng)持此油麻酥酪等分相和。于三日三夜一咒一燒勿使間斷。滿三日夜欲明之時。則得吉祥財寶自然。

又于山頂作隨心壇。正于壇心置舍利塔。常于塔前面東趺坐。每日一咒蓮華。一置塔前。滿一洛叉。能轉(zhuǎn)短命薄福之人福壽增倍。

又法詣于河岸。純以白檀香泥涂蓮華上。一咒一擲河中滿一洛叉。亦蠲罪垢福慶逾遠。

又法以白芥子和油。日三時一咒一燒。一千八遍。滿七日已則得他人而自敬伏。

又法若欲凈行婆羅門恭敬贊伏。當(dāng)燒白花。若欲剎利恭敬愛伏。當(dāng)燒黃花。若欲田利之人愛敬順伏。當(dāng)燒黑花。

若欲遣伏邪見惡人者。以稻谷糠苦棟木葉毒藥。等分相和一咒一燒。則得遺伏。

若罰怨人。以黑芥子一咒一燒則得摧伏。

若欲調(diào)伏步多鬼畢舍遮鬼者。以郁金香一咒一燒。時別一千八遍。滿三日夜則自敬伏若欲遣伏作病鬼者。結(jié)印誦咒。每咒遍復(fù)。加誦泮字。

若人著于蟲毒藥毒。悶惱疼痛。咒者咒之每咒遍復(fù)。加誦若[寧*頁]二字七遍。又加莫摩摩三字七遍。又加宲字七遍。又加絮穆二字七遍。如是加字皆默音誦攝禁于毒。

若欲禁鬼。咒復(fù)加誦底瑟侘底瑟侘字�；蚣渝�(居娜反)絮迦(同上)絮或加[口*珞]訖灑(疏價反下同)[口*珞]訖灑則禁身住。若加[口*論](此字彈舌呼之下同)馱[口*論]馱。則禁鬼喉氣不通泄。

又法取孔雀尾一百八枚。系束一處。于日月蝕時摩壇安像。當(dāng)于像前置孔雀尾。結(jié)印誦咒咒孔雀尾。乃候日月還復(fù)如故。執(zhí)持是尾隨用搖拂。能作一切吉祥之法。若拂著毒人者毒漸除滅。如是等法隨所作修一切皆成。

若欲殃罰鬼神病者。以鹽和油一咒一燒。則殃鬼病。

又法以瞿摩夷掜鬼形像。置于像前持刀。一咒刀一截鬼形手腳肢節(jié)。能令真鬼肢節(jié)疼痛。

若欲豐饒。以諸乳木齊截然火。持諸果子酥蜜相和。一咒一燒則如所愿。

又法以白油麻和于酥蜜。一咒一燒亦得如愿。

又法以骨路草寸截和酥。一咒一燒滿一洛叉。則轉(zhuǎn)正業(yè)福命逾壽。

又法以酥一咒一燒得大威德。

又法酥乳相和一咒一燒得大安隱。

又法酥酪相和一咒一燒得大財食。如是火食每日三時時別一千八遍。各滿七日則得成就。

復(fù)次蜜跡主。又有一字頂輪王法王大法樂成就者。于舍利處或高山頂。燒香供養(yǎng)面東趺坐。結(jié)印誦咒滿三洛叉。乃炒稻谷花和酥酪蜜。像前趺坐。每日三時三指[摞-田+莫]之。一咒一燒一千八遍。滿一洛叉。則詣大山松柏林處。三日三夜不食不語。面東趺坐。結(jié)袈裟角。誦一字頂輪王咒。咒之滿一洛叉。若是俗人咒發(fā)梳結(jié)滿一洛叉。即證安怛陀那。世間游行不為人見。

又法詣山頂住。每食大麥乳糜。常面于日結(jié)跏趺坐。誦咒滿一洛叉。亦得證于安怛陀那。

又法以左手為拳。咒滿一洛叉證如上法。

又法若月蝕時。涂隨心壇。以赤黃牛酥盛赤銅器置于壇內(nèi)。把赤銅筯調(diào)調(diào)攪酥咒酥不絕令現(xiàn)三相。一沸沫相。咒人服者得大文持。二現(xiàn)煙相。咒人服者得大安怛陀那。三現(xiàn)光相。咒人服者得證識通。能知三世。成就雄黃法亦如是。

