第十卷 金光明最勝王經(jīng)

第十卷 金光明最勝王經(jīng)

舍身品第二十六

爾時世尊已為大眾。說此十千天子往昔因緣。復(fù)告菩提樹神及諸大眾。我于過去行菩薩道。非但施水及食濟彼魚命乃至亦舍所愛之身。如是因緣。可共觀察。爾時如來應(yīng)正等覺。天上天下最勝最尊。百千光明照十方界。具一切智功德圓滿。將諸苾芻及于大眾。至般遮羅聚落詣一林中。其地平正。無諸荊棘。名花軟草。遍布其處。佛告具壽阿難陀。汝可于此樹下。為我敷座。時阿難陀。受教敷已。白言世尊。其座敷訖。唯圣知時。爾時世尊。即于座上加趺而坐。端身正念。告諸苾芻。汝等樂欲見彼往昔苦行菩薩本舍利不。諸苾芻言。我等樂見。世尊即以百福莊嚴(yán)相好之手。而按其地。于時大地六種震動。即便開裂。七寶制底。忽然踴出。眾寶羅網(wǎng)。莊嚴(yán)其上。大眾見已生希有心。爾時世尊。即從座起。作禮右繞還就本座。告阿難陀。汝可開此制底之戶。時阿難陀即開其戶。見七寶函。奇珍間飾。白言世尊。有七寶函。眾寶莊挍。佛言汝可開函。時阿難陀。奉教開已見有舍利。白如珂雪拘物頭花。即白佛言。函有舍利。色妙異常。佛言阿難陀。汝可持此大士骨來。時阿難陀。即取其骨。奉授世尊。世尊受已。告諸苾芻。汝等應(yīng)觀苦行菩薩遺身舍利。而說頌曰。

菩薩勝德相應(yīng)慧勇猛精勤六度圓

常修不息為菩提不舍堅固心無倦

汝等苾芻。咸應(yīng)禮敬菩薩本身。此之舍利。乃是無量戒定慧香之所熏馥。最上福田。極難逢遇。時諸苾芻及諸大眾。咸皆至心合掌。恭敬頂禮舍利。嘆未曾有。時阿難陀前禮佛足。白言世尊。如來大師。出過一切。為諸有情之所恭敬。何因緣故禮此身骨。佛告阿難陀。我因此骨速得無上正等菩提。為報往恩我今致禮。復(fù)告阿難陀。吾今為汝及諸大眾斷除疑惑。說是舍利往昔因緣汝等善思當(dāng)一心聽。阿難陀曰。我等樂聞愿為開闡。阿難陀。過去世時有一國王。名曰大車。巨富多財。庫藏盈滿。軍兵武勇眾所欽伏。常以正法。施化黔黎。人民熾盛無有怨敵。國大夫人誕生三子。顏容端正人所樂觀。太子名曰摩訶波羅。次子名曰摩訶提婆。幼子名曰摩訶薩埵。是時大王。為欲游觀縱賞山林。其三王子亦皆隨從。為求花果舍父周旋。至大竹林。于中憩息。第一王子。作如是言。我于今日。心甚驚惶。于此林中。將無猛獸損害于我。第二王子復(fù)作是言。我于自身初無吝惜�？钟谒鶒�。有別離苦。第三王子白二兄曰。

此是神仙所居處我無恐怖別離憂

身心充遍生歡喜當(dāng)獲殊勝諸功德

時諸王子。各說本心所念之事。次復(fù)前行。見有一虎產(chǎn)生七子。才經(jīng)七日。諸子圍繞。饑渴所逼。身形羸瘦。將死不久。第一王子。作如是言。哀哉此虎產(chǎn)來七日。七子圍繞。無暇求食。饑渴所逼必還啖子。薩埵王子問言。此虎每常所食何物。第一王子答曰。

