我沒(méi)有家風(fēng)

　　洪州建昌（今屬江西）鳳棲山的同安常察禪師，是鳳棲山第一世住持，瑞州（今江西）九峰道虔禪師的法嗣。

　　一天，一位年輕的禪僧問(wèn)同安常察禪師：“請(qǐng)問(wèn)，什么是老師您的家風(fēng)呢？”

　　同安常察禪師淡淡地說(shuō)：“我沒(méi)有家風(fēng)。”

　　禪僧感到奇怪：“從過(guò)去以來(lái)，十方叢林都是各有各的家風(fēng)，為什么您會(huì)說(shuō)您沒(méi)有家風(fēng)呢？”

　　禪師微笑看著問(wèn)話的禪僧，說(shuō)：“因?yàn)槲疫@里既不迎賓，也不刻意接待客人，只任由有緣人前來(lái)走動(dòng)。他們來(lái)者自來(lái)、去者自去，每個(gè)人本身就有自己的禪心、自己的家風(fēng)，我又何必再為他們?cè)鎏碡?fù)擔(dān)呢？”

　　禪僧聽(tīng)了，更加疑惑，又問(wèn)：“那么，歷來(lái)的學(xué)道者，不遠(yuǎn)千里到各地去云水行腳、尋師訪道，不就是為了要有人開(kāi)導(dǎo)嗎？”

　　同安常察禪師哈哈一笑，說(shuō)：“那你自己是做什么的？為什么要找我麻煩呢？”

　　年輕的禪僧于言下有省，便留在同安常察禪師座下參學(xué)。

　　禪者，就是要直下承擔(dān)，不拖泥帶水地把問(wèn)題交給別人。禪門有謂“五家七派”，的確是各有各的家風(fēng)，但就如各家叢林里的鐘板一樣，有的橫遍十方，有的豎窮三際，有的主張包容萬(wàn)物，有的強(qiáng)調(diào)一即一切，確實(shí)各有宗風(fēng)不同。

　　家風(fēng)是要自己樹(shù)立的，不是跟著別人團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的。因此，何必“刻鵠不成尚類鶩”，或是“畫虎不成反類犬”呢？