參悟心水

　　佛教的經(jīng)典與很多有道高僧的偈語,時常把心的狀態(tài)稱作“心水”。這看似毫不出奇的一個字眼,卻有著甚深而微妙的涵義。一顆包容的心可以享受一份從容的生活。而那包容的心不正是柔靜如心水嗎?

　　水,是一種常見的物質(zhì)。在我們的身邊毫不出彩,我們也已經(jīng)司空見慣,正如陽光、空氣……同時,它也是一種很神奇的物質(zhì),可以以任何狀態(tài)存在于塵世而不被人們稱奇。或以最常見的液態(tài),如涓涓東去的溪流;或以固態(tài),如江河冬日里那純凈無染的白;或以氣態(tài),如沸騰而上的煙氣。水的液態(tài)是它的第一之態(tài),而冰與氣僅因溫度的高低變化而存在著。

　　水的特性之一,就是不管它被裝在任何的容器之中,都能與容器融會貫通,和諧統(tǒng)一起來。但卻不會因容器是圓的而變成圓的;是方的而變成方的。它永遠不去爭辯,永遠不損傷自己的本性,永遠可以回歸到自己無礙的狀態(tài)。若心也能平和清凈如水,即使裝在或圓或方的容器里,甚至于江河大海的波濤洶涌之中,又會有何損傷呢?

　　水的特性之二,是它不僅可以包容一切,也可以被一切所包容。這是因為水的本性始終堅持不二。但是如水的心也要保持在適宜的溫度才好。心若寒冷,則會凝凍成冰,可以劃破肚腹、害裂肌膚、刺痛他人,甚至凝固整個世界,心若燥熱,則會化成煙氣消融,從此無從撫及,無從尋覓,灼傷自己,甚至于灼燃整個世界。

　　如水的心也要保持在平和清凈的狀態(tài)下才能相得益彰。若是化為傾傾洪峰、層層狂浪、疊疊巨瀑,則很容易就在洶涌中迷失了本質(zhì),迷失了真性,乃至傷害了世界。

　　我們在現(xiàn)實生活中之所以會遭遇苦難傷痛,正是因為無法認清心的本相,無法恒久地保持適宜的溫度與平和清凈的狀態(tài)。

　　當我們被冷酷的情感凍結(jié)時,就凝成懷疑、傲慢、自憐、卑微的冰塊,不能再用來洗滌受傷流血的創(chuàng)口了;當我們被熾裂的情感灼燃時,就化成愚鈍、貪婪、嗔癡、怨恨的煙氣,從此再看不見自己飛翔的方向。

　　心水的禪意其實也在告訴我們,喜樂我們應(yīng)該看透,苦難也應(yīng)該學會承受。于人生的終極之巔,喜樂是印照水面的微笑,苦難是水面驚掠而過的飛鳥�？v使流過的鳥影讓人悵然,水紋上的 微笑讓人回味,卻都只是偶爾的一次投影,在人生的長河中一笑 而過。

　　佛禪的偉大可能就在于此,它不否認現(xiàn)實的冰凍、灼燒、洶涌澎湃。而是開啟我們的本質(zhì),教導我們認識心水的實相,心水如許之狀,并永遠保持“第一態(tài)”的本性。不應(yīng)現(xiàn)實的冰凍、人生的灼燥、生活的起伏,而迷失自我的溫暖與平和清凈。

　　心水的禪悟,是對人生的一次提升,一次飛躍。人生有味是清歡,佛陀的手已經(jīng)伸到你的面前在千里之外嗎?