小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
第1401部 佛說(shuō)最勝妙吉祥根本智最上秘密一切名義三摩地分
第一卷第二卷
佛說(shuō)最勝妙吉祥根本智最上秘密一切名義三摩地分 卷上
爾時(shí)大吉祥最勝金剛手
具一切功德能調(diào)難調(diào)者
諸秘密部中自在為主宰
正智蓮華目眉相復(fù)如蓮
于佛世尊前戲擲金剛杵
復(fù)于須臾間出現(xiàn)無(wú)邊數(shù)
金剛杵圍繞當(dāng)戲擲杵時(shí)
即有俱胝眾金剛光照曜
面現(xiàn)顰眉相勇猛大無(wú)畏
威德復(fù)殊勝調(diào)伏于一切
具悲智方便自利利世間
身心大歡喜得最上妙樂(lè)
復(fù)現(xiàn)忿怒相佛世尊所作
一切皆攝受普獲于利樂(lè)
是時(shí)金剛手頂禮正覺(jué)尊
釋迦牟尼佛合掌而白言
愿哀愍利樂(lè)我及諸眾生
令如理所得了知幻化網(wǎng)
佛為世間師愿宣說(shuō)正法
利樂(lè)諸眾生令得無(wú)上果
諸佛大三昧最上真實(shí)智
能了別眾生諸根欲性等
世尊正智眾現(xiàn)烏瑟膩沙
妙德真實(shí)智最上自然智
了達(dá)甚深義一切廣大義
無(wú)等寂靜義最上最勝義
瑜伽大教中諸秘密名義
圣三摩地分初中后皆善
過(guò)去佛已說(shuō)未來(lái)佛當(dāng)說(shuō)
現(xiàn)在今世尊三世盡宣說(shuō)
今此幻化網(wǎng)我從是出生
喜執(zhí)大金剛善持一切明
如我所得法愛(ài)樂(lè)而受持
最勝堅(jiān)固意住佛秘密心
如眾生意樂(lè)愿說(shuō)最勝法
滅煩惱無(wú)余令得最勝智
如是秘密主金剛手菩薩
作合掌恭敬勸請(qǐng)而前住
爾時(shí)二足尊釋迦牟尼佛
從舌及面門出廣大光明
普照于十方清凈諸惡趣
三界光所照四魔悉調(diào)伏
復(fù)出美梵音遍聞?dòng)谌?/p>
稱贊秘密主大力智金剛
時(shí)佛作是言善哉?qǐng)?zhí)金剛
吉祥最勝者勇猛金剛手
汝大悲方便廣為利世間
是故勸請(qǐng)我說(shuō)秘密法門
此秘密名義妙德根本智
最勝大吉祥能伏諸魔等
我今當(dāng)善說(shuō)汝大秘密主
住最上一心諦聽(tīng)佛所說(shuō)
時(shí)釋迦牟尼即說(shuō)如是法
盡諸真言部持明大咒部
觀照三密部世間最上部
世出世間部最上大印部
烏瑟膩沙部如是等諸部
總攝一切法是秘密名義
六種大明王無(wú)二說(shuō)其二
是無(wú)生法句從彼而出生
所謂
阿阿(引)壹翳嗢污伊愛(ài)烏奧暗惡。
此法安住諸智心三世諸佛所共說(shuō)
復(fù)次大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)低(引)剎拏(二合)耨珂砌(引)那(一句)缽啰(二合)倪也(二合引)倪也(二合引)那謨(引)哩多(二合)曳(引二)倪也(二合引)那迦(引)野嚩(引)詣(引)說(shuō)啰(三)阿啰跛左那(引)野帝(引)那莫。
阿字為正智諸佛從是生
復(fù)為諸勝相是最上字義
