卷十七

歷代人物

杭城湖光山色之秀,鐘為人物,所以清奇杰特,為天下冠。自陶唐至于秦、漢、晉、隋、唐之人物,彬彬最盛;至宋則人物尤盛于唐矣。今以歷代杭之人物考之,曰陶唐:箕公許由,隱寓昌化晚溪,有千頃山故居。漢:嚴陵,光武之故人,不屈于朝,隱耕富春山。諸葛琮、孫鐘、孫堅、孫策字伯符、孫瑜字仲異、孫皎字叔明、孫賁字伯陽、吳景、徐琨、張儼。吳:孫奧字季明、孫韶字公禮、孫鄰字公達、孫亙字叔武、郭成字元禮、凌統(tǒng)字公績、全琮字子璜、褚泰、諸葛起字岑任、丁?。晉:孫拯字顯世、孫惠字德施、孫晷字文度、范平字子安。褚陶字季雅、暨遜字茂言。宋:卜天與、吳喜、范叔孫。齊:顧歡字景怡、宋廣之字處深、褚伯玉字元璩、杜京產(chǎn)字景齊、杜棲字孟山、朱謙之字處光、呂道惠。粱:范元琰字伯、范述曾字子元、戚袞字公文、褚?、盛紹遠。陳:顧越字允南、杜之偉字子大、錢逵字通甫、杜棱字雄盛、駱文牙一名牙字旗門、全綬字宏立。隋:陸知命字仲通、顧彪字仲文、魯世達。唐:褚亮字希明、褚遂良字登善、南國處士孫疆、褚無量字洪度、許遠、何公弁、章成緬、方宗、凌準字宗一、吳降字下己、袁不約字還樸、杜凌字騰云、吳公約字處仁、羅隱字昭諫。五代:武肅王錢字具美、杜建徽字延光、成及字洪濟、馬綽、鮑君福字慶臣、賈圭、曹仲遠、水邱昭券、吳敬忠、孫陟。宋忠懿秦國王錢字文德、錢億字延世、錢惟演字希圣、錢暄字載陽、錢昆字裕之、錢易字希白、錢彥遠字子高、錢明逸字子飛、錢勰字穆父、錢字甫又字仲、錢藻字醇老、薛溫字伯順、顧仁冀字子遷、元德昭字明遠、元奉宗字知禮、元絳字厚之、潘閬字逍遙、吳銳、林和靖先生諱逋字君復、胡則字子正、陸滋字元象、孫長者志不載名與表、唐拱、楊大雅字子正、唐肅字叔元、唐詢字彥猷、盛京、盛度字公量、郎簡字叔廉、謝濤字濟之、謝絳字希深、謝景初字師厚、謝景溫字師真、葉杲卿字稱之志多不載、徐復字希顏又表復之、俞舉善、楊蟠字公濟、沈文通亦不載名以字代之、沈遼字達、陸詵字介夫、關(guān)魯、關(guān)沼字圣淵、沈括字存中、吳天秩字平甫、強至字幾圣、王復字無考、韋驤字子駿、周?字開祖、周邦彥字美成、周邦式字南伯、虞奕字純臣、吳師仁、吳師禮字安中、八行先生崔貢字廷碩、李字彥淵、滕茂實字穎秀、史徽字洵美、沈晦字元用、張九成字子韶、凌景夏字季文、樊光遠字茂實、郎曄、郭知運字次張、施德操字彥執(zhí)、楊子平志不載名、關(guān)注字子東、姚真舊名叔興、楊由義字宜之、俞烈字若晦、余古、趙鞏字子固、俞灝字商卿、洪咨夔字舜俞、趙汝談字履常、趙汝讜字蹈中、李宗勉字強父。并歷代英杰,文武賢良,進士隱士之秀,兼之博學精華,忠勇孝義之才,或身廉而直道以事,或職顯而位居三公,或歷諫臣,忠于大朝,或掌軍務而好墳典,或隱而不仕,為教導之師,或著諸經(jīng)子義疏、詩頌箋表數(shù)百篇行于世,或建立大功,終事中國,忠節(jié)盛名,青史不朽。詳見于《臨安志書》,考其始末則昭然矣。