虎豹豺師子唯啖熱血肉

更無余飲食可濟此虛羸

第二王子聞此語已。作如是言。此虎羸瘦饑渴所逼余命無幾。我等何能為求如是難得飲食。誰復(fù)為斯自舍身命濟其饑苦。第一王子言。一切難舍無過己身。薩埵王子言。我等今者于自己身各生愛戀。復(fù)無智慧不能于他而興利益。然有上士。懷大悲心。常為利他亡身濟物復(fù)作是念。我今此身于百千生。虛棄爛壞曾無所益。云何今日而不能舍以濟饑苦如捐洟唾。時諸王子。作是議已。各起慈心。凄傷愍念。共觀羸虎。目不暫移。徘徊久之。俱舍而去。爾時薩埵王子。便作是念。我舍身命。今正是時。何以故。

我從久來持此身臭穢膿流不可愛

供給敷具并衣食象馬車乘及珍財

變壞之法體無常恒求難滿難保守

雖常供養(yǎng)懷怨害終歸棄我不知恩

復(fù)次。此身不堅于我無益�？晌啡缳\不凈如糞。我于今日。當(dāng)使此身修廣大業(yè)。于生死海。作大舟航。棄舍輪回令得出離。復(fù)作是念。若舍此身則舍無量癰疽惡疾百千怖畏。是身唯有大小便利。不堅如泡。諸蟲所集。血脈筋骨。共相連持甚可厭患。是故我今應(yīng)當(dāng)棄舍。以求無上究竟涅槃。永離憂患無�？鄲�。生死休息。斷諸塵累。以定慧力。圓滿熏修。百福莊嚴(yán)成一切智諸佛所贊微妙法身。既證得已施諸眾生無量法樂。是時王子興大勇猛發(fā)弘誓愿。以大悲念增益其心。慮彼二兄。情懷怖懼。共為留難。不果所祈。即便白言。二兄前去我且于后。爾時王子摩訶薩埵。還入林中。至其虎所。脫去衣服置于竹上。作是誓言。

我為法界諸眾生志求無上菩提處

起大悲心不傾動當(dāng)舍凡夫所愛身

菩提無患無熱惱諸有智者之所樂

三界苦海諸眾生我今拔濟令安樂

是時王子作是言已。于餓虎前委身而臥。由此菩薩慈悲威勢�；�無能為。菩薩見已即上高山投身于地。時諸神仙捧接王子。曾無傷損。復(fù)作是念虎今羸瘦不能食我。即起求刀竟不能得。即以干竹刺頸出血漸近虎邊是時大地六種震動。如風(fēng)激水涌沒不安。日無精明如羅睺障。諸方闇蔽無復(fù)光輝。天雨名華及妙香末。繽紛亂墜。遍滿林中。爾時虛空有諸天眾。見是事已生隨喜心。嘆未曾有。咸共贊言善哉大士。即說頌曰。

大士救護運悲心等視眾生如一子

勇猛歡喜情無吝舍身濟苦福難思

定至真常勝妙處永離生死諸纏縛

不久當(dāng)獲菩提果寂靜安樂證無生

是時餓虎。既見菩薩頸下血流。即便舐血啖肉皆盡。唯留余骨。爾時第一王子見地動已。告其弟曰。

大地山河皆震動諸方闇蔽日無光

天花亂墜遍空中定是我弟舍身相

第二王子聞兄語已。說伽他曰。

我聞薩埵慈悲語見彼餓虎身羸瘦

饑苦所纏恐食子我今疑弟舍其身

時二王子。生大愁苦啼泣悲嘆。即共相隨還至虎所。見弟衣服在竹枝上。骸骨及發(fā)在處縱橫。血流成泥沾污其地。見已悶絕不能自持。投身骨上久乃得蘇。即起舉手哀號大哭。俱時嘆曰。