又法舍利塔處。高山頂處。阿蘭若處。深山谷處。河泉池處。造作輪法劍法杵法杖法黑鹿皮法等。皆各先咒一千八遍。然乃依法作法誦咒。皆證如上三種悉地三昧耶故。

又法以未壞米亸羅。清凈沐浴著新凈衣。頭著花鬘涂八肘壇。當(dāng)壇中心頭東仰面。臥是米亸羅。又以佉陀羅木橛四枚。深釘入地。則便系縛米亸羅兩腳兩手于四橛上。咒者亦凈沐浴護身結(jié)界。食三白食。騎是米亸羅心上。先咒米亸羅三萬一千八遍。即當(dāng)持以乳粥。一抄一咒一布米亸羅口。滿乃休。但一心咒是米亸羅。令自動起口吐乳粥。咒者見已持赤銅碗。隨即承取而自啖之。則證咒仙。

若咒金末布米亸羅口。如前咒動�？谕乱磺袑�莊嚴(yán)具。取持佩帶亦證咒仙。

若咒鐵末布米亸羅口。如前咒動口吐其劍。取之持執(zhí)亦證劍仙。

若咒白芥子布米亸羅口。如前咒動�？谕颅嬬笕〕峙鍘�則證咒仙。

若咒油麻。布米亸羅口。如前咒動。令說一字頂輪王三摩地門。又以右手罯米亸羅口上。如前咒之令現(xiàn)三相。一自語相。問所求事即為說之二起動相。樂為使者三口光出。咒者乘騎俱騰空界。

復(fù)次密跡主是五頂輪王。復(fù)有同成藥法。是諸佛說。以少功力則得成就。當(dāng)以羯儞迦啰華蓮華須素嚕旦惹三物等分。和搗為末。水和為丸盛銀合中。于日月蝕時摩二肘壇。壇心安像置合像前。咒是藥合令現(xiàn)三相。若得暖相。帶者則能調(diào)伏一切人類。若得煙相。佩者則證安怛陀那。若得光相。佩者則證世間咒仙。若聞雷聲霹靂之聲�；蛳駝訐u。名得證于下品悉地。若見惡相。改修火法。每日三時以酥蓮華稻谷華等。相和指[摞-田+莫]。一咒一燒時別一千八遍。滿于七日。又準(zhǔn)前法修印佛塔滿一洛叉。則加福祐得大成就。

若作法時聞見訖哩迦羅縒蟲聲。加迦鳥等好聲。入壇作法則得成就。

若誦咒遍。常聯(lián)歸命一一誦持�；厥┯星椤５米钌献C大福聚蘊。若有愚智鮮福有情。三千日中誦持斯法。無量艱苦乃得成就。是故修斯法者。精信一心凈持戒行。沐浴清凈不營雜法。唯持此法為求佛果救濟眾生。則得福果最上證地。常得大梵天王天帝釋等。及諸大天大威德者冥夢擁護。若有咒者不依斯教。咒如世間下劣愚民不依方書。作長年藥。自服食之求于延壽。反夭滅身。又如合煉金銀匠人。不解陰陽懸像法度。又復(fù)不依教法不秘作法。亦無所成。為他謀害。又如采伏藏人不依方法。外泄漏法。則為神鬼國王惡人殃害喪身。密跡主此法亦復(fù)如是。若有人能依教方法發(fā)菩提心。讀誦受持聽聞思修。則獲勝福一切成就。何以故是法以于聞智信智思智修智真智持智。得是證成。是故此法我以廣略。當(dāng)為有情說是法教。

護法品第十一

爾時世尊復(fù)觀會眾。告金剛密跡主菩薩言。于當(dāng)世時多有有情。下劣精進下劣修學(xué)。我慢邪慢嗔癡具縛。慳貪嫉妒懈怠邪命。儀服徐行外示賢善內(nèi)無真見。不依律教心無慚赧。言常诐諂耽著名利。魔所嬈惑唯說斷見�？諢o有法。如斯有情意思業(yè)思。晝夜如是。雖多功苦受持諸咒。永無證效。我今為斯魔業(yè)有情。破黑業(yè)故。說往諸佛難勝奮怒王咒。為令利益此之有情得最上證。有能精心每日三時受持誦者。則得破滅一切障難魔所家業(yè)。