狀元表

科舉,盛代皆舉求賢之詔。自宋太祖、太宗朝始詔舉業(yè)。端拱二年,臨軒唱名,進士及第,狀元文魁陳堯叟。淳化三年,孫何。真宗朝,咸平元年,孫瑾。二年,陳堯咨。景德二年,李迪。大中祥符五年,徐?。八年,蔡齊。仁宗朝,天圣八年,王拱辰。景?元年,張?zhí)魄�。寶元元�?呂溱。慶歷二年,楊。六年,賈黯�；�?元年,馮京。五年,鄭獬。嘉?二年,張衡。四年,劉。六年,王俊民。八年,許將。英宗朝,治平二年,彭汝礪。四年,許安世。神宗朝,熙寧三年,葉洽。六年,俞中。九年,徐繹。元豐二年,時彥。五年,黃裳。八年,焦蹈。哲宗朝,元?三年,李常。六年,馬涓。紹圣元年,畢漸。四年,何昌言。元符三年,李釜�；兆诔�,崇寧二年,霍端友。五年,蔡嶷。大觀三年,賈安宅。政和二年,莫儔(杭人)。五年,何。八年,王昂。宣和三年,何煥。六年,沈晦(杭人)。欽宗朝,則無科舉矣。高宗朝,中興建炎二年戊申,李易。紹興二年壬子,張九成(杭人)。五年乙卯,汪應辰。八年戊午,黃公度。十二年壬戌,陳誠之。十五年乙丑,劉章。十八年戊辰,王佐。二十一年辛未,趙達。二十四年甲戌,張孝祥。二十七年丁丑,王十朋。三十年庚辰,梁克家。孝宗朝,隆興元年癸未,木待問。乾道二年丙戌,蕭國梁。五年己丑,鄭僑。八年壬辰,黃定。淳熙二年乙未,詹。五年戊戌,姚穎。八年辛丑,黃由。十一年甲辰,衛(wèi)涇。十四年丁未,王容。光宗朝,紹熙元年庚戌,余復。四年癸丑,陳亮。寧宗朝,慶元二年丙辰,鄒應隆。五年已未,曾從龍。嘉泰二年壬戌,傅行簡。開禧元年乙丑,毛自知。嘉定元年戊辰,鄭自誠。四年辛未,趙建大。七年甲戌,袁甫。十年丁丑,吳潛。十三年庚辰,劉渭。十六年癸未,蔣重珍。理宗朝,寶慶二年丙戌,王會龍。紹定二年己丑,黃樸。五年壬辰,徐元杰。端平二年乙未,吳叔吉。嘉熙二年戊戌,周垣。淳?元年辛丑,徐儼夫。四年甲辰,留夢炎。七年丁未,張淵徽。十年庚戌,方逢辰。寶?元年癸丑,姚免。四年丙辰,文天祥。開慶元年己未,周震炎。景定三年壬戌,方山京。度宗朝,咸淳元年乙丑,阮登炳。四年戊辰,陳文龍。七年辛未,張鎮(zhèn)孫。

武舉狀元

高宗朝中興南渡,志不載武舉姓氏,自于孝廟朝以后,俱可考之。淳熙八年,江伯虎。十一年,林。十四年,黃褒然。光廟朝,紹熙元年,厲仲祥。四年,林管。寧廟朝,慶元二年,周虎。五年,陳良彪。嘉泰二年,葉。開禧元年,鄭公侃。嘉定元年,周師(杭人)。四年,林泌浹。七年,劉必方(杭人)。十年,朱嗣宗。十三年,陳正大。十六年,杜幼節(jié)。理廟朝,寶慶二年,楊必高(杭人)。嘉熙二年,劉必成。淳?元年,趙國華。四年,項桂發(fā)。七年,張夢飛。十年,陳億子。寶?元年,程鳴鳳。四年,章宗德。開慶元年,朱應舉。景定三年,俞葵。度廟朝,咸淳元年,王國。四年,俞仲鰲。