我弟貌端嚴(yán)父母偏愛念

云何俱共出舍身而不歸

父母若問時我等如何答

寧可同損命豈復(fù)自存身

時二王子。悲泣懊惱漸舍而去。時小王子所將侍從。互相謂曰。王子何在宜共推求。

爾時國大夫人。寢高樓上。便于夢中見不祥相。被割兩乳。牙齒墮落。得三鴿鶵。一為鷹奪。二被驚怖。地動之時夫人遂覺。心大愁惱。作如是言。

何故今時大地動江河林樹皆搖震

日無精光如覆蔽目[目*需]乳動異常時

如箭射心憂苦逼遍身戰(zhàn)掉不安隱

我之所夢不祥征必有非常災(zāi)變事

夫人兩乳忽然流出。念此必有變怪之事。時有侍女聞外人言。求覓王子今猶未得。心大驚怖。即入宮中。白夫人曰。大家知不。外聞諸人散覓王子遍求不得。時彼夫人聞是語已。生大憂惱。悲淚盈目。至大王所。白言大王。我聞外人作如是語。失我最小所愛之子。王聞?wù)Z已。驚惶失所悲哽而言。苦哉今日失我愛子。即便抆淚慰喻夫人。告言賢首。汝勿憂戚。吾今共出求覓愛子。王與大臣及諸人眾。即共出城。各各分散隨處求覓。未久之頃有一大臣前白王曰。聞王子在愿勿憂愁。其最小者今猶未見。王聞是語悲嘆而言�？嘣湛嘣�。失我愛子。

初有子時歡喜少后失子時憂苦多

若使我兒重壽命縱我身亡不為苦

夫人聞已。憂惱纏懷如被箭中。而嗟嘆曰。

我之三子并侍從俱往林中共游賞

最小愛子獨不還定有乖離災(zāi)厄事

次第二臣來至王所。王問臣曰。愛子何在。第二大臣懊惱啼泣。喉舌干燥口不能言竟無辭答。夫人問曰。

速報小子今何在我身熱惱遍燒然

悶亂荒迷失本心勿使我胸今破裂

時第二臣。即以王子舍身之事。具白王知。王及夫人聞其事已。不勝悲噎。望舍身處。驟駕前行。詣竹林所。至彼菩薩舍身之地。見其骸骨。隨處交橫。俱時投地。悶絕將死。猶如猛風(fēng)吹倒大樹。心迷失緒。都無所知。時大臣等。以水遍灑王及夫人。良久乃蘇舉手而哭。咨嗟嘆曰。

禍哉愛子端嚴(yán)相因何死苦先來逼

若我得在汝前亡豈見如斯大苦事

爾時夫人。迷悶稍止頭發(fā)蓬亂。兩手椎胸宛轉(zhuǎn)于地。如魚處陸若牛失子。悲泣而言。

我子誰屠割余骨散于地

失我所愛子憂悲不自勝

苦哉誰殺子致斯憂惱事

我心非金剛云何而不破

我夢中所見兩乳皆被割

牙齒悉墮落今遭大苦痛

又夢三鴿鶵一被鷹擒去

今失所愛子惡相表非虛

爾時大王及于夫人并二王子。盡哀號哭。瓔珞不御。與諸人眾。共收菩薩遺身舍利。為于供養(yǎng)。置窣堵波中。阿難陀。汝等應(yīng)知。此即是彼菩薩舍利。復(fù)告阿難陀。我于昔時。雖具煩惱貪嗔癡等。能于地獄餓鬼傍生五趣之中。隨緣救濟。令得出離。何況。今時煩惱都盡。無復(fù)余習(xí)。號天人師。具一切智而不能為一一眾生經(jīng)于多劫在地獄中及于余處。代受眾苦。令出生死煩惱輪回。爾時世尊。欲重宣此義。而說頌曰。

