忠孝萃一門

-子死孝,為臣死忠,死又何妨。自光岳氣分,士無全節(jié);君臣義缺。誰負(fù)剛腸?罵賊睢

陽,愛君許遠(yuǎn),留得聲名萬古香!后來者,無二公之操,百煉之剛。嗟哉人生翕欻云亡,好烈

烈轟轟做一場(chǎng)!使當(dāng)時(shí)賣國,甘心降虜,受人唾罵,安得流芳?古廟幽沉,遺容儼雅,枯木寒

鴉幾夕陽。郵亭下,有奸雄過此,仔細(xì)思量!

這一只詞兒名《沁園春》,是宋朝忠臣文天祥題雙忠廟張巡、許遠(yuǎn)之作。文天祥盡忠宋室,力戰(zhàn)勤王,爭奈天不佑宋,崖山舟覆。天祥被擒,誓不降元,十二月情愿一刀受斬于燕京柴市,南向再拜而死。夫人歐陽氏亦自刎而亡。天祥三子:道生,佛生、環(huán)生,先死于顛沛道途之間,遂遺命以弟璧之子叔子為嗣子。他弟璧后竟歸附于元朝。當(dāng)時(shí)有人作詩嘆息道:

江南見說好溪山,兄也難時(shí)弟也難。

可惜梅花有心事,南枝向暖北枝寒。

那叔子名升,到皇慶中也仕元,為集賢學(xué)士,奉使贑州,死于道路。當(dāng)時(shí)也有人作詩嘆息道:

地下修文同父子,人間讀史各君臣。

看官,你道文天詳盡忠宋朝而死,他兄弟兒子偏生仕于元朝,只怕集賢學(xué)士這頂封君紗帽,文天祥未必要戴。話說文天祥受死之時(shí),大風(fēng)揚(yáng)沙,天地盡晦,咫尺不辨,城門晝閉。自此連日陰晦,宮中皆秉燭而行,群臣入朝,亦爇炬前導(dǎo)。元世祖問張真人,方知是文曲星下降,甚是懊悔。遂贈(zèng)文天祥特進(jìn)金紫光祿大夫、太保、中書平章政事、廬陵郡公,謚“忠武”。命王積翁書神主,灑掃柴市,設(shè)壇祭祀。丞相孛羅行初奠禮,忽狂風(fēng)旋地而起,吹沙滾石,不能啟目,俄卷其神主于云霄中,轟轟隱隱,雷鳴如怨惡之聲,天色愈暗。元世祖悟其意不欲受本朝之官,乃改前宋少保、右丞相、信國公,天果開霽。這般看將起來,兒子這頂封君紗帽,他不是踏碎,就是丟在糞坑里,斷然不要戴的了。但一家父子骨肉心事不同如此,信乎一門死節(jié)之難也。