大生無(wú)生義離飲食語(yǔ)言
舍最上愛(ài)樂(lè)諸語(yǔ)業(yè)清凈
最上增勝貪諸眾生染行
最上增勝嗔諸煩惱大怨
最上增勝癡愚迷為智障
最上增勝忿大忿怒大怨
最上增勝染為諸染所纏
如是貪嗔等皆最上增勝
秘密妙法門通達(dá)能遠(yuǎn)離
執(zhí)大智慧劍破諸煩惱頂
現(xiàn)大色大身大相及大力
大名大威德大廣博圓滿
大欲大自在大喜及大樂(lè)
大愛(ài)大名稱大光大明照
具一切廣大出生大智慧
了知大幻化成就大幻義
得大幻妙樂(lè)識(shí)根本幻網(wǎng)
大財(cái)大施主凈戒最上持
大忍辱大智發(fā)起大精進(jìn)
大禪定等持大慧堅(jiān)固聚
大方便大愿大力大智海
大慈平等法大悲心增上
大慧悉通達(dá)大方便廣作
大神通變化大行大速疾
大神通自在大力大勇猛
善度諸有苦大金剛執(zhí)持
大惡極忿怒作大怖皆畏
大明破諸喑大咒最上尊
大乘教濟(jì)度大乘最上教
法身大遍照大寂大牟尼
大明咒希有大明咒自在
得十波羅蜜依十波羅蜜
凈十波羅蜜十波羅蜜教
十地自在尊十地善安住
十智清凈我十智凈堅(jiān)固
十相十種義十力寂諸根
最勝真常義十相最寂靜
遠(yuǎn)離諸戲論我及真如凈
如語(yǔ)真實(shí)語(yǔ)如理行無(wú)異
無(wú)二說(shuō)二語(yǔ)皆住真實(shí)際
無(wú)我師子吼怖彼諸執(zhí)相
一切處解脫如來(lái)速疾意
降伏諸勝怨如轉(zhuǎn)輪大力
眾法中最上主宰及敬愛(ài)
大威德大智諸教無(wú)能勝
諸語(yǔ)中自在無(wú)邊正語(yǔ)業(yè)
真實(shí)語(yǔ)及義宣說(shuō)四圣諦
隨順聲聞眾不退阿那含
及彼阿羅漢漏盡諸苾芻
尊上復(fù)利根勇猛諸緣覺(jué)
雖種種出生同一真實(shí)相
皆以智慧劍斷煩惱無(wú)余
得安樂(lè)無(wú)畏善住真實(shí)際
得明行具足善逝世間解
無(wú)我相可生安住二諦法
出度輪回際所作皆已辦
純一智所生慧刀大猛利
正法光明聚照世出世間
法王法自在宣說(shuō)最勝道
分別成就義離諸分別相
彼分別界盡顯最上法界
福語(yǔ)福所生大智智所作
當(dāng)起正智想二法從是生
畢竟離眾相相應(yīng)定自在
不動(dòng)大主宰三身勝根本
五身正智主五智大自在
五佛冠妙嚴(yán)五眼凈無(wú)著
諸佛最勝尊出生諸佛子
慧最上出生正法中所作
金剛一實(shí)理世主最上生
虛空自然智大智大慧眼
大光明遍照大智光大日
智光照世燈大光明熾盛
最上咒明王大咒王所作
大頂真實(shí)頂自在現(xiàn)眾相
諸佛無(wú)我性普照無(wú)邊界
于中現(xiàn)眾色供養(yǎng)大仙尊
持三部明咒大三昧咒法
持最勝三寶說(shuō)最上三乘
最勝不空索金剛索大攝
金剛鉤大索大金剛能怖
金剛阿閦佛即大圓鏡智
從是智所生一切方便門
現(xiàn)大忿怒相其相有六面
六眼及六臂圓滿復(fù)大力
利牙而外出大惡極可怖
復(fù)現(xiàn)大笑相百眼所莊嚴(yán)
現(xiàn)焰鬘得迦怖畏金剛相
最上心金剛廣大幻金剛
最勝金剛部無(wú)喻金剛場(chǎng)
不動(dòng)一髻尊象皮為嚴(yán)飾