我念過去世無量無數(shù)劫

或時作國王或復(fù)為王子

常行于大施及舍所愛身

愿出離生死至妙菩提處

昔時有大國國主名大車

王子名勇猛常施心無吝

王子有二兄號大渠大天

三人同出游漸至山林所

見虎饑所逼便生如是心

此虎饑火燒更無余可食

大士睹如斯恐其將食子

舍身無所顧救子不令傷

大地及諸山一時皆震動

江海皆騰躍驚波水逆流

天地失光明昏冥無所見

林野諸禽獸飛奔喪所依

二兄怪不還憂戚生悲苦

即與諸侍從林藪遍尋求

兄弟共籌議復(fù)往深山處

四顧無所有見虎處空林

其母并七子口皆有血污

殘骨并余發(fā)縱橫在地上

復(fù)見有流血散在樹林所

二兄既見已心生大恐怖

悶絕俱躄地荒迷不覺知

塵土坌其身六情皆失念

王子諸侍從啼泣心憂惱

以水灑令蘇舉手號啕哭

菩薩舍身時慈母在宮內(nèi)

五百諸婇女共受于妙樂

夫人之兩乳忽然自流出

遍體如針刺苦痛不能安

欻生失子想憂箭苦傷心

即白大王知陳斯苦惱事

悲泣不堪忍哀聲向王說

大王今當(dāng)知我生大苦惱

兩乳忽流出禁止不隨心

如針遍刺身煩宛胸欲破

我先夢惡征必當(dāng)失愛子

愿王濟我命知兒存與亡

夢見三鴿鶵小者是愛子

忽被鷹奪去悲愁難具陳

我今沒憂海趣死將不久

恐子命不全愿為速求覓

又聞外人語小子求不得

我今意不安愿王哀愍我

夫人白王已舉身而躄地

悲痛心悶絕荒迷不覺知

婇女見夫人悶絕在于地

舉聲皆大哭憂惶失所依

王聞如是語懷憂不自勝

因命諸群臣尋求所愛子

皆共出城外各隨處追覓

涕泣問諸人王子今何在

今者為存亡誰知所去處

云何令我見解我憂悲心

諸人悉共傳咸言王子死

聞?wù)呓詡�悼悲嘆苦難裁

爾時大車王悲號從座起

即就夫人處以水灑其身

夫人蒙水灑久乃得醒悟

悲啼以問王我兒今在不

王告夫人曰我已使諸人

四向求王子尚未有消息

王又告夫人汝莫生煩惱

且當(dāng)自安慰可共出追尋

王即與夫人嚴(yán)駕而前進

號動聲凄感憂心若火然

士庶百千萬亦隨王出城

各欲求王子悲號聲不絕

王求愛子故目視于四方

見有一人來被發(fā)身涂血

遍體蒙塵土悲哭逆前來

王見是惡相倍復(fù)生憂惱

王便舉兩手哀號不自裁

初有一大臣忩忙至王所

進白大王曰幸愿勿悲哀

王之所愛子今雖求未獲

不久當(dāng)來至以釋大王憂

王復(fù)更前行見次大臣至

其臣詣王所流淚白王言

二子今現(xiàn)在被憂火所逼

其第三王子已被無常吞

見餓虎初生將欲食其子

彼薩埵王子見此起悲心

愿求無上道當(dāng)度一切眾

系想妙菩提廣大深如海

即上高山頂投身餓虎前

虎羸不能食以竹自傷頸

遂啖王子身唯有余骸骨

時王及夫人聞已俱悶絕

心沒于憂海煩惱火燒然

臣以栴檀水灑王及夫人

俱起大悲號舉手椎胸臆