后妃列女

宋章懿太后李氏,性莊重寡言,雖以仁宗為己子,而后不曾言,中外罔知,后薨后方追冊皇太后,謚章懿,葬永定陵。漢孫策破虜,母吳夫人助治軍國,甚有所補益。徐琨母孫氏,定策破□英之謀。孫翊妻徐氏,守節(jié)定謀,殺三兇,得報夫之冤。晉虞潭母定夫人孫氏,年少喪偶遺孤,誓不改節(jié),撫養(yǎng)訓子,成義節(jié)以克戰(zhàn)。孫晷妻虞氏,棄華尚素,與晷同志,至孝,奉舅姑起居嘗饌,不辭薪水井臼之勞。孝婦嚴氏,事舅姑不失起居供饌之禮。舅喪未葬,因火沿屋,哭告于天,孝心有感,而火遂滅,無傷其棺。唐孝女馮氏,少孤獨,無兄弟共侍母,惟母子相依,誓不嫁以奉母,母病篤,股治之,不救,葬母,乃結(jié)草廬墓下,以供晨香夕燈,侍奉如生,又刺血書經(jīng),報劬勞之恩,以宅舍建梵宮薦母,仍不嫁,以死盡孝節(jié)�？こ悸動诔�,賜束帛旌之,敕頒寺額曰“報恩”,以表其孝也。節(jié)婦何氏,年少喪偶,志不再嫁,奉姑至孝,忽賊掠歸巢穴,欲污其節(jié),遂定策解襦自刎,賊驚視而已死,義而葬之。五代吳越國恭懿太夫人吳氏,諱漢月,性慈惠而節(jié)儉,頗尚黃、老學,居常布練而已。每侍王決事,必以忠恕為言。諸吳遷授,皆峻阻,多加訓勵,無令驕恣,宋吳越忠懿王妃孫氏,諱太真,性端謹而聰慧,延接姻宗,以盡恩禮。好學詩書,嚴重而尚儉,守忠以事上國。孝婦盛氏,事舅姑盡孝,躬紡績烹飪以養(yǎng)姑。姑性太急,婦怡聲下氣,每侍立無敢怠惰,娣姒敬順和睦,亦皆化之。姑病篤,貧無資醫(yī)救,乃執(zhí)簪珥裙襦鬻之,以供其事,又刳脅取肝為常膳。長姒潘氏,亦股而進,姑食而病愈。州家長官劉既濟上于朝,詔旌表其門閭。凌大淵妻劉氏,及笄許嫁,請期將至,而凌生告卒,劉氏聞之,告于父母曰:“兒聞女子以一志為良,死生不易其節(jié),兒已許凌,今既已喪,則吾夫也,兒當易服奔喪,誓詠《柏舟》,不更二也�！备改敢浴芭�未嘗踐其庭,何遽若此?”女答以“身許人而背之乎?有死而已,決無易其志!”父母懼其言而從所請,易粗衰,臨棺舉哀,以修婦道,守義節(jié),以兄子養(yǎng)為己子,與之娶婦,至于抱孫,白首不易其志也。

歷代方士

歷代方士:蔡經(jīng)、郭文字文舉、葛洪字稚川號抱樸子、許邁字叔元、杜子恭、徐靈府號默希子、錢道士、令狐絢、丁飛字翰之、潘尊師、馬湘字自然、管歸真賜號元靖崇教法師正白先生、沈若濟字子舟號洞元大師、徐立之舊名炳一號回峰先生、陸維之字永仲又名凝之又表子才號石室先生。王衷字天誘賜號悟靜處士、徐?賜號沖晦先生。俱杭之得道仙士,有超世之志,修真之術(shù),或上升,或羽化,或葬而解化,或羽化后游于外郡,乃真仙作用,使凡夫俗眼,茫然不知。諸士之詳,載于淳?、咸淳兩志,及《感應神仙傳》中�？贾�有著《百論石室小隱集》行于世矣。