小子這一回要說個(gè)一門忠孝之人,做個(gè)后來榜樣。且未入正回,話說文安縣一個(gè)人,姓王名珣,家道甚貧,苦于里役,只生一子,名喚王原,尚在襁褓。王珣被里役受累不過,對(duì)妻張氏道:“吾獨(dú)自一身,支撐門戶不來,家中雖有薄田數(shù)十畝,反被里役受累,吃苦不過。我要出外逃難,你母子二人在家守著薄田,辛苦度日,我今出去,切勿記念�！睆埵峡嗔舨坏�,王祎飄然出門而去,并不說到何處去�？蓱z張氏煢煢一人,守著兒子過活,不覺已經(jīng)二十個(gè)年頭。王原問母親道:“我父親存亡何如?”母親道:“你父親只因家窮,不能過活,竟不顧我母子,棄家避差,今已二十年矣�！闭f罷,放聲大哭,涕下如雨。王原大叫大哭,死而復(fù)生。及冠,娶妻段氏方才一月,跪告母親要去尋父。母親道:“你去尋父,這是孝心,但父親出外之時(shí),并不說到何處去,今經(jīng)二十年,并無音耗,何處去尋?”王原仰天大哭道:“我無父親,何以為人?”斷然要尋回來方才罷休,遂與母親哭別而去。但茫茫世界,海角天涯,從那一處尋起?王原一點(diǎn)孝心,只要尋父,那里管天南地北萬國九州島,只是一心向前而去。先到涿鹿,尋了幾時(shí),轉(zhuǎn)而東行,尋到山東地方,共是數(shù)年。他日不成日,夜不成夜,饑不知食,寒不知衣,無刻不是思親之念。一日到田橫島,那時(shí)日已斜西,海中颶風(fēng)掀天揭地,遂投宿于土神祠中。王原叩首神前,哭訴緣由,求神明指示尋親之路。夜間得其一夢(mèng),夢(mèng)走入古廟,正是日午,見廊下一僧煮飯;王原就而乞食,那僧與他一盂飯道:“這是莎米飯,其味甚苦,我與你澆一杯肉汁�！睗餐甑�:“如來如來,來好去好�！焙鋈混糸T“呀”地一聲推開,方才夢(mèng)醒。只見一個(gè)白發(fā)老人手?jǐn)y一條柱杖,進(jìn)來問道:“你是何人,來此做些什么?”王原跪拜,哭訴以尋親之事,并告以夢(mèng)中之話。那老人道:“日午是南方之位也;莎草根是附子也,附子者,父子也;把肉汁澆飯上者,是父子膾也;如來者,佛也�？杉比�,當(dāng)于山寺中求之�！闭f畢,便忽然不見。王原知是神明指示,向空禮拜,遂依其言到清源,渡淇水,晝行夜禱,走了數(shù)月,入于輝縣�？h有輝山,訪得山中有一夢(mèng)覺寺。王原聞了這寺名,不覺有些心動(dòng)起來,遂乘著一天大雪,不顧寒冷,夜造其寺,宿于門外。那寺中有個(gè)住持,名為法林,是個(gè)久修行得道之人。夜中打坐入定之時(shí),觀見門外有孝子尋親,天明之時(shí),即命一個(gè)行童開門訪問道:“少年是何方人氏,何為雪夜來此?”王原道:“文安人,為尋父親而來�！毙型�道:“曾識(shí)父親面貌么?”王原道:“不曾識(shí)得面貌�！毙型�領(lǐng)他進(jìn)去,到了禪堂,參了住持。住持贊道:“賢哉孝子,可與他早飯吃。”誰知他父親王珣果然在此寺中做火工道人,正在那廚房里煮早飯。住持便喚過王珣來問道:“你認(rèn)得這少年么?”王珣道:“素不相識(shí)�！弊〕值�:“他是文安人,你也是文安人,即同鄉(xiāng)里,何不一問?”王祎細(xì)細(xì)審問,果是父子,相抱大哭。那王珣絕無回來之意,道“我拋家撇子,已經(jīng)二十余年,有何面目回家再見汝母親之面?終為輝山下鬼矣!”王原磕頭流血,牽住父親之衣死也不放。住持勸道:“汝可回歸,以盡孝子之心。況原系佛力,豈可不遵!”住持一邊勸行,一邊命取常住錢送行,又口占七言詩為贈(zèng):

豐干豈是好饒舌?我佛如來非偶爾。

日曾聞呂尚之,明時(shí)罕見王君子。

借留衣缽種前緣,但笑懶牛鞭不起。

歸家日誦《法華經(jīng)》,苦惱眾生今有此。

王珣只得拜別了住持,同兒子回到文安,那時(shí)王祎年已六十四矣。王原感佛力護(hù)佑,終日誦《法華經(jīng)》以報(bào)德。王原后生六男、十五孫、二十二個(gè)曾孫,俱業(yè)耕讀,人無不稱其孝感焉。有詩贊道:

王原孝子實(shí)堪哀,走向輝山尋父回。

自是孝心能感動(dòng),如來如來果如來!

如今說一個(gè)一門忠孝的與列位看官們一聽。話說金華府義烏縣,一名“烏傷”,只因一個(gè)孝子顏烏,父親死了,顏烏負(fù)土筑墳,群烏都銜土來助,口脗皆傷,遂以名縣�？梢�孝道之妙如此。那義烏縣生出一個(gè)頂天立地的漢子,姓王,單諱一個(gè)“祎”字,字子充,自幼秀爽奇敏,及至長大,長身山立,氣度瑰瑋。一生以忠孝為心,圣賢為學(xué),從翰林學(xué)士黃溍讀書。那黃溍是元朝極有文才之人,也是義烏人,極稱贊王祎有不群之才。戊子之年,王祎見元朝政亂,國事日非,漸有危亡之意,君臣淫佚,全不修省,貪官污吏,無處不是。王祎心中氣忿不過,做成一封書,備細(xì)說時(shí)事日非,怎生當(dāng)變更,怎生當(dāng)防閑,恐有不測(cè)之變。說得歷歷可見,共有七八千言之多,上于右丞相別兒怯不花。那別兒怯不花胸中何曾通一竅,眼前何曾識(shí)一字,見王祎上書,大怒,說這書生甚是狂妄可惡,朝廷那里少你這個(gè)書生這幾句瘋話?遂把書擲之于地。幸而翰林學(xué)士危素是個(gè)通文理之人,知王祎甚有見識(shí),遂立薦王祎為官。爭奈別兒怯不花這個(gè)蠢材,只是不肯。王祎遂隱于青巖山,著書自樂。誰知不上數(shù)年,果然干戈四起,群雄紛紛割據(jù),盡應(yīng)了王祎書上之言。元順帝雖下詔罪己,而事已不可為矣。正是:

不聽好人言,必有凄惶淚。

話說那時(shí)四方紛紛反亂,紅巾賊殺人如麻,民不聊生,我洪武爺避兵濠城,遂有安天下、救生民之志,收納豪杰。那時(shí)猛將如云,謀臣如雨,遂起兵取了滁州、和陽、太平、金陵、鎮(zhèn)江等處,應(yīng)天順人。天兵所到之處,席卷如飛,乘勝謀取浙東,遂克了婺州,就是如今的金華府,擒了元治書帖木烈思等,下令軍中無得侵暴。洪武爺撫定了婺州,于城樓上立大旗二面,親書對(duì)聯(lián)道:

山河奄有中華地,日月重開一統(tǒng)天。

就這對(duì)聯(lián)看將起來,我大明一統(tǒng)氣象見于此矣。遂一以收羅賢才為意,大將胡大海遂薦青田劉基、浦江宋濂、龍泉章溢、麗水葉琛,洪武爺以白金文幣征聘。那時(shí)李文忠守金華,訪得王祎是個(gè)有意思的人,即以奏聞。洪武爺亦以白金文幣征聘。王祎見了道:“方今元祚垂盡,四方鼎沸,豪杰之士,勢(shì)不獨(dú)安。夫有勇略者乃可馭雄才,有奇識(shí)者然后能知奇士。閣下欲掃除僭亂,平定天下,非收攬英雄難與成功�！焙槲錉敶笙�,即署中書省椽,每商略機(jī)務(wù),無不當(dāng)意。洪武爺稱為子充而不名,其得圣眷如此。有詩為證:

元朝丞相棄賢才,流落多年未是災(zāi)。

一遇圣明天子貴,草茅聲價(jià)重如雷。

話說王祎遭際了圣天子,言聽計(jì)從,因命彩故實(shí)為四言詩授太子。后平了江西,遂進(jìn)《平江西頌》。洪武爺大喜道:“吾固知浙東有二儒,卿與宋濂耳。學(xué)問之博,卿不如濂;才思之雄,濂不如卿。”遂授江西儒學(xué)提舉司。丙午,升同知南昌府,收羅賢士,搜除奸蠹,南昌大治。賜黃銀帶以寵之。王祎因刑罰太嚴(yán),恩威不測(cè),遂上疏道:

臣聞自古帝王定天下成大業(yè)者,必祈天永命,以為萬世無疆之計(jì)。所以祈之者,在乎修德

而已。君德既修,則天眷自有不能已者。人君修德之要有二:忠厚以存心,寬大以為政。二者,

君德之大端也。是故周家以忠厚開國,故能垂八百年之基;漢室以寬大為政,故能成四百年之

基。簡冊(cè)所載,不可誣也。夫人君莫先于法天道,莫急于順人心。上天以生物為心,故春夏以

長養(yǎng)之,秋冬以收藏之,皆所以生物也。其間雷霆霜雪,有時(shí)而搏擊,有時(shí)而肅殺,然皆暫而

不常。向使雷霆霜雪無時(shí)而不有焉,則上天生物之心息矣,臣愿陛下知法天道也。夫民待君以

-生,故人君視民之休戚,必若己之休戚。誠以君民同一體耳,取之有節(jié),則民生遂而得其所。

今浙西既平,租稅既廣,科斂之當(dāng)減,猶有可議者,臣愿陛下之順人心也。法天道,順人心,

則存于心者自然忠厚,施于政者自然廣大,祈天永命之道,未有越此者也。洪武爺嘉納其言,只因要革元朝姑息之政,行“亂國用重典”之法,刑罰太重,致干天和。到庚申五月甲午日,雷震謹(jǐn)身殿,洪武爺親見霹靂火光,自空中下,繞宮而追。洪武爺乃再拜道:“上帝赦臣,臣赦天下�！崩资忌�天而去。洪武爺方憶王祎之言有征,遂下大赦之詔于天下,這是后話。