第三大臣來白王如是語

我見二王子悶絕在林中

臣以冷水灑爾乃暫蘇息

顧視于四方如猛火周遍

暫起而還伏悲號不自勝

舉手以哀言稱嘆弟希有

王聞如是說倍增憂火煎

夫人大號啕高聲作是語

我之小子偏重愛已為無常羅剎吞

余有二子今現(xiàn)在復(fù)被憂火所燒逼

我今速可之山下安慰令其保余命

即便馳駕望前路一心詣彼舍身崖

路逢二子行啼泣椎胸懊惱失容儀

父母見已抱憂悲俱往山林舍身處

既至菩薩舍身地共聚悲號生大苦

脫去瓔珞盡哀心收取菩薩身余骨

與諸人眾同供養(yǎng)共造七寶窣堵波

以彼舍利置函中整駕懷憂趣城邑

復(fù)告阿難陀往時薩埵者

即我牟尼是勿生于異念

王是父凈飯后是母摩耶

太子謂慈氏次曼殊室利

虎是大世主五兒五苾芻

一是大目連一是舍利弗

我為汝等說往昔利他緣

如是菩薩行成佛因當(dāng)學(xué)

菩薩舍身時發(fā)如是弘誓

愿我身余骨來世益眾生

此是舍身處七寶窣堵波

以經(jīng)無量時遂沈于厚地

由昔本愿力隨緣興濟渡

為利于人天從地而涌出

爾時世尊。說是往昔因緣之時。無量阿僧企耶人天大眾。皆大悲喜嘆未曾有。悉發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。復(fù)告樹神。我為報恩故致禮敬佛攝神力。其窣堵波還沒于地。

十方菩薩贊嘆品第二十七

爾時釋迦牟尼如來。說是經(jīng)時。于十方世界。有無量百千萬億諸菩薩眾。各從本土。詣鷲峰山至世尊所。五輪著地。禮世尊已一心合掌。異口同音而贊嘆曰。

佛身微妙真金色其光普照等金山

清凈柔軟若蓮華無量妙彩而嚴(yán)飾

三十二相遍莊嚴(yán)八十種好皆圓備

光明昉著無與等離垢猶如凈滿月

其聲清徹甚微妙如師子吼震雷音

八種微妙應(yīng)群機超勝迦陵頻伽等

百福妙相以嚴(yán)容光明具足凈無垢

智慧澄明如大海功德廣大若虛空

圓光遍滿十方界隨緣普濟諸有情

煩惱愛染習(xí)皆除法炬恒然不休息

哀愍利益諸眾生現(xiàn)在未來能與樂

常為宣說第一義令證涅槃?wù)婕澎o

佛說甘露殊勝法能與甘露微妙義

引入甘露涅槃城令受甘露無為樂

常于生死大海中解脫一切眾生苦

令彼能住安隱路恒與難思如意樂

如來德海甚深廣非諸譬喻所能知

于眾常起大悲心方便精勤恒不息

如來智海無邊際一切人天共測量

假使千萬億劫中不能得知其少分

我今略贊佛功德于德海中唯一渧

回斯福聚施群生皆愿速證菩提果

爾時世尊告諸菩薩言。善哉善哉。汝等善能如是贊佛功德。利益有情廣興佛事。能滅諸罪生無量福。

妙幢菩薩贊嘆品第二十八

爾時妙幢菩薩。即從座起偏袒右肩。右膝著地合掌向佛。而說贊曰。

牟尼百福相圓滿無量功德以嚴(yán)身

廣大清凈人樂觀猶如千日光明照

焰彩無邊光熾盛如妙寶聚相端嚴(yán)

