續(xù)集卷五·寺塔記上

武宗癸亥三年夏,予與張君希復(fù)善繼、同官秘書(shū)鄭君符夢(mèng)復(fù),連職仙署。會(huì)暇日,游大興善寺。因問(wèn)《兩京新記》及《游目記》,多所遺略,乃約一旬尋兩街寺,以街東興善為首,二記所不具則別錄之。游及慈恩,初知官將并寺,僧眾草草,乃泛?jiǎn)栆欢�上人及記塔下�?huà)跡,游於此遂絕。后三年,予職于京洛。及刺安成,至大中七年歸京。在外六甲子,所留書(shū)籍,扌前壞居半。于故簡(jiǎn)中睹與二亡友游寺,瀝血淚交,當(dāng)時(shí)造適樂(lè)事,邈不可追。復(fù)方刊整,才足續(xù)穿蠹,然十亡五六矣。次成兩卷,傳諸釋子。東牟人段成式,字柯古。

靖善坊大興善寺,寺取“大興”兩字、坊名一字為名�！缎掠洝吩�:“優(yōu)填像,總章,初為火所燒�！睋�(jù)梁時(shí)西域優(yōu)填在荊州,言隋自臺(tái)城移來(lái)此寺,非也。今又有ヤ檀像,開(kāi)目,其工頗拙,尤差謬矣。不空三藏塔前多老松,歲旱,則官伐其枝為龍骨以祈雨。蓋三藏役龍,意其樹(shù)必有靈也。行香院堂后壁上,元和中,畫(huà)人梁洽畫(huà)雙松,稍脫俗格。曼殊堂工塑極精妙,外壁有泥金幀,不空自西域赍來(lái)者。?塔有隋朝舍利塔,下有《記》云:“爰在宮中,興居之所,舍利感應(yīng),前后非一。時(shí)仁壽元年十二月八日�！饱涮聪裉弥杏小稌r(shí)非時(shí)經(jīng)》,界朱寫(xiě)之,盛以漆龕。僧云隋朝舊物。寺后先有曲池,不空臨終時(shí),忽時(shí)涸竭。至惟寬禪師止住,因潦通泉,白蓮藻自生。今復(fù)成陸矣。東廊之南素和尚院,庭有青桐四株,素之手植。元和中,卿相多游此院。桐至夏有汗,污人衣如?果脂,不可浣。昭國(guó)東門(mén)鄭相,嘗與丞郎數(shù)人避暑,惡其汗,謂素曰:“弟子為和尚伐此樹(shù),各植一松也�！奔澳�,素戲祝樹(shù)曰:“我種汝二十余年,汝以汗為人所惡。來(lái)歲若復(fù)有汗,我必薪之�！弊允菬o(wú)汗。寶歷末,予見(jiàn)說(shuō)已十五余年無(wú)汗矣。素公不出院,轉(zhuǎn)《法華經(jīng)》三萬(wàn)七千部。夜嘗有貉子聽(tīng)經(jīng),齋時(shí)鳥(niǎo)鵲就掌取食。長(zhǎng)慶初,庭前牡丹一朵合歡。有僧玄幽題此院詩(shī),警句曰:“三萬(wàn)蓮經(jīng)三十春,半生不踏院門(mén)塵�！苯裼需笊�╂陳如難陀,以粉畫(huà)壇,性狷急我慢,未甚通中華經(jīng)。左顧蛤像,舊傳云,隋帝嗜蛤,所食必兼蛤味,數(shù)逾數(shù)千萬(wàn)矣。忽有一蛤,椎擊如舊,帝異之。置諸幾上,一夜有光。及明,肉自脫,中有一佛、二菩薩像。帝悲悔,誓不食蛤。非陳宣帝。于闐玉像,高一尺七寸,闊寸余,一佛、四菩薩、一飛仙,一段玉成,截肪無(wú)玷,膩彩若滴。天王閣,長(zhǎng)慶中造。本在春明門(mén)內(nèi),與南內(nèi)連墻。其形大,為天下之最。太和二年,敕移就此寺。拆時(shí),腹中得布五百端,漆數(shù)十桶。今部落鬼神形像隳壞,唯天王不損。