訶訶聲大惡呬呬聲大怖
阿吒聲大笑金剛喜大聲
金剛士大士金剛王大樂(lè)
金剛相大喜吽字金剛智
持金剛智箭執(zhí)金剛利劍
現(xiàn)金剛巧業(yè)金剛破他軍
金剛火惡視金剛熾盛頂
金剛大入寤百眼金剛照
金剛諸嚕摩一嚕摩所攝
俱胝那珂數(shù)住金剛娑啰
圣金剛持鬘金剛寶莊嚴(yán)
訶訶吒大聲百字金剛聲
妙音聲大吼普振于三界
虛空界無(wú)邊音聲亦無(wú)礙
真如無(wú)我相實(shí)際無(wú)掛礙
空性離語(yǔ)言說(shuō)廣大甚深
出大法螺聲擊大法健稚
佛威力無(wú)勝十方鳴法鼓
無(wú)色中現(xiàn)色種種色殊妙
眾色吉祥光現(xiàn)無(wú)余影像
最勝大自在三界大主宰
顯示諸圣道建廣大法幢
于彼三界中出現(xiàn)童子身
或現(xiàn)耆年相尊長(zhǎng)大世主
佛三十二相圓滿而具足
普遍三界中瞻仰生歡喜
世間智功德世間行無(wú)畏
三界中最上為主為依怙
虛空藏出生一切智智海
無(wú)明藏所集三有諸結(jié)縛
滅煩惱無(wú)余出度輪回岸
戴智冠灌頂正等覺(jué)莊嚴(yán)
三苦等滅除三世得解脫
遠(yuǎn)離一切障等虛空清凈
過(guò)去煩惱垢三世悉同然
諸眾生大龍現(xiàn)功德山頂
一切得解脫如妙寶蓮華
彼大如意寶眾寶中最上
堅(jiān)牢大劫樹(shù)最上大賢瓶
利一切眾生皆方便所作
凈智凈分智三昧智最上
了別眾生根具三種解脫
功德智法智廣大利吉祥
吉中大吉祥獲名稱廣愛(ài)
具圣財(cái)大富大喜復(fù)大樂(lè)
善義而善作喜稱大吉祥
最勝大誓愿作最上救護(hù)
諸有大怖畏悉令滅無(wú)余
妙頂功德頂最勝寂默頂
五眼五髻尊五唧啰頂髻
諸有大苦行執(zhí)自見(jiàn)解脫
以自所修行謂最上梵行
自謂得大仙已得究竟法
謂沐身外道一切見(jiàn)等執(zhí)
從梵天所生滅亦生梵天
得離系解脫無(wú)礙寂靜法
證寂靜涅槃得最上圓寂
了苦樂(lè)邊際貪等法滅盡
無(wú)勝無(wú)比喻無(wú)相亦無(wú)著
謂所得涅槃出過(guò)一切道
如是等邪執(zhí)皆不正解脫
彼不能了知無(wú)漏種微細(xì)
清凈離塵染遠(yuǎn)離諸過(guò)失
唯正智所覺(jué)一切智通達(dá)
彼一切識(shí)法無(wú)二智可觀
離疑惑分別三世佛同體
無(wú)初亦無(wú)后一智眼所觀
如來(lái)智頂生同體而無(wú)垢
語(yǔ)自在大語(yǔ)勝語(yǔ)最上語(yǔ)
無(wú)勝師子吼無(wú)上無(wú)比等
普現(xiàn)身大喜或現(xiàn)火鬘相
或吉祥妙光大光明熾盛
一切勝自在離染法最上
如無(wú)勝妙藥治諸煩惱怨
三界大吉祥眾星曼拏羅
建立大法幢表剎十方界
一廣大寶蓋遍覆于世間
慈悲二種法作大曼拏羅
大吉祥蓮華自在為嚴(yán)飾
最上寶蓋等周匝而莊嚴(yán)
諸佛大相應(yīng)諸佛同一教
金剛寶灌頂眾寶自在主
諸觀自在王諸執(zhí)金剛尊
諸佛廣大心諸佛最上意
諸佛廣博身諸佛真實(shí)語(yǔ)
金剛?cè)沾竺鹘饎們舾?/p>
眾色熾盛光照貪等自性
正覺(jué)跏趺坐說(shuō)妙法心義