如日初出映虛空紅白分明間金色

亦如金山光普照悉能周遍百千土

能滅眾生無量苦皆與無邊勝妙樂

諸相具足悉嚴(yán)凈眾生樂睹無厭足

頭發(fā)柔軟紺青色猶如黑蜂集妙華

大喜大舍凈莊嚴(yán)大慈大悲皆具足

眾妙相好為嚴(yán)飾菩提分法之所成

如來能施眾福利令彼常獲大安樂

種種妙德共莊嚴(yán)光明普照千萬土

如來光相極圓滿猶如赫日遍空中

佛如須彌功德具示現(xiàn)能周于十方

如來金口妙端嚴(yán)齒白齊密如珂雪

如來面貌無倫匹眉間毫相常右旋

光潤鮮白等頗梨猶如滿月居空界

佛告妙幢菩薩。汝能如是贊佛功德不可思議。利益一切。令未知者隨順修學(xué)。

菩提樹神贊嘆品第二十九

爾時菩提樹神。亦以伽他贊世尊曰。

敬禮如來清凈慧敬禮常求正法慧

敬禮能離非法慧敬禮恒無分別慧

希有世尊無邊行希有難見比優(yōu)曇

希有如海鎮(zhèn)山王希有善逝光無量

希有調(diào)御弘慈愿希有釋種明逾日

能說如是經(jīng)中寶哀愍利益諸群生

牟尼寂靜諸根定能入寂靜涅槃城

能住寂靜等持門能知寂靜深境界

兩足中尊住空寂聲聞弟子身亦空

一切法體性皆無一切眾生悉空寂

我常憶念于諸佛我常樂見諸世尊

我常發(fā)起殷重心常得值遇如來日

我常頂禮于世尊愿�？恃鲂牟簧�

悲泣流淚情無間常得奉事不知厭

惟愿世尊起悲心和顏常得令我見

佛及聲聞眾清凈愿常普濟于人天

佛身本凈若虛空亦如幻焰及水月

愿說涅槃甘露法能生一切功德聚

世尊所有凈境界慈悲正行不思議

聲聞獨覺非所量大仙菩薩不能測

惟愿如來哀愍我常令睹見大悲身

三業(yè)無倦奉慈尊速出生死歸真際

爾時世尊聞是贊已。以梵音聲告樹神曰。善哉善哉。善女天。汝能于我真實無妄清凈法身。自利利他宣揚妙相。以此功德。令汝速證最上菩提。一切有情同所修習(xí)。若得聞?wù)呓匀敫事稛o生法門。

大辯才天女贊嘆品第三十

爾時大辯才天女。即從座起。合掌恭敬。以直言詞。贊世尊曰。

南無釋迦牟尼如來應(yīng)正等覺。身真金色咽如螺貝。面如滿月。目類青蓮。唇口赤好。如頗梨色。鼻高修直。如截金鋌。齒白齊密。如拘物頭華。身光普照。如百千日。光彩映徹。如贍部金。其所言說。無有錯謬。示三解脫門。開三菩提路。心常清凈。意樂亦然。佛所住處。及所行境。亦常清凈。離非威儀。進止無謬。六年苦行。三轉(zhuǎn)法輪。度苦眾生。令歸彼岸。身相圓滿如拘陀樹。六度熏修三業(yè)無失。具一切智自他利滿。所有宣說常為眾生。言不虛設(shè)于釋種中為大師子。堅固勇猛具八解脫。我今隨力稱贊如來少分功德。猶如蚊子飲大海水。愿以此福廣及有情。永離生死成無上道。

爾時世尊告大辯才天曰。善哉善哉。汝久修習(xí)。具大辯才。今復(fù)于我廣陳贊嘆。令汝速證無上法門。相好圓明普利一切。

付囑品第三十一

爾時世尊。普告無量菩薩。及諸人天一切大眾。汝等當(dāng)知。我于無量無數(shù)大劫。勤修苦行。獲甚深法。菩提正因。已為汝說。汝等誰能發(fā)勇猛心恭敬守護。我涅槃后。于此法門。廣宣流布。能令正法久住世間。爾時眾中有六十俱胝諸大菩薩。六十俱胝諸天大眾。異口同音作如是語。世尊。我等咸有欣樂之心。于佛世尊。無量大劫勤修苦行。所獲甚深微妙之法菩提正因。恭敬護持不惜身命。佛涅槃后。于此法門。廣宣流布。當(dāng)令正法久住世間。爾時諸大菩薩。即于佛前說伽他曰。

世尊真實語安住于實法

由彼真實故護持于此經(jīng)

