當(dāng)前位置:華人佛教 > 禪宗 > 禪宗文化 >

改造命運(yùn)的方法

  現(xiàn)在的物質(zhì)文明很發(fā)達(dá),很多人都沉迷在物質(zhì)的享受里,生活越來(lái)越奢侈浪費(fèi),這并不是一個(gè)好現(xiàn)象。

  諸君必須明白我們今天所享用的東西,無(wú)一不是前生種福所感的果報(bào)。過(guò)分享福和盡情享樂(lè)的后果是可怕的。所以古代有一首詩(shī)告訴我們?cè)诟蛔銜r(shí)要為貧困設(shè)想:

  “處世持家年復(fù)年,

  總須慮后更思前。

  有錢(qián)常想無(wú)錢(qián)日,

  莫待無(wú)錢(qián)想有錢(qián)。”

  宋代的高僧法演禪師說(shuō)得好:“福不可以享受到盡頭,假如福享受盡了,幸福和快樂(lè)的泉源就會(huì)枯竭!”所以,要好好愛(ài)惜我們的福,絕不暴殄天物或丟棄任何能用的東西。例如:我們絕不剩過(guò)多的飯菜。每餐都不可在碗里留下飯粒。吃剩下的飯菜寧可留到下一餐食用,千萬(wàn)不可吃得過(guò)飽。吃得過(guò)飽和丟棄食物都是折福。吃得過(guò)飽不但傷胃,而且損壽致病。人的胃像氣球一樣,氣球的氣打得飽飽的,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后,把氣放掉,那氣球的彈性就會(huì)喪失了。同樣的道理,經(jīng)常吃得過(guò)飽的人胃一定很差,他的消化能力一定不好。況且吃得過(guò)飽或者在肚子還沒(méi)餓以前就吃東西,他一定無(wú)法感受食物的美味。

  不但飲食方面要惜福,其它日常衣著和用具也都要惜福。不要看到東西就想買(mǎi)。因?yàn)槿绻I(mǎi)的東西不實(shí)用,再便宜也是一種浪費(fèi)。買(mǎi)東西也不是便宜就好,要考慮到東西的價(jià)錢(qián)和品質(zhì)耐用是否恰當(dāng)。

  同時(shí)要敬惜字紙,不要隨便或丟棄字紙。關(guān)于愛(ài)惜字紙的因果,請(qǐng)?jiān)旈啞断ё终黩?yàn)錄》。

  總而言之,要時(shí)時(shí)養(yǎng)成敬事惜物的心。下面是一個(gè)惜福的感人故事:

  有一日本青年,名叫中島光藏,他為了學(xué)習(xí)雕刻佛像,就去拜訪日本優(yōu)秀的雕刻家高村東云,想拜高村東云為師。高村東云只教他到井邊學(xué)習(xí)汲水,并沒(méi)有對(duì)他說(shuō)什么話(huà)。

  但他看到中島光藏的汲水動(dòng)作以后,就破口大罵,叫中島光藏回去,不要學(xué)雕刻了。其余的弟子看到中島光藏那副可憐的樣子,就留他住宿一夜。半夜時(shí),中島光藏被人叫醒,帶去見(jiàn)高村東云,高村東云溫和地對(duì)他說(shuō):

  “白天我大聲罵你,你大概不知道我罵你的原因吧,現(xiàn)在我解釋給你聽(tīng),佛像是神圣的東西,因此雕刻佛像的人絕不能沒(méi)有一顆虔誠(chéng)高尚的的心。雖然水不怎么值錢(qián),可是你卻不能隨便加以浪費(fèi)。我看你汲水的時(shí)候,水潑到地上,你都有毫不在意。一個(gè)把東西糟蹋而不知反省的人,怎能刻佛像呢?”

  聽(tīng)完了這番話(huà),中島光藏深受感動(dòng),痛改前非。高村東云看他還是可造就之才,乃準(zhǔn)許他投入門(mén)下。后業(yè)中島光藏也成為有名的雕刻家,大家都叫他“高村光云,他與師父只差一個(gè)字而已。

精彩推薦