一切智智藏正覺(jué)蓮華生
眾幻化中主持明大覺(jué)尊
大金剛利劍斷一切苦惱
最上清凈字金剛大法器
金剛甚深義金剛慧所了
具諸波羅蜜為大地莊嚴(yán)
法無(wú)我清凈正智根本心
幻化網(wǎng)大教一切教中主
最勝金剛生最勝大智聚
大普賢妙意地藏世間主
諸佛大法藏現(xiàn)眾變化輪
諸性勝自性諸性自性心
無(wú)生法眾義即諸法自性
大慧剎那間證悟一切法
現(xiàn)諸法三昧真實(shí)大寂默
現(xiàn)證一切佛正等正覺(jué)尊
發(fā)大智光明照無(wú)我自性
佛說(shuō)最勝妙吉祥根本智最上秘密一切名義三摩地分 卷下
此勝成就法能最上變化
出現(xiàn)種種身清凈諸惡趣
與一切眾生為主為所依
一切眾生界普令得度脫
入煩惱戰(zhàn)陣為勇猛堅(jiān)固
諸無(wú)智大怨破滅無(wú)有余
勇猛心無(wú)退威勝大吉祥
現(xiàn)無(wú)畏色相一切皆敬伏
或現(xiàn)威勢(shì)身百臂期克相
或復(fù)作下足按地現(xiàn)舞相
或現(xiàn)吉祥臂住空而自在
或一足接地成大曼拏羅
或舒足一指出過(guò)梵天界
當(dāng)了諸變化皆一法無(wú)二
諸法中自在最勝第一義
種種表色等皆神力所作
一切心識(shí)法從方便出生
過(guò)去諸有染成三有差別
彼最上空性真實(shí)無(wú)所動(dòng)
如秋月初現(xiàn)云暗皆清凈
法界曼拏羅貪等不能染
最上摩尼寶現(xiàn)帝青大青
為最勝吉祥佛化所莊嚴(yán)
現(xiàn)神足大步三界普振動(dòng)
所有三摩地正念持自性
彼四念處等如實(shí)而分別
開(kāi)敷七覺(jué)華香聞?dòng)谝磺?/p>
宣說(shuō)八正道圓滿諸智果
如來(lái)功德海出生一切法
普令諸有情成正等覺(jué)道
一切眾生類無(wú)著如虛空
眾生意所生眾生速疾意
眾生根欲性彼一切差別
了五蘊(yùn)實(shí)義見(jiàn)五蘊(yùn)清凈
一切化所作一切所化事
一切化所說(shuō)皆住真實(shí)際
彼十二有支十二相清凈
四圣諦教相八智所覺(jué)了
十二相實(shí)義十六相真實(shí)
二十正覺(jué)相覺(jué)了一切法
此等諸法相皆佛所化說(shuō)
出現(xiàn)諸化身令一切觀察
于一剎那間現(xiàn)一切三昧
于一剎那間了一切心法
宣諸乘方便普利諸世間
雖顯說(shuō)三乘住一乘圣果
煩惱界清凈即諸業(yè)界盡
度煩惱海已住諸法相應(yīng)
煩惱隨煩惱斷滅無(wú)有余
起悲智方便自利利世間
若一切想斷諸識(shí)法即滅
息眾生意境出過(guò)眾生意
眾生意安住諸心法平等
眾生意喜生眾生意大樂(lè)
成就最勝云能離諸云暗
三世大覺(jué)尊為大功德聚
五蘊(yùn)三時(shí)義剎那盡觀察
剎那能證悟一切佛自性
無(wú)著最上身是即身實(shí)相
出現(xiàn)諸色像大摩尼寶幢
諸佛正覺(jué)尊無(wú)上大菩提
說(shuō)三部大咒離文字分別
諸明咒勝義無(wú)文字等相
五文字大空百字相亦空
一切相非相及十六相等
無(wú)相無(wú)所動(dòng)住四禪定心