歷代方外僧

歷代高僧,自宋武帝朝為始。僧慧靜、慧基、慧集、法匱、凈度、瑜本、翼本。僧詮道、琳?、本明、徹法、開惠、明曇、超真、宮宇、圣遠號南天竺岳師、道欽、國一、澄悟禪師、圓修、道林號鳥窠禪師、會通號招賢禪師、齊安號悟空禪師、道標號西嶺和尚。慧琳字抱玉,交游前后刺史學士,如杜陟、裴常棣、陸則、楊憑、盧元輔、白居易、李幼、崔鄯、路異,俱造室講論心要。靈照,名龍華禪師,號真覺大師,行修,生有異相,兩耳垂肩,稱長耳相禪師,賜號崇慧大師。延壽,號抱一子,幼在俗誦經(jīng),感諸群羊跪聽,后舍業(yè)為僧,聚徒講道,傳播高麗,遣使盡弟子禮,奉金線織袈裟、紫水晶數(shù)珠、金藻罐為獻。宋開寶入滅,號智覺大師。崇寧歲,追謚宗照禪師。志逢號普覺大師、遇安號善智禪師、慶祥九曲禪師。行明開化禪師,太宗朝賜紫衣師,號善升,天禧年詔注釋御制《法音集》,賜號曰觀大師,又深于琴律。法照,不妄交游,與和靖先生同時僧智圓為友,宰臣王欽若、王隨、王化基深敬之,崇寧歲賜號元照大師。道誠慧悟大師,余弼《題上方寺》詩曰:“孤峰牢落幾何年,臺殿于今插半天。已是精藍夸絕僥,更將寶塔在危巔;煙霞色任陰晴變,鐘磬聲隨上下傳。珍重老僧無幻境,一生幽趣只山川�！逼踽宰种凫`,自號潛子,姓李,賜號明教大師。熙寧歲季夏入滅,以釋氏法荼毗,而五根不壞,名其塔曰“五根不壞之塔”。贊寧,太平興國奉阿育王舍利朝太宗,賜號通慧大師,真宗召對賜坐,以右階升左階僧錄,賜號通慧圓明大師。寶達號剎利法師。智圓孤山法師自號中庸子。遵式,姓葉。字知白,崇寧歲,賜號慧通大師,掌天臺教觀,紹興間高宗降旨,賜號曰懺慧禪主大法師,塔號瑞光思悟,每誦咒,身出舍利。元照,姓唐,字湛如,號安忍子,賜號靈芝大智律師。宗本,字無詰,姓管,號靜慈圓照禪師,神宗召對,賜茶,入福寧殿說法,詔賜肩輿入內(nèi)。善本,賜法通大師號,哲宗遣中使撫問,降香宣賜高麗磨衲衣,敕賜大通禪師,大觀入滅,追謚圓定之號,塔號定光之塔。元凈,字無象,姓徐,賜紫衣,辨才法師號,師生時,左肩有肉起如袈裟條,至八十一日方消,師之入滅,實八十一歲矣。延壽興教小壽禪師修廣,字叔徽,自京師至于四方,凡公卿至于學士大夫,知其名皆樂從之,景?歲賜紫衣,詔賜寶月大師之號。文益,于周顯德時謚封大法眼禪師,塔名無相。道潛字參寥,嘗與蘇東坡、秦少游兩先生為密友,曾詠《臨平絕句》云:“風蒲獵獵弄輕柔,欲立蜻蜒不自由,五月臨平山下路,藕花無數(shù)滿汀洲。”東坡守杭時,因道潛入智果精舍賦詩云:“云崖有淺井,玉醴常半尋,遂名參寥泉,可濯幽人襟�！庇肿鳌秴⒘热�銘》,記之歲月。東坡愛其詩,嘗稱“無一點蔬筍氣味,體制絕似儲光羲,非近世詩僧比�！背鐚幠├嫌诮�湖,既示寂,有詩行于世,句句清絕可愛,法號曰妙總大師。懷顯西湖持凈大師,嘗撰《錢塘勝跡記》�；矍�,有歐陽文忠公賦詩送之曰:“越俗僭宮室,傾貲事雕墻,佛屋尤其侈,眈眈擬侯王。文彩瑩丹漆,四壁金煌,上垂百寶蓋,宴坐以方床。胡為棄不居,棲身居京坊?辛勤營一室,有類燕巢梁?南方精飯食,菌筍鄙羔羊,飯以玉粒羹,調(diào)之甘露漿,一饌費千金,百品羅成行。晨興未飯僧,日昃不敢嘗,乃茲隨北客,枯栗充饑腸。