于時金剛密跡主菩薩。歡喜踴躍禮佛雙足。曲躬前立偈白世尊。

救世大覺主智者所恭敬

我今愿樂聞難勝奮怒咒

爾時世尊告金剛密跡主菩薩言。汝善思念我今即說大難勝奮怒王咒曰。

娜謨喇怛(二合)娜怛(二合)啰耶野(一)娜莫薩嚩勃馱(二)菩地薩得(登訖反二合)廢(無計反)[略/糸](同上三)怛地(儞也反)他(四)爾泥爾泥(五)爾娜嚩利(六)亸詑誐(魚迦反又迦字居娜反又娜字奴我反下同)唎縒[可*欠]惹羝(七)薩嚩勃馱[寧*頁]曬弭諦(八)[橠-多+可]慕只(虬曳反)[打-丁+(褒-保+可)]跛(比波反二合)啰底[可*欠]羝(九)[打-丁+(褒-保+可)]播邏(去音彈舌呼之下同)爾(經(jīng)音)羝(十)弭啰臡(如嵇反下同十一)弭誐亸皤曳(十二)弭么黎(十三)[目*匿](儞一反)捺(二合)啰(去音)塞(同上二合)啰米(十四)皤嚩底曳迦弭[口*(隸-木+士)](十五)娜以羝(十六)努啰地誐謎(十七)薩底(二合)曳(十八)[寧*頁]啰矩黎(十九)摩啰嚩攞(二十)弭那舍[寧*頁](二十一)舍枳野姥泥(二十二)塞(僧沒反)諦惹娑(二十三)嚩隸曩寐(彌異反下同)[口*履]曳拏(二十四)[口*珞]乞灑[口*珞]乞灑摩(二合)吽(牟甘反二十五)縒跛[口*履]嚩琳(彈舌呼二十六)薩嚩諾(都洛反二十七)薩嚩迦(同上)琳(同上二十八)啰(去音)惹注嚧娜個(二十九)近(二合)攘(如養(yǎng)反)舍[寧*頁](三十)密窟(儞聿反)僧(思孕反)荷釾(毗耶反)[起-巳+乞](二合)啰(三十一)縒哩塞[口*履]跛(三十二)禰嚩健闥嚩(三十三)奈(奴個反)誐藥[起-巳+乞]灑(三十四)啰[起-巳+乞]灑縒(三十五)比跌(丁吉二合)履比舍者步多缽塞(同上)么啰(三十六)布亸那迦(同上)絮布亸那(三十七)迦(同上)驅(qū)(區(qū)句反)[巿*犬]怒塞(同上)亸啰迦(同上三十八)謎跢攞訖(二合)[口*履]姐(丁寫反)羯摩拏(三十九)曼怛(二合)啰曜(齶聲重呼)誐(四十)注[巿*犬]拏曜(同上)誐(四十一)拏緊儞(二合)曜(同上)劭(同上)[可*欠]邏(去音四十二)薩嚩皤野(四十三)訥瑟柱(知主反四十四)缽捺(二合)啰暮缽薩俁(愚句反四十五)皤野細瓢(毗遙反四十六)娜謨窣睹皤伽[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)](亡遏反)底(丁以反二合)野(四十七)[王*烏]奈啰避腎(二合)臡(四十八)呬[口*履]呬[口*履](四十九)喇怛(二合)娜矩攞縒(五十)摩室(二合)[口*履]羝(五十一)弭理弭理(五十二)[打-丁+(褒-保+可)]迦(同上)舍馱睹俁(同上)者[口*(隸-木+士)](五十三)企(輕以反)[口*履]企[口*履](五十四)薩嚩亸詑誐跢[口*履]野(五十五)室邏(去音)嚩迦(同上)楞迦(同上)啰步羝(五十六)泥弭揟(寧執(zhí)反二合)[卄/癿](弭耶反)[口*履]野(五十七)沒(二合)啰[可*欠]么亸詑誐跢(五十八)努誐羝弭濕(二合)嚩振底(二合)耶(五十九)嚩攞皤邏(去音)訖(二合)啰謎(六十)那暮皤伽(同上)嚩妲(同上)皤邏(去音)爾羝(六十一)[口*絡(luò)][起-巳+乞]灑[口*珞][起-巳+乞]灑么么(稱己名六十二)馱羅尼健惹寫(六十三)薩嚩訥瑟柱(同上六十四)缽捺(二合)啰[病-丙+舞](亡苦反六十五)皤耶細[略/糸](六十六)窣嚩訶(六十七)