一切定分通三摩地所攝
三摩地勝身一切身自在
化身最上身諸佛所變化
十方皆自化如理度世間
所有諸天主天輔并天眾
及阿摩啰天乃至阿修羅
如是等諸天佛神通變化
一一皆調(diào)伏住諸佛三昧
十方世界中一最勝導(dǎo)師
為大法施主廣度諸有海
以慈悲二法為堅(jiān)固鎧甲
執(zhí)智慧劍等破煩惱大敵
所有四種魔及諸魔眷屬
壞善法難調(diào)正覺(jué)悉調(diào)伏
天魔歸佛已悉舍我慢心
作恭敬供養(yǎng)如來(lái)最勝師
佛于三界中運(yùn)神足大步
開(kāi)示三明法六通六念等
菩薩摩訶薩過(guò)去世威力
究竟波羅蜜了真實(shí)勝慧
一切我自在勝補(bǔ)特伽羅
喻所不能喻智所不能知
最上法施主宣說(shuō)四印義
為利益世間出生三乘法
第一義清凈三世勝妙主
諸所作吉祥妙德勝根本
歸命金剛大施愿歸命真如實(shí)際理
歸命空性勝妙藏歸命無(wú)上佛菩提
歸命佛所愛(ài)樂(lè)法頂禮歸命佛智身
歸命諸佛大喜王頂禮歸命佛大悅
歸命諸佛正念法頂禮歸命佛大笑
歸命佛所說(shuō)正語(yǔ)頂禮歸命佛自性
歸命不從諸有生歸命正智所出生
歸命虛空自性生歸命出生一切智
歸命最上幻化網(wǎng)歸命諸佛大嬉戲
一切有情所稱贊是故歸命正智聚
復(fù)次金剛手菩薩大執(zhí)金剛者。如我所說(shuō)秘密名義。是即一切如來(lái)智頂。一切如來(lái)智身。妙吉祥根本正智所生。諸佛最勝不共功德清凈圓滿。最上稱贊大喜樂(lè)法。廣大神通威德勝義。身口意業(yè)秘密清凈。諸波羅蜜諸地功德。清凈圓滿無(wú)所減失。福智所生彼一切法圓滿清凈。此名最上無(wú)比勝義。由此法故未得果者悉皆令得。是為一切如來(lái)無(wú)上法眼總持勝義。如實(shí)了知如理宣說(shuō)。
金剛手汝今當(dāng)知此秘密名義。一切諸佛威力所持。是為最上大幻化義。諸咒法中大無(wú)能勝。最上白法圓滿清凈。乃至一切智智身口意秘密真實(shí)。能證一切如來(lái)正等正覺(jué)現(xiàn)前三昧。善入一切如來(lái)無(wú)上法界。一切魔力無(wú)能勝者。成就如來(lái)十力功德。出過(guò)菩薩所有十力。成就一切智智出過(guò)諸智一切法所歸。普集諸佛教無(wú)垢清凈。福智所生廣大圓滿。諸大菩薩以為眷屬。增長(zhǎng)熾盛雖處一切聲聞緣覺(jué)人天剎中。隨順彼法而常安住最上大乘。出生菩薩無(wú)邊勝行。畢竟通達(dá)諸圣道法。自得解脫已。復(fù)能出生變化一切道行不斷佛種。具大智慧住菩薩族。攝受一切最勝語(yǔ)業(yè)。破壞一切諸外道教。作勇健軍降伏四魔得無(wú)能勝。又能普攝一切眾生。開(kāi)示圣道出生一切法。常住三摩地行四梵行。而于禪那心住一境。成就瑜伽身語(yǔ)意業(yè)已。得斷盡一切煩惱及隨煩惱。即能離系一切結(jié)縛。大智所解脫。寂靜一切心。止息一切障。斷滅一切見(jiàn)。遠(yuǎn)離一切相。能閉一切不善趣門。于實(shí)諦道皆悉解脫摧生死輪。轉(zhuǎn)大法輪立大法幢。安住如來(lái)廣大法教。隨順機(jī)宜宣說(shuō)諸法。速疾成就秘密行門。觀察一切菩薩自性。圓滿智慧波羅蜜門。覺(jué)了一切菩薩空性。證悟一切無(wú)二解脫。出生一切波羅蜜法。通達(dá)一切波羅蜜法。圓滿清凈一切地位。此秘密名義總攝聲聞四圣諦法。及彼四念處乃至八圣道法。如是諸法差別。而以一心覺(jué)了無(wú)二。是名圓滿諸佛功德。
