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東晉僧人史宗寫禪詩《詠懷詩》的緣起

東晉僧人史宗寫禪詩《詠懷詩》的緣起

詠懷詩

有欲苦不足，無欲亦無憂。

未若清虛者，帶索披玄裘。

浮游一世間，泛若不系舟。

方當(dāng)畢塵累，棲志且山丘。

　　史宗，東晉僧人，具體年代不詳。《高僧傳》：“常著麻衣，或重之為納。”身多瘡疥，性調(diào)不恒。常游走于廣陵（今揚(yáng)州）一帶，通詩文，精于謳歌而自暢。

　　這首詩的緣起是這樣的：當(dāng)時(shí)的江都令高平檀祗聞得史宗道風(fēng)脫俗，精于佛理，便差人請史宗一見，見面后言語酬答之間更賞識(shí)史宗非等閑凡僧，有意請其駐錫一方，廣宣教理。史宗為了表明自己寄情于閑云野鶴的生活，深契空門的志趣，便寫了這首詠懷詩。

　　從禪宗的發(fā)展來說，以達(dá)摩來華為始。然中國禪宗的形成和盛行則始于六祖惠能與神秀二位大師。就禪宗而言，它與中國本土文化之儒道尤其是魏晉之玄學(xué)有著直接的聯(lián)系。禪宗禪詩發(fā)軔于唐代，但禪宗所追求的自由灑脫無拘無束的狀態(tài)一直是中國文人所向往的，只是佛教的目的性更明確。這首詠懷詩，可以說是禪詩之先聲，與禪意禪境相契，很好地表達(dá)了早期僧侶對(duì)佛教的理解，及當(dāng)時(shí)僧侶真實(shí)的修行和生活狀態(tài)。

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