密跡主是難勝奮怒王咒。能破一切魔王魔眾。能增勇猛大威德力能持咒力大三摩地。汝應(yīng)知之。

難勝奮怒王心咒。

娜莫颯跢南(一)三藐三勃馱南(二)薩室啰嚩迦(同上)僧(蘇亙反)[可*欠]南(三)薩嚩謎啰(上)皤耶底跢南(四)弭跛始諾塞(同上)諦惹娑(五)[口*栗](二合)地(亭夜反)者始企(同上)曩塞(同上)怛詑(六)弭濕(二合)嚩部跛(同上二合)啰腎(二合)壞(同上)耶(同上)臡嚩(七)訖(二合)啰屈(俱郁反)愻(蘇問反)娜(八)嚩隸曩者(九)迦(同上)娜迦(同上)姥泥(十)始乞(二合)灑耶(十一)迦始野跛寫(十二)誤摨(尼諧反)啰比舍枳野僧(同上)[可*欠]寫(十三)寐理曳拏(十四)窣嚩悉底皤嚩睹么么(稱自名十五)馱啰尼健惹枲(二合)野(十六)薩嚩薩埵(二合)嚩難者(十七)薩嚩皤曜(同上)缽捺(二合)啰(上聲)米[略/糸](同上十八)怛地(儞也反)他(十九)惹曳弭惹曳(二十)惹演底(同上)弭惹演底(二十一)[打-丁+(褒-保+可)]爾爾旦惹曳惹演羝(二十二)[打-丁+(褒-保+可)]爾羝[打-丁+(褒-保+可)]播啰(上)爾羝(二十三)摩啰細攘(同上二十四)跛(同上二合)啰(上)末娜[寧*頁]曳(二十五)窣嚩訶(二十六)

爾時如來說是咒時。三千大千大地諸魔宮殿一時皆大六反震動。是時如來告金剛密跡主菩薩言。此咒是我所說。稱贊七佛神通十力功德為令利益諸有有情。受持成就一字頂輪王咒及諸咒者。令凈如法書寫佩帶頸臂頂上。則速成證咒神宜逐圍繞護念。若有詣往凈不凈處。應(yīng)先誦是難勝奮怒王心咒三遍。則常不為一切天魔沙門婆羅門而作惱亂若藥叉羅剎毗那夜迦卑舍遮鬼鳩槃荼鬼諸惡神鬼。若有起心伏不違逆此心咒者。則不得入毗沙門城。則已背叛金剛種族及自種族。是故密跡主。此奮怒王心咒。有大威德能成護衛(wèi)一切事業(yè)。諸佛菩薩悉皆隨喜。

證學(xué)法品第十二

爾時世尊見知法界一切有情無明堅蓋垢障纏惑分割未盡。復(fù)告金剛密跡主菩薩言。我為一切苾芻苾芻尼信男信女等。持此不可思議一字頂輪王印咒樂成就者。說所修行三昧耶門。應(yīng)各持清凈戒發(fā)菩提心。請阿阇梨。作受法壇灌頂授法。凈如法行善根具足。依善知識念修六念。善巧方便觀知真如實法法界如虛空性。入深般若波羅蜜多。無二無二行心不放逸�？诓�妄語。常不卒暴。嗔惱我慢故相嘲誂。謗說有情。依學(xué)三世諸佛菩薩境界法行。善解分別隨喜修習(xí)。不惜軀命遠離人間。住阿蘭若每日三時。發(fā)菩提心歸佛法僧。如法自誓受菩薩戒。憶持不忘如所聽習(xí)。思惟法義修四攝法。涂掃佛塔摩壇供養(yǎng)。發(fā)勤精進心口唯一。內(nèi)外清凈住無住相。應(yīng)常謙下恭敬和上阇梨同學(xué)。憐愍有情了達密義甚深法門。恒樂精進濟度有情。住于佛道。如是相應(yīng)則得證成一字頂輪王法。于當(dāng)來世身真金色。相好殊特具不思議。純以七寶耳珰環(huán)釧花冠纓珞而莊飾之。身相光明過百千日。映蔽眾相皆不現(xiàn)之。密跡主如是證成一字頂輪王法。人眾見者皆大歡喜。如如意樹所樂圓滿。