大悲為甲胄安住于大慈

由彼慈悲力護持于此經(jīng)

福資糧圓滿生起智資糧

由資糧滿故護持于此經(jīng)

降伏一切魔破滅諸邪論

斷除惡見故護持于此經(jīng)

護世并釋梵乃至阿蘇羅

龍神藥叉等護持于此經(jīng)

地上及虛空久住于斯者

奉持佛教故護持于此經(jīng)

四梵住相應(yīng)四圣諦嚴(yán)飾

降伏四魔故護持于此經(jīng)

虛空成質(zhì)礙質(zhì)礙成虛空

諸佛所護持無能傾動者

爾時四大天王。聞佛說此護持妙法。各生隨喜護正法心。一時同聲。說伽他曰。

我今于此經(jīng)及男女眷屬

皆一心擁護令得廣流通

若有持經(jīng)者能作菩提因

我常于四方擁護而承事

爾時天帝釋。合掌恭敬。說伽他曰。

諸佛證此法為欲報恩故

饒益菩薩眾出世演斯經(jīng)

我于彼諸佛報恩常供養(yǎng)

護持如是經(jīng)及以持經(jīng)者

爾時睹史多天子。合掌恭敬。說伽他曰。

佛說如是經(jīng)若有能持者

當(dāng)住菩提位來生睹史天

世尊我慶悅舍天殊勝報

住放贍部洲宣揚是經(jīng)典

爾時索訶世界主梵天王合掌恭敬。說伽他曰。

諸靜慮無量諸乘及解脫

皆從此經(jīng)出是故演斯經(jīng)

若說是經(jīng)處我舍梵天樂

為聽如是經(jīng)亦常為擁護

爾時魔王子名曰商主。合掌恭敬。說伽他曰。

若有受持此正義相應(yīng)經(jīng)

不隨魔所行凈除魔惡業(yè)

我等于此經(jīng)亦當(dāng)勤守護

發(fā)大精進意隨處廣流通

爾時魔王。合掌恭敬說伽他曰。

若有持此經(jīng)能伏諸煩惱

如是眾生類擁護令安樂

若有說是經(jīng)諸魔不得便

由佛威神故我當(dāng)擁護彼

爾時妙吉祥天子。亦于佛前說伽他曰。

諸佛妙菩提于此經(jīng)中說

若持此經(jīng)者是供養(yǎng)如來

我當(dāng)持此經(jīng)為俱胝天說

恭敬聽聞?wù)邉裰疗刑崽?/p>

爾時慈氏菩薩。合掌恭敬說伽他曰。

若見住菩提與為不請友

乃至舍身命為護此經(jīng)王

我聞如是法當(dāng)往睹史天

由世尊加護廣為人天說

爾時上座大迦葉波。合掌恭敬說伽他曰。

佛于聲聞乘說我鮮智慧

我今隨自力護持如是經(jīng)

若有持此經(jīng)我當(dāng)攝受彼

授其詞辯力常隨贊善哉

爾時具壽阿難陀。合掌向佛說伽他曰。

我親從佛聞無量眾經(jīng)典

未曾聞如是深妙法中王

我今聞是經(jīng)親于佛前受

諸樂菩提者當(dāng)為廣宣通

爾時世尊。見諸菩薩人天大眾。各各發(fā)心。于此經(jīng)典。流通擁護。勸進菩薩。廣利眾生。贊言。善哉善哉。汝等能于如是微妙經(jīng)王。虔誠流布。乃至于我般涅槃后。不令散滅。即是無上菩提正因。所獲功德于恒沙劫說不能盡。若有苾芻。苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。及余善男子善女人等。供養(yǎng)恭敬。書寫流通。為人解說。所獲功德。亦復(fù)如是。是故汝等應(yīng)勤修習(xí)爾時無量無邊恒沙大眾。聞佛說已。皆大歡喜。信受奉行。