復(fù)次金剛手菩薩大執(zhí)金剛者。此秘密名義是一切眾生最勝身語(yǔ)意業(yè)成就行門。息除眾生一切罪法。清凈一切惡趣。斷除一切業(yè)障。永不受生八難報(bào)處。息除八種大怖畏事。破壞一切惡夢(mèng)不祥。不起一切不善境想。破壞一切極惡境界。遠(yuǎn)離一切魔業(yè)。一切非理作意不復(fù)暫起。斷除一切我執(zhí)見(jiàn)等。不生一切憂苦煩惱。增長(zhǎng)一切福智善根。安住一切如來(lái)心真實(shí)。一切菩薩秘密真實(shí)。一切聲聞緣覺(jué)秘密真實(shí)。一切印相明咒真實(shí)。隨順一切如理語(yǔ)業(yè)正念正知。此法又能于現(xiàn)世中。增長(zhǎng)智慧無(wú)諸疾病。色力具足富樂(lè)自在。吉祥清凈增長(zhǎng)善法。得大名稱歌詠贊嘆人所愛(ài)樂(lè)。此秘密法有大利益。息除一切疾病大怖。一切邪妄使令真實(shí)。一切不善相皆令善相。一切不勝悉使殊勝一切不祥而令吉祥。諸無(wú)主者為作主宰。諸無(wú)依者而為依止。諸無(wú)救者為作救護(hù)。無(wú)歸向者為作所歸。處暗暝者為作燈明。無(wú)所趣者為彼開(kāi)示真實(shí)正道。沉沒(méi)生死海者為作舡筏真實(shí)濟(jì)渡。為大醫(yī)王療治眾病。以真實(shí)慧了性無(wú)性世智真實(shí)。照破一切癡暗盲暝。作大如意寶王隨諸眾生。有所求愿皆得圓滿。又此秘密法是為真實(shí)一切智智妙吉祥智身。所得圓滿清凈出現(xiàn)智身。真實(shí)五眼所得六波羅蜜。真實(shí)圓滿最上法施。無(wú)虛妄怖得十地法。安住真實(shí)福智所生。三摩地分圓滿具足。安住一法離二法相。真如實(shí)際離諸有色無(wú)別法性。善住禪那真如實(shí)際。色相清凈離諸妄相。如來(lái)自性正智出生。諸相大空色性無(wú)著于何有見(jiàn)。諸相離見(jiàn)即得諸法。是即真實(shí)秘密名義。謂從無(wú)二法性出生勝義。能持說(shuō)者皆亦如是。
復(fù)次金剛手菩薩大執(zhí)金剛者。此妙吉祥根本智一切如來(lái)智身智頂純一無(wú)二最上最勝秘密名義三摩地分。是大摩尼寶髻莊嚴(yán)。一切教中無(wú)能勝法。若有諸修真言行者。于此秘密真言行門樂(lè)修習(xí)者。當(dāng)須選擇吉祥勝地。隨力隨時(shí)作曼拏羅。安布毗盧遮那如來(lái)[巾*(穴/登)]像隨分供養(yǎng)。最上一心諦實(shí)觀想。所安圣像專注系念離諸散亂。然后以正語(yǔ)業(yè)日日三時(shí)。受持諷誦記念思惟。秘密明咒當(dāng)持誦時(shí)。心語(yǔ)相應(yīng)文句圓正無(wú)令雜亂。起信解心真實(shí)作意。于此秘密真言行門。如是修習(xí)得精熟已。即得一切所欲如意。了知諸法最上勝義。