復(fù)次密跡主若有菩薩。證此一字頂輪王法。心樂變化天諸美食。施雨地獄一切有情。則皆圓滿。亦得世間意樂喜滿。若有發(fā)心為諸有情。修成一字頂輪王法者。十地菩薩亦不能障我此一字頂輪王法。密跡主是咒于諸咒中而最為上。若成就者菩薩萬行悉皆圓滿。所有十重一切罪垢。地獄之報悉皆除滅。獲諸神通一剎那頃即遍游往阿迦尼吒天。行菩薩行得一切佛菩薩獨覺聲聞諸天喜見贊嘆。若欲游往無量無邊一切世界。導(dǎo)化眾生。隨彼言音說諸法者。亦皆游往無量無邊種種世界。隨所世界現(xiàn)種種身。皆得端好。隨其形類言詞靡特悉皆圓滿。是時如來重說頌曰。

成就頂輪王法人相好超特那羅天

諸咒仙天大威者各手執(zhí)劍若青蓮

相斗紛騰如云轉(zhuǎn)威光勇奕映空天

若遇頂王法咒人咸心息伏等投然

密跡主我今復(fù)為一切咒者。略說三種地成就處。一者上地。二者中地。三者下地。凈不凈處。如是三地各復(fù)有三。智者善知。言上地者。所謂天上有三勝地。成上悉地。言中地者。謂大河沜海沜山中。如是三地成中悉地。言下地者。謂大泉池有蓮華處。多花果林處。尸陀林處。如是三地成下悉地。一切咒法亦如是說。若惡國王處。多賊難處。雜惡同伴饑饉等處。皆不同住修治作法。所修治法復(fù)有三時。不可修習(xí)。善分別知。一極熱時。二瀑雨時。三極寒時。不于是時修治大法。日修治法。復(fù)有三時善分別知。一從五更至日晨時。二從午時至日未時。三從酉時至夜亥時。如是時中誦念作法皆得圓滿。

護摩壇品第十三

爾時世尊復(fù)告金剛密跡主菩薩言。有三密法善分別知。若不解知所念誦法則不成證。所謂火壇法。爐法。燒時食法。謂是三法。各別有三。法不同一。若同一者則殃咎生。是[打-丁+(褒-保+可)]毗柘嚕迦爐燒時。作法不作補瑟胝迦法扇底迦法。何以故如毒藥不盛甘乳。若盛乳中乳亦隨毒。是故說三。

扇底迦火壇。方量四肘或復(fù)三肘。如法泥拭。處壇中心圓掘爐坑。深十六指闊三十二指。正于坑底又作土臺。高四指量。又可臺面泥掜十二輻輞角輪。高一指量。以白黃土泥。如法泥爐。于壇東門畫十二輻金輪。南門畫三戟叉。西門畫龍索印。北門畫金剛杵印。四角各畫二金剛杵。十字交叉。起白月一日洗浴清凈著白凈衣。唯食乳飯乳粥酪粥。盡斷言論心清恬寂。壇中誦念至日沒時。壇爐南面敷茅草席。面北安坐。當(dāng)以櫁木柏木桑木構(gòu)木如是等木。隨得一木亦得通用。長一磔手兩頭齊截。酥蜜相和涂揾兩頭。一一咒之。爐中方累如法然火。叉以青稞大麥小麥粳米烏麻。各皆等分和酥乳酪。日日三時一咒一燒時別一千八遍。滿一七日或滿半月或滿一月。則得除滅一切罪障一切災(zāi)厄。福命增壽一切安隱。世間一切惡星變怪不吉祥相。亦皆散滅。夜日沒時是凈居天眾下游此界所集會時。樂成世間安隱法故。如是作法。每欲至?xí)r。以白凈土稀泥。遍爐摩拭。