辭。二十字連句:乘晴入精舍,語(yǔ)默想東林。盡是忘機(jī)侶,誰(shuí)驚息影禽(善繼)。有松堪系馬,遇缽更投針。記得湯師句,高禪助朗吟(柯古)。一雨微塵盡,支郎許數(shù)過(guò)。方同嗅檐卜,不用算多羅(夢(mèng)復(fù))。蛤像二十字連句。雖因雀變化,不逐月虧盈。縱有天中匠,神工詎可成(柯古)。相好全如梵,端倪祗為隋。寧同蚌頑惡,但與鷸相持(善繼)。圣柱連句,上有鐵索跡。天心助興善,圣跡此開(kāi)陽(yáng)。(柯古)載想雷輪重,ㄌ疑電索長(zhǎng)。(善繼)上沖扶くぐ,不動(dòng)束銀鐺(柯古)。饑?guó)B未曾啄,乖龍寧敢藏(善繼)。

語(yǔ)。各徵象事須切,不得引俗書(shū)。一寶之?dāng)?shù),無(wú)鉤不可(鼎上人)。唯猊可伏,非駝所堪(柯古)。坑中無(wú)底,跡中無(wú)勝(文上人)。與馬同渡,負(fù)猿而行(善繼)。色青力劣,名香幾重(夢(mèng)復(fù))。尾既出牖,身可取興(約上人)。六牙生花,七支拄地(柯古)。形如珂雪,力絕羈瑣(善繼)。園開(kāi)脅上,河出鼻中(柯古)。一醉難調(diào),六對(duì)曾勝(日高上人)。

長(zhǎng)樂(lè)坊安國(guó)寺。紅樓,睿宗在藩時(shí)舞榭。東禪院,亦曰水塔院,院門(mén)北西廊五壁,吳道玄弟子釋思道畫(huà)釋梵八部,不施彩色,尚有典刑。禪師法空影堂,世號(hào)吉州空者,久養(yǎng)一騾,將終,鳴走而死。有弟子允嵩患風(fēng),常于空室埋一柱瑣之,僧難輒愈。佛殿,開(kāi)元初玄宗拆寢室施之。當(dāng)陽(yáng)彌勒像,法空自光明寺移來(lái)。未建都時(shí),此像在村蘭若中,往往放光,因號(hào)光明寺。寺在懷遠(yuǎn)坊,后為延火所燒,唯像獨(dú)存。法空初移像時(shí),索大如虎口,數(shù)十牛曳之,索斷不動(dòng)。法空?qǐng)?zhí)爐,依法作禮九拜,涕泣發(fā)誓,像身忽?暴?暴有聲,迸分竟地為數(shù)十段。不終日,移至寺焉。利涉塑堂,元和中,取其處為圣容院,遷像廡下。上忽夢(mèng)一僧,形容奇?zhèn)?訴曰:“暴露數(shù)日,豈圣君意耶?”及明,駕幸驗(yàn)問(wèn),如夢(mèng)。即令移就堂中,側(cè)施帷帳安之。

光明寺中,鬼子母及文惠太子塑像,舉止態(tài)度如生。工名李岫。山庭院,古木崇阜,幽若山谷,當(dāng)時(shí)輦土營(yíng)之。上座?公院,有穗柏一株,衢柯偃覆,下坐十余人。

辭。紅樓連句,隱侯體:重疊碎晴空,余霞更助紅。蟾蹤近?鵲,鳥(niǎo)道接相風(fēng)(善繼)。苔靜金輪路,云輕白日宮(元和中帝幸此處)。壁詩(shī)傳謝客,(詞人陳至題此院詩(shī)云:“藻非尚寒龍跡在,紅樓初啟日光通。”)門(mén)榜占休公(廣宣上人住此院,有詩(shī)名,號(hào)為《紅樓集》。柯古)。穗柏連句:一院暑難侵,莓苔可影深。標(biāo)枝爭(zhēng)息鳥(niǎo),余吹正開(kāi)衿(柯古)。宿雨香添色,殘陽(yáng)石在陰。乘閑動(dòng)詩(shī)思,助靜入禪心(善繼)。題?公院(一言至七言,每人占兩題):靜,虛。熱際,安居。(夢(mèng)復(fù))龕燈斂,印香除。東林賓客,西澗圖書(shū)。檐外垂青豆,經(jīng)中發(fā)白蕖�？v辯宗因袞袞,忘言理事如如(柯古竟)。泉臺(tái)定將入流否,鄰笛足疑清梵余。(柯古新續(xù))語(yǔ)徵釋門(mén)中僻事(須對(duì)):麋字、莎燈、華綿、象薦、(升上人)集仿地、效殿林(柯古夜續(xù),不竟)。