證無(wú)礙慧無(wú)二分別信心具足。悉能了知彼三世事。復(fù)得一切諸佛菩薩來(lái)現(xiàn)其前。開(kāi)示出生一切法門。而能照達(dá)我法自性。如是瑜伽行人既成就已。即能作諸變化,F(xiàn)執(zhí)金剛大忿怒王。能調(diào)一切難調(diào)伏者。救度世間作大利益。現(xiàn)眾色身有大光明。復(fù)能成就一切。明咒印相三昧曼拏羅法。而作最勝大咒明王。所有一切極惡頻那夜迦。乃至魔及魔族。于晝夜中而常衛(wèi)護(hù)。于一切處不現(xiàn)其身而常隨逐。不令諸惡伺得其便。復(fù)得一切諸佛菩薩加哀。建立一切身語(yǔ)意業(yè)常住正法。諸佛菩薩共所攝受。獲一切法無(wú)畏辯才。通達(dá)聲聞緣覺(jué)所有諸法。而能觀照無(wú)我自性。所有梵王帝釋。嚕捺啰天那羅延天。童子天大自在天。迦哩底迦天大黑天。難禰計(jì)說(shuō)啰天;鹛焖祜L(fēng)天訶利帝等。乃至十方護(hù)世。如是等一切天眾。于晝夜中亦常衛(wèi)護(hù)。令彼瑜伽行者行住坐臥常得安隱。常住三摩呬多離諸散亂。若獨(dú)止一處若入多人眾中。乃至或入王城聚落村邑巷陌空舍山林江河等處。若住若起于一切時(shí)一切所作。彼諸天等而常密護(hù)。又復(fù)晝夜若止自舍或居他處。復(fù)有天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。及諸宿曜并諸鬼眾。所謂圣曜母眾七母眾。乃至藥剎尼眾啰?jiǎng)x西眾。必舍唧眾如是等眾。咸各與諸眷屬常來(lái)衛(wèi)護(hù)。令其修習(xí)瑜伽行者。得最勝身色力堅(jiān)固無(wú)諸疾病。壽命增長(zhǎng)獲大吉祥。
復(fù)次金剛手菩薩大執(zhí)金剛者。若有修習(xí)瑜伽行人。于此一切秘密名義三摩地分大摩尼寶髻。能日三時(shí)專注持誦記念勤修。而復(fù)住心觀想本尊圣像。從妙吉祥正智起變化身。出現(xiàn)無(wú)邊種種色相。如是觀已。不久即現(xiàn)所觀色相。又復(fù)即見(jiàn)諸佛菩薩。于虛空中出現(xiàn)無(wú)數(shù)種種色身。又復(fù)修習(xí)瑜伽行者。以是最勝法功德故。永不復(fù)墮一切惡趣。于當(dāng)來(lái)世不生卑賤種族。不生邊地不處下劣根性。不與諸根不完具者同所受生。又復(fù)不生諸邪見(jiàn)家。非佛剎土而不受生。佛不出世宣說(shuō)正法亦不受生。永不生于長(zhǎng)壽天中。永不生于五濁惡世。不生饑饉刀兵劫中。世世生中遠(yuǎn)離怨對(duì)賊盜等怖。凡所生處不受貧苦。名譽(yù)稱贊所不能動(dòng)。世世所生常生善族。人相具足端正圓滿。于世間中人所愛(ài)敬。常受快樂(lè)離諸憂惱。凡所生處人皆喜見(jiàn)。出言誠(chéng)諦人所信受。世世生生得宿命智。具大財(cái)富有大眷屬。增長(zhǎng)無(wú)盡一切眾生最上功德皆悉具足。六波羅蜜自性功德亦復(fù)具足。修四梵行圓滿具足。正念正知方便愿力皆得具足。通達(dá)一切清凈教法。語(yǔ)業(yè)自在得大無(wú)畏。凡所對(duì)論詞辯無(wú)礙。