補瑟置迦法者。準(zhǔn)前扇底迦法。作壇畫印。唯改爐坑方圓二肘深亦二肘�？又型僚_圓闊一肘。量高四指�？膳_面上泥掜八葉蓮華。是臺花葉皆令分明。以赤黃土泥如法涂拭。起白月一日潔身清凈著白凈衣。食三白食斷諸談?wù)�。壇中念誦至日出時。住壇爐西面東安坐。坐茅草席發(fā)歡喜心。以櫁木構(gòu)木桑木柏木。長一磔手兩頭齊截。以酥蜜乳酪相和。皆揾兩頭一一咒持。爐中方累如法然火。以蒸粳米飯及烏油麻等。二皆等分用和酥蜜酪乳。一咒一燒一千八遍。滿一七日或滿半月或滿一月。如是作法即得成就吉祥豐樂。是日出時吉祥諸天下游此界。歡喜集時。樂成世間求豐饒法。如是作法。每欲至?xí)r以凈赤黃土。泥凈涂拭爐。又以摩羅木或楓香木或柏木。日日三時斫截然火。以骨露草截和郁金香及酥蜜等。燒焯火食。為補瑟胝迦。求大豐饒諸眾善法。又以波羅奢木齊截然火。當(dāng)以烏麻酥蜜白芥子相和。燒咒火食。亦得成就三種法故。

[打-丁+(褒-保+可)]毗拓嚕迦法者。起黑月八日。或黑月十四十五日。著青赤衣。作飾三肘三角火壇。掘深一肘。一角指東一角指西。一角指南。其壇上唇。令闊三指。唇高二指。坑底泥掜一尺三戟叉頭。量高三指。頭刃指南。以黑土泥周遍涂拭。至日午時夜半時。住壇北面左足踏右足上。端身蹲坐。顰眉努目嗔怒誦咒。以酸棗木苦棟木。長一搩手頭铦斫截。于壇爐中三角累然。又以臭花黑芥子糠鹽人[打-丁+(褒-保+可)]薩底計舍。和自身嚕地羅。一咒一燒一千八遍。時別如是滿終三日或滿七日。則彼障礙惡神鬼等身患殃疾。支節(jié)疼痛或身災(zāi)沒不能障惱。如是作法若為自身貪求財寶。則不成就。當(dāng)復(fù)墮于阿鼻地獄。是午時夜半時乃是諸惡藥叉羅剎神鬼游行集時。樂愿成就世間一切調(diào)伏他法。如是作法。每欲至?xí)r皆以黑土泥。遍爐摩拭。

密跡主是正月二月四月八月九月臘月。此斯等月白月一日至十五日。月朔時吉。修求大法決定成就。正月多諸難時。作上中法。若有雷電相應(yīng)相現(xiàn)。決定無障速證成就。二月風(fēng)難。作安隱法有大風(fēng)相。四月雨難。作降伏法有大雨相。八月九月無寒熱時。作富饒法當(dāng)有雷電霹靂難相。唯于臘月作求法者。無諸難相。如是諸難。皆上成相。是六個白月時。一日至十五日。當(dāng)令修趣扇底迦法補瑟置迦法。一切成就無上愿事。是六個黑月時。一日至十五日。亦作補瑟置迦法[打-丁+(褒-保+可)]毗拓嚕迦法。一切成就愿求法事。如是二法若鬼宿日時。若月蝕時。如法建修得最上成。唯日蝕時通上中下作成就法。如是作法皆以白黑等月一日三日�；蛴谖迦栈蛴诎巳铡；蚴�三日或十五日。舉修諸物成就法事。