常樂(lè)坊趙景公寺,隋開(kāi)皇三年置。本曰弘善寺,十八年改焉。南中三門(mén)里東壁上,吳道玄白畫(huà)地獄變,筆力勁怒,變狀陰怪,睹之不覺(jué)毛戴。吳畫(huà)中得意處。三階院西廊下,范長(zhǎng)壽畫(huà)西方變及十六對(duì)事,寶池尤妙絕,諦視之,覺(jué)水入浮壁。院門(mén)上白畫(huà)樹(shù)石,頗似閻立德。予攜立德行天祠粉本驗(yàn)之,無(wú)異。西中三門(mén)里門(mén)南,吳生畫(huà)龍及刷天王須,筆跡如鐵。有執(zhí)爐天女,竊眸欲語(yǔ)。華嚴(yán)院中,?钅石盧舍立像,高六尺,古樣精巧。塔下有舍利三斗四升。移塔之時(shí),僧守行建道場(chǎng),出舍利俾士庶觀之。唄贊未畢,滿地現(xiàn)舍利,士女不敢踐之,悉出寺外。守公乃造小泥塔及木塔近十萬(wàn)枚葬之,今尚有數(shù)萬(wàn)存焉。寺有小銀像六百余軀,金佛一軀長(zhǎng)數(shù)尺,大銀像高六尺余,古樣精巧。又有[B15Q]七寶字《多心經(jīng)》小屏風(fēng),盛以寶函,上有雜色珠及白珠,駢?亂目。祿山亂,宮人藏于此寺。屏風(fēng)十五牒,三十行經(jīng)后云:“發(fā)心主司馬恒存,愿成主上柱國(guó)索伏寶息、上柱國(guó)真德為法界眾生造�！秉S金牒經(jīng),善繼疑外國(guó)物。

辭。吳畫(huà)連句:慘淡十堵內(nèi),吳生縱狂跡。風(fēng)云將逼人,鬼神如脫壁(柯古)。其中龍最怪,張甲方汗栗。黑夜??時(shí),安知不霹靂(善繼)。此際忽仙子,獵獵衣舄奕。妙瞬乍疑生,參差?yuàn)Z人魄(夢(mèng)復(fù))。往往乘猛虎,沖梁聳奇石(一作特)。蒼峭束高泉,角睞警欹側(cè)(柯古)。冥獄不可視,毛戴腋流液。茍能水成剎,那更沉火宅(善繼)。

語(yǔ)。各錄禪師佳語(yǔ):蘭若和尚云:“家家門(mén)有長(zhǎng)安道�！�(柯古)荊州些些和尚云:“自看工夫多少�！�(善繼)無(wú)名和尚云:“最后一大息須分明�！�(夢(mèng)復(fù))

題約公院四言:印火熒熒,燈續(xù)焰青(善繼)。七俱?互咒,四阿含經(jīng)(柯古)。各錄佳語(yǔ),聊事素屏(夢(mèng)復(fù))。丈室安居,延賓不扃(升上人)。

大同坊靈華寺,大歷初,僧儼講經(jīng),天雨華,至地咫尺而滅。夜有光燭室,敕改為靈華。儼即康藏之師也,康本住靖恭里氈曲,忽睹光如輪,眾人皆見(jiàn),遂尋光至儼講經(jīng)所滅。佛殿西廊,立高僧一十六身,天寶初自南內(nèi)移來(lái),畫(huà)跡拙俗。觀音堂,在寺西北隅。建中末,百姓屈儼,患瘡且死,夢(mèng)一菩薩摩其瘡曰:“我住靈華寺。”儼驚覺(jué)汗流,數(shù)日而愈。因詣寺尋撿,至圣畫(huà)堂見(jiàn)菩薩一如其睹。傾城百姓瞻禮,儼遂立社建堂移之。圣畫(huà)堂中,構(gòu)大枋為壁,設(shè)色煥縟。本邵武宗畫(huà),不知何以稱(chēng)圣。據(jù)《西域記》,菩提樹(shù)東有精舍,昔婆羅門(mén)兄弟欲圖如來(lái),初成佛像,曠歲無(wú)人應(yīng)召。忽有一人,自言善畫(huà)如來(lái)妙相,但要香泥及一燈照室,可閉戶六月。終怪之,余四日未滿,前開(kāi)戶,已無(wú)人矣。唯右膊上工未畢。蓋好事僧侈此說(shuō)也。堂中有于?钅石石立像,甚古�！队文坑洝匪�說(shuō)刺柏,太和中伐為殿材。辭。偶連句。共入夕陽(yáng)寺,因窺甘露門(mén)(升上人)。清香惹苔蘚,忍草雜蘭蓀(夢(mèng)復(fù))。捷偈飛箱答,新詩(shī)倚杖論(柯古)。壞幡標(biāo)古剎,圣畫(huà)煥崇垣(善繼)。豈慕穿籠鳥(niǎo),難防在牖猿(柯古)。一音唯一性,三語(yǔ)更三番(善繼)