東南地秀絕,山水澄清光,余杭幾萬家,日夕焚清香,煙霏四面起,云霧雜芬芳,豈如車馬塵,鬢發(fā)染成霜?三者孰苦樂,子奚勤四方?乃云慕仁義,可以治膏肓。有志誠可嘉,及時宜自強。人情重懷土,飛鳥思故鄉(xiāng),夜枕聞北雁,歸心逐南檣。歸方能來否,送子以短章。”同時有惠思師�；菟荚�于于潛西普明寺為《浴堂記》,宰臣王安石賦詩贈之曰:“綠凈堂前湖水淥,歸時正復有荷花�；ㄇ叭粢娪嗪祭�,為道仙人憶酒家�！蔽┥�,本姓曹,幼歲為僧,遍參叢林,得法于英。普照,常住壽圣本雪峰結(jié)庵,故地有荊榛蛇虺,人莫敢居,師住八年,創(chuàng)立殿廡,為之一新,謝歸故廬,后住薦福,以疾還廬入滅。守璋,姓王,天姿介特,凜不可犯,戒行精潔,尤工于詩,號文慧禪師,有《柿園集》行于世。高廟于紹興二年幸圓覺寺,因睹其集,宸翰親灑《晚春》一絕賜之,見圓覺寺刻石于亭曰:“山深煙景重,林茂夕陽微。不雨花猶落,無風絮自飛。”德明,姓顧,字澹堂,入徑山講論禪教四年,因觀竹溜以杵通節(jié)有聲,豁然開悟,遂號為竹筒和尚,紹興年兩嘗宣入慈寧殿,升座講《般若經(jīng)》法,高廟奇之,賜號及法衣。清潤字怡然�？删米忠堇�,所居皆湖山勝景,而清約介靜,不妄與人交,無故不入城,士大夫多往見之,就饋米,日以一二合食,雖蔬茹亦未嘗有,故人尤重之。同時有思聰師,亦似之,而詩差優(yōu)。宗杲,字曇晦,姓奚,主徑山,學徒一千七百眾,來者猶未已,敞千僧閣以居之,號臨濟,中興時,與張九成為方外交,后因秦檜謂張九成誹謗朝政,疑宗杲和之,遂編海外,四方衲子,忘軀皆往從之,續(xù)蒙宸恩放便復僧。伽梨往阿育王山,復居舊山,孝廟為普安郡王,遣使入山謁之,以偈獻,后建邸,再遣內(nèi)侍供五百應真,請講法席,親書“妙喜庵”三字,并制贊寵之,自后退居明月堂而示寂,孝廟聞而嘆息,詔以明月堂為妙喜庵,謚號普覺禪師,賜塔額曰“寶光”,此僧雖林下人,而義篤君親,談及時事,憂形于色而垂涕,其時名公巨卿,皆稱其才,有《正法眼藏》等集,淳熙初,詔隨《大藏》流行。蓋杭之高僧散圣,棄儒成道,戒行精潔,學問孤高,博習教典,以訓諸衲,著文翰,修懺儀,諸經(jīng)法,注宗鏡,論心要,纂法語,睹鬼神以禮問,止潮水而擊西興,感群羊而跪聽,墜大星以隕靈鷲,列朝宣講,慧號錫順,至于入滅,瑞光顯然。蓋叢林中素有儒者之風,故與公卿大夫及學士氣味相投,皆樂與之交,講論道要,題詞詠詩,靡不起敬。以《大藏經(jīng)》、《高僧傳》、《錢塘勝跡記》、臨安新舊志皆備其詳矣,茲不復贅。

行孝

陳藏器《本草》謂人肉可療疾,非謂人肉之果能療疾也,蓋以人子一念孝誠,出于天性,能動天地鬼神,故借此以奏功耳。今摭杭之外邑行孝,若子若女,載于新志者,考其姓名述之。富陽何氏女子。江陰村盛立旺二子。富陽葛小閏。臨安朱應孫。俞廷用子亞佛,其家祖大成、父廷用及其子,凡三世行孝矣。臨安錦北鄉(xiāng)陳茂祖,其父母俱病,皆療而愈。臨安邑人龔婆兒。鹽官邑人周阿二、周小三。昌化邑農(nóng)家子梅來兒。以上皆因父母疾篤,百樂罔功,思劬勞之恩,無以報答,或剖心,或股,以常膳而進之,莫不愈焉。于此可見孝為百行之源,天地神明亦為之佑助矣。