復(fù)能安慰一切眾生。如阿阇梨師長(zhǎng)無(wú)異。昔所未聞一切法分。乃至世間一切文典。及外論等皆悉通達(dá)。得大辯才戒足壽命。清凈圓滿。常樂(lè)出家具諸禁戒。于一切智永不忘失。大菩提心堅(jiān)固不壞。出過(guò)聲聞緣覺(jué)境界。亦不樂(lè)于彼等法中。金剛手諸修瑜伽行者。獲如是無(wú)量功德皆悉具足。速疾成就大菩提果。此秘密名義復(fù)有無(wú)量無(wú)邊大功德分圓滿具足。假使無(wú)量劫中稱揚(yáng)贊嘆不能窮盡。
復(fù)次金剛手菩薩大執(zhí)金剛者。諸佛如來(lái)以大悲方便出現(xiàn)世間。于此秘密名義已得圓滿。福智所生成就阿耨多羅三藐三菩提。普集一切佛功德寶。無(wú)有少法而不圓滿。廣為一切眾生。遍十方剎擊大法鼓。普令安住無(wú)上正法。諸佛所說(shuō)諸法中王。所謂如是大明曰。
唵(引)薩哩嚩(二合)達(dá)哩摩(二合引)婆(引)嚩莎婆(引)嚩尾秫提(一句)達(dá)哩摩(二合)作芻(二)阿阿(引)暗惡(三)
一切法自性清凈不生不滅一切如來(lái)智身妙吉祥清凈根本所生。所謂。
阿(引)惡。
一切如來(lái)根本心。所謂。
訶啰訶啰唵(引)吽(引)紇哩(二合引)
一切如來(lái)智頂一切如來(lái)勝語(yǔ)自在廣大語(yǔ)業(yè)一切法無(wú)垢虛空清凈法界智藏所謂。
阿(引)
爾時(shí)金剛手菩薩聞佛說(shuō)是秘密法
歡喜合掌從座起頂禮釋迦牟尼尊
及彼諸佛賢圣眾最上金剛秘密主
一切忿怒大明王普伸敬已作是言
最上歡喜自在尊善哉善哉能善說(shuō)
慈悲利我及眾生成就正等菩提果
佛為世間大導(dǎo)師引示咸歸解脫門
宣說(shuō)最勝清凈道秘密瑜伽大教王
最上方廣甚深義普為世間作利益
此即諸佛圣境界一切如來(lái)盡宣說(shuō)
- 第1422部 瑜伽蓮華部念誦法
- 第1362部 無(wú)明羅剎經(jīng)
- 第1361部 雜譬喻經(jīng)
- 第1360部 阿育王子法益壞目因緣經(jīng)
- 第1359部 眾經(jīng)撰雜譬喻經(jīng)
- 第1354部 內(nèi)身觀章句經(jīng)
- 第1443部 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)入法界品四十二字觀
- 第1334部 達(dá)摩多羅禪經(jīng)
- 第1376部 金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經(jīng)
- 第1380部 曼殊室利菩薩吉祥伽陀
- 第1418部 蘇悉地羯羅供養(yǎng)法
- 第1429部 金剛頂蓮華部心念誦儀軌
- 第1430部 佛說(shuō)如意輪蓮華心如來(lái)修行觀門儀
- 第1451部 佛吉祥德贊
- 第1433部 勸發(fā)諸王要偈
- 第1460部 瑜伽集要焰口施食儀
- 第1459部 大阿羅漢難提蜜多羅所說(shuō)法住記
- 第1457部 龍樹(shù)菩薩為禪陀迦王說(shuō)法要偈
- 第1456部 婆藪槃豆傳
- 第1455部 提婆菩薩傳