【資糧】是什么意思？福德資糧和智慧資糧是什么？

資糧是什么意思？福德資糧和智慧資糧

　　「資」為資助，「糧」為糧食，「資糧」即盤(pán)纏，為遠(yuǎn)行所做的種種準(zhǔn)備，才不至于中途遭遇饑寒困苦，從而順利地到達(dá)。修道亦如遠(yuǎn)行，要有善根福德正法等資糧以助其身，才能到達(dá)目的地。成佛是人生最為重要的旅程，所以資糧是不可或缺的，否則就可能半途而廢，無(wú)功而返。

　　諸經(jīng)中亦每以“資糧”一詞引申為趨向菩提的資本，或謂長(zhǎng)養(yǎng)資益菩提之因的諸善法。唯識(shí)宗等將修行的階位分為五位，首位即稱(chēng)為資糧位。資糧有二：一曰福德資糧，一曰智慧資糧。持戒修福是培植福德資糧；于千萬(wàn)佛所種諸善根則屬智慧資糧。有了這些資糧，才有可能對(duì)般若法門(mén)產(chǎn)生信仰。

　　不論生活還是學(xué)佛，人都是需要有福報(bào)的。很多人想虔心學(xué)佛，但卻常常遭遇各種困難，有的忙于生計(jì)，有的體弱多病，有的無(wú)人指點(diǎn)，有的親人反對(duì)……不少人嘆息自身福報(bào)淺薄，障緣現(xiàn)前。

　　俗語(yǔ)說(shuō)，福氣是前世修來(lái)的，在我們的生命輪回中，世間的財(cái)富是帶不走的，真正跟著你的是那些你做過(guò)的事形成的業(yè)力。過(guò)去決定現(xiàn)在，當(dāng)下決定未來(lái)。世間一切都是因緣合和，并非一成不變，只要方法正確，供養(yǎng)布施可求福報(bào)，誠(chéng)心懺悔能除障緣。

　　以智慧來(lái)生活，以智慧來(lái)用錢(qián)，就會(huì)讓你享受到惜福的快樂(lè)、培福的滿(mǎn)足。以智慧來(lái)用錢(qián)，就能以少數(shù)錢(qián)做偉大的事，救多數(shù)的人。以智慧來(lái)處理金錢(qián)，便能使小錢(qián)變成大錢(qián)，用錢(qián)滾錢(qián)，不斷地增加，成為大富長(zhǎng)者。培福等于賺錢(qián)，布施功德猶如把無(wú)形的財(cái)產(chǎn)不斷地存入銀行，到最后你不僅成了銀行的股東，也成了銀行的老板，整間銀行都是屬于你的。沒(méi)有智慧，便不會(huì)用錢(qián)，越用越少，福報(bào)也越來(lái)越小。福報(bào)就是擁有，而不是損耗。

　　福報(bào)像水，你我就像水面的船。福多水漲船自高，容易行駛；福少水低船擱淺，寸步難行。有智慧的人，不論有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，都能處處惜福，時(shí)時(shí)培福，所以有福；無(wú)智慧者，人在福中，仍不知福，一味損福，所以無(wú)福。別說(shuō)未來(lái)的因果，縱在眼前，也不感覺(jué)到幸福，那便等于無(wú)福。

　　把自己的福報(bào)給他人分享，才能生息，利息越多，福也跟著越大，因此培福以后要惜福，惜福之時(shí)要種福。廣種福田，培福得福。福田有兩種分類(lèi)：（一）三福田：1、功德福田，是指佛、法、僧的三寶。2、報(bào)恩福田，是指父母、師長(zhǎng)。3、貧苦福田，是指病人、窮人、困苦之人。（二）八福田：1、佛，2、圣人，3、和尚，4、戒師，5、僧，6、父，7、母，8、病人。

　　種福田就像我們以有限的種子，種到田里，而得到更多更多的收獲，所以，沒(méi)福的人要種福培福，有福的人要惜福增福，使得福德越來(lái)越大，最后達(dá)到福智圓滿(mǎn)的程度，便是成佛。希望諸位能用智慧來(lái)培養(yǎng)自己的福報(bào)，用福報(bào)來(lái)培養(yǎng)自己的智慧。