若作猛利成就法者。還依猛利宿曜時作�；驕�(zhǔn)三種事法相作。其所成就三事法品。各如本法指授。時分正月二月是春首時。上雨初節(jié)。應(yīng)于是時通作上中一切事法。三月四月后春夏時。上雨中節(jié)。應(yīng)于是時作[打-丁+(褒-保+可)]毗拓櫓迦法。五月六月中夏熱時。中雨下節(jié)。要欲成者修下成法。七月八月末夏秋時后雨中節(jié)。應(yīng)于是時作扇底迦法。九月十月末秋冬初首冬上節(jié)。應(yīng)于是時作補瑟置迦法。如是春夏秋冬時等。應(yīng)宜成就三種悉地。各上中下九品分別。夜有三時。初夜下時。初夜相現(xiàn)是下成就。中夜中時。中夜相現(xiàn)是中成就。后夜上時。后夜相現(xiàn)是上成就。于初夜時。是作扇底迦法時。于中夜時。是作[打-丁+(褒-保+可)]毗拓嚕迦法時。于后夜時是作補瑟置迦法時。如斯三時九品分別知其時節(jié)類法相應(yīng)是三時分所說法相上中下事。惟日月蝕時修諸法事。不觀時節(jié)。若樂猛利成就事法及[打-丁+(褒-保+可)]毗拓嚕迦事法。于日月蝕時。如法作者。得上相應(yīng)。凡法起首愿祈成者。皆令一日二日三日斷食不語。其上中下修悉地法。于十二月中類日。應(yīng)知每白月一日至十五日。作扇底迦補瑟置迦一切成就解脫事法。每黑月中一日至十五日。作[打-丁+(褒-保+可)]毗拓嚕迦降調(diào)伏法若有災(zāi)難不應(yīng)侯時隨事作法亦得禳除。

密跡主是上中下應(yīng)作法時。不應(yīng)作法時。咒者善知則得成現(xiàn)三種法悉地。是故密跡主。若當(dāng)咒者。成就一字頂輪王秘密法者。應(yīng)常持以風(fēng)香木榓木柏木壇木。齊截然火。持以烏麻和酥乳等。日日三時燒焯供養(yǎng)。則得咒神歡喜守護。與三悉地。密跡主如是得證三悉地者。以身口心如法界性不變異性。如如不動修習(xí)律法誦法火法。則得升證三種悉地。一天上悉地。二虛空悉地。三地上悉地。此證三地。隨上中下所修持法得法愿財。

密跡主若欲成就一切咒法。應(yīng)起正見慈悲一切。供養(yǎng)諸佛不居世法。求無上道偏功印塔。則速成就。證三種地。現(xiàn)世滋增福善圓滿。當(dāng)所生處常受福樂。

復(fù)次密跡主此咒王咒。是所過去無量無數(shù)同名異名一切如來。皆凡夫時。同得證是一字頂輪王咒無上菩提三摩地法。成等正覺。我亦證成是一字頂輪王咒無上菩提三摩地法。成等正覺。

爾時世尊重以佛眼。觀察無量無邊一切佛剎。殷勤三告金剛密跡主菩薩言。我余咒部所說律法成法作法固法果法壇法火法。于此法中任皆取用。是軍吒利金剛部成就之法。及佛部法觀世音部法金剛藏菩薩部法等說印咒法。皆任取用。以彼咒力毗那夜迦不能障惱。所有金剛種族苾地逾亸么印法。亦于此部而任取用。

密跡主是故咒者永不應(yīng)食蔥蒜韭油蘿卜地肥等食。世所臭食穢食宿食皆不應(yīng)食。若其食者則不證成悉地驗法。如是等法略說少耳。若我住劫廣演解說。于少分中亦不窮極。何以故是我本所證獲無上正等菩提之處。亦是過去一切如來證于無上正等菩提之處。是故密跡主縱諸如來菩薩摩訶薩等。住百千億劫以種種方便。說是一字頂輪王三摩地咒法少分之耳。而亦不盡。若當(dāng)有人得此一字頂輪王法王。如法修行受持讀誦恭敬供養(yǎng)。從此生際乃至菩提。更不退轉(zhuǎn)。應(yīng)知是人早已過去積集資糧菩提善根。由此因緣。是故今得此一字頂輪王法王具足圓滿。時金剛密跡主菩薩諸大菩薩。大苾芻眾諸天咒仙龍神藥叉羅剎乾闥婆阿素洛迦樓羅緊那羅摩呼羅伽。及于世間一切人非人等。一時聞佛說是經(jīng)已。皆大歡喜信受奉行。