道政坊寶應(yīng)寺。韓?,藍(lán)田人,少時(shí)常為貰酒家送酒。王右丞兄弟未遇,每一貰酒漫游。?常徵債于王家。戲畫(huà)地為人馬,右丞精思丹青,奇其意趣,乃歲與錢(qián)二萬(wàn),令學(xué)畫(huà)十余年。今寺中釋梵天女,悉齊公妓小小等寫(xiě)真也。寺有韓?畫(huà)下生幀彌勒,衣紫袈裟,右邊仰面菩薩及二獅子,猶入神。有王家舊鐵石及齊公所喪一歲子,漆之如羅?羅,每盆供日,出之寺中。彌勒殿,齊公寢堂也。東廊北面,楊岫之畫(huà)鬼神。齊公嫌其筆跡不工,故止一堵。辭。僧房連句:古畫(huà)思匡嶺,上方疑傅巖。蝶閑移忍草,蟬曉揭高杉(柯古)。香字消芝印,金經(jīng)發(fā)ぇ函。井通松底脈,書(shū)拆洞中緘(善繼)�？扌⌒�寫(xiě)真連句:如生小小真,猶自未棲塵(夢(mèng)復(fù))。プ袂將離壁,斜柯欲近人(柯古)。昔時(shí)知出眾,情寵占橫陳(善繼)。不遣游張巷,豈教窺宋鄰(夢(mèng)復(fù))。庾樓吹笛裂,弘閣賞歌新(柯古)。蟬怯折腰步,蛾驚半額顰(善繼)。圖形誰(shuí)有術(shù),買(mǎi)笑詎辭貧(柯古)。復(fù)隴迷村徑,重泉隔漢津(夢(mèng)復(fù))。同心知作羽,比目定為鱗(善繼)。殘?jiān)挛咨较?余霞洛浦晨(柯古)。

安邑坊玄(一作玄)法寺,初居人張頻宅也。嘗供養(yǎng)一僧,僧以念《法華經(jīng)》為業(yè)。積十余年,張門(mén)人譖僧通其侍婢,因以他事殺之。僧死后,闔宅常聞經(jīng)聲不絕。張尋知其冤,慚悔不及。因舍宅為寺,鑄金銅像十萬(wàn)軀金,石龕中皆滿,猶有數(shù)萬(wàn)軀。東廊南觀音院,盧奢那堂內(nèi)槽北面壁畫(huà)維摩變,屏風(fēng)上相傳有虞世南書(shū)。其日,善繼令徹障登榻讀之,有世南獻(xiàn)之白,方知不謬矣。西北角院內(nèi)有懷素書(shū),顏魯公序,張渭侍郎、錢(qián)起郎中贊。曼殊院東廊,大歷中,畫(huà)人陳子昂畫(huà)廷下象馬人物,一時(shí)之妙也。及檐前額上有相觀法,法似韓混同。西廊壁有劉整畫(huà)雙松,亦不循常轍。

徵內(nèi)典中禽事,須切對(duì):鷲頭作嶺,雞足名山(夢(mèng)復(fù))。孔雀為經(jīng),鸚鵡語(yǔ)偈(善繼)。共命是化,入數(shù)論貪(柯古)。未解出籠,豈能獻(xiàn)果(升上人)。??居其上,雁墜于前(柯古)。巢頂既安,入影不怖。字中疑鶴,朱里認(rèn)鵝(柯古)。徵獸中事,須切對(duì):金翅鳥(niǎo)王,銀角犢子(柯古)。地名鹿苑,塔號(hào)雀離(善繼)。啐啄同時(shí),忄龍忄戾調(diào)伏(升上人)。徵馬事:加諸楚毒(升上人)、乾陟(善繼)、馬寶(夢(mèng)復(fù))、馱經(jīng)(柯古)、愛(ài)馬(升上人)、紺馬(善繼)、麥約食粳(柯古)、鐵馬(升上人)、先陀和(柯古)、勝步(升上人)、游入正路(柯古)。平康坊菩提寺:佛殿東西障日及諸柱上圖畫(huà),是東廊舊跡,鄭法士畫(huà)。開(kāi)元中,因屋壞,移入大佛殿內(nèi)槽北壁。食堂前東壁風(fēng)上,吳道玄畫(huà)《智度論》色偈變,偈是吳自題,筆跡遒勁,如磔鬼神毛?。次堵畫(huà)禮骨仙人,天衣飛揚(yáng),滿壁風(fēng)動(dòng)。佛殿內(nèi)槽后壁面,吳道玄畫(huà)《消災(zāi)經(jīng)》事,樹(shù)石古險(xiǎn)。元和中,上欲令移之,慮其摧壞,乃下詔擇畫(huà)手寫(xiě)進(jìn)。佛殿內(nèi)槽東壁維摩變,舍利弗角而轉(zhuǎn)睞。元和未,俗講僧文淑裝之,筆跡盡矣。故興元鄭公尚書(shū)題北壁僧院詩(shī)曰:“但慮彩色污,無(wú)虞臂胛肥�！敝盟卤�陰,雕飾奇巧,相傳鄭法士所起樣也。初,會(huì)覺(jué)上人以施利起宅十余畝。工畢,釀酒百石,列瓶甕于兩廡下,引吳道玄觀之。因謂曰:“檀越為我畫(huà),以是賞之。”吳生嗜酒,且利其多,欣然而許。予以蹤跡似不及景公寺畫(huà)。中三門(mén)內(nèi)東門(mén)塑神,善繼云是吳生弟子王耐兒之工也。其側(cè)一鬼有靈,往往百姓戲犯之者得病,口目如之。寺之制度,鐘樓在東,唯此寺緣李右座林甫宅在東,故建鐘樓于西。寺內(nèi)有郭令玳瑁鞭及郭令王夫人七寶帳。寺主元竟,多識(shí)釋門(mén)故事,云李右座每至生日,常轉(zhuǎn)請(qǐng)此寺僧就宅設(shè)齋。有僧乙嘗嘆佛,施鞍一具,賣(mài)之,材直七萬(wàn)。又僧廣有聲名,口經(jīng)數(shù)年,次當(dāng)嘆佛,因極祝右座功德,冀獲厚親。齋畢,簾下出彩篚,香羅帕籍一物,如朽釘,長(zhǎng)數(shù)寸。僧歸,失望慚惋數(shù)日。且意大臣不容欺己,遂攜至西市,示于商胡。商胡見(jiàn)之,驚曰:“上人安得此物?必貨此,不違價(jià)�！鄙�試求百千,胡人大笑曰:“未也�！备鼧O意言之,加至五百千,胡人曰:“此直一千萬(wàn)�！彼炫c之。僧訪其名,曰:“此寶骨也�！庇炙孪扔猩�,不言姓名,常負(fù)束藁坐臥于寺兩廊下,不肯住院。經(jīng)數(shù)年,寺綱維或勸其住房,曰:“爾壓我耶?”其夕,遂以束藁焚身。至明,唯灰燼耳。無(wú)血?之臭,眾方知異人,遂塑灰為像。今在佛殿上,世號(hào)束草師。

辭。書(shū)事連句:悉為無(wú)事者,任被俗流憎(夢(mèng)復(fù))�？彤惛蓵r(shí)客,僧非出院僧(柯古)。遠(yuǎn)聞疏牖磬,曉辨密龕燈(善繼)。步觸珠幡響,吟窺缽水澄(夢(mèng)復(fù))。句饒方外趣,游愜社中朋(柯古)。靜里已馴鴿,齋中亦好鷹(善繼)。金涂筆是?,彩溜紙非繒(升上人)。錫杖已克鍛,田衣從壞塍(柯古)。占床慚一脅,卷箔賴長(zhǎng)肱(善繼)。佛日初開(kāi)照,魔天破幾層(柯古)。咒中陳秘計(jì),論處正先登(善繼)。勇帶綻(綻,疑作磁)針石,危防丘井藤(升上人)。