始初修《元史》,命王祎、宋濂為總裁官,遂征山林隱逸之士共十六人。

汪克寬 胡翰 宋僖 陶凱

陳 基 趙增 曾魯 高啟

張文海 黃箎 趙汸 傅恕

王锜傅著 謝懲 徐尊生

命這十六人為纂修官,開局于天界寺中。王祎史事擅長,刪煩削穢,日夜辛苦。一日口渴之甚,對(duì)宋景濂道:“得昨上所賜梨漿,可以解吾之渴矣�！眱�(nèi)官聞之,稟了洪武爺,即命賜之。其體悉臣子如此,真圣主也。有詩為證:

圣主如天萬物春,梨漿解渴賜文臣。

酸寒得遇君王寵,敢愛區(qū)區(qū)七尺身!

話說王祎修成了《元史》,遂拜翰林待制、同知制誥、兼國史院編修官。自此天恩日重,召對(duì)殿廷,必賜以坐,從容宴笑,與家人父子一樣。

那時(shí)天下一統(tǒng),獨(dú)有云南為故元遺孽梁王把匝刺瓦爾密所據(jù),恃著險(xiǎn)遠(yuǎn),尚未臣服。洪武爺要起兵征剿,念其險(xiǎn)遠(yuǎn),遂遣王祎招諭道:“今天下一統(tǒng),俱以臣服,獨(dú)云南未奉正朔。今欲起兵征剿,念云南百萬生靈,恐傷于鋒鏑。今遣卿至云南,為朕作陸贄,說彼來降,免云南生民涂炭可也�！蓖醯t對(duì)道:“天命所在,誰敢抗違?臣奉陛下威德,示以利害,彼必俯首歸順。若倔強(qiáng)不從,興師未晚�！焙槲錉斔烀鼌⒄�吳云同往。王祎那時(shí)有子王紳,年方十三歲,穎敏過人,忠孝出于天性。宋景濂一見便奇之,道:“王子充有子矣�！蓖跫澮姼赣H奉使云南,好生依依不舍,送父親出門,便放聲慟哭,數(shù)日不止,旁人無不稱其至性。

不說王紳思念父親,且說王祎奉著圣旨,同吳云出使云南。那吳云是宜興人,字友云,生性敏達(dá),善于詞賦,與王祎同是赤膽忠心、鐵錚錚不怕死的好漢。同著左右隨從人等,從湖廣一路而去,免不得饑餐渴飲,夜住曉行。不則一日,來于云南地面,見了梁王,面諭道:“我皇上聰明神圣,隆辟大業(yè),作君萬邦,皆天理人心之所歸。今天下一統(tǒng),莫不臣服,惟爾有眾,僻在西南,久阻聲教,故遣使者來諭意。今能只若明命,亟奉版圖歸順,則尺地一民,安堵如故,高爵厚祿,身名俱全。奈何以一隅為中國抗哉?”王祎說罷,梁王不聽,送王祎于館驛安歇,禮意甚是疏簡。王祎對(duì)吳云道:“我等奉詔遠(yuǎn)來,要掉三寸之舌,使彼歸順。今彼倔強(qiáng),不肯聽從,我等亦何顏歸國!朝廷大事,在此一舉,明日須以力爭,便當(dāng)致性命于度外矣�！倍�人計(jì)議已定。數(shù)日之后,復(fù)面諭梁王道:“予等將命遠(yuǎn)來,非為身謀。朝廷以云南百萬生靈,不欲殲于鋒刃耳。曾不聞元綱解紐,陳友諒據(jù)于荊湖,張士誠據(jù)于吳會(huì),陳友定據(jù)于閩廣,明玉珍據(jù)于全蜀,天兵下征,不四五年,悉膏鐵鉞。惟爾元君北走已死,擴(kuò)廓帖木兒之屬或降或竄,曾無用武之地。不煩一刃,而天下大定。當(dāng)是時(shí),先服者賞,后者戮及宗族。乃今自料勇悍強(qiáng)獷孰愈陳、張?土地甲兵孰愈中國?度德量義孰愈天朝?天之所廢,誰能興之!不然,皇上命將,將龍?bào)J百萬,會(huì)戰(zhàn)于昆明池,爾如魚游釜中,不亡何待?那時(shí)悔之晚矣�！蓖醯t、吳云這一席話,說得慷慨激烈,聲色俱厲。梁王君臣彼此面面廝覷,都有降順之意。遂遷王祎二人于別館,厚其禮貌,君臣計(jì)議,正思量為投順之事。適值元太子自立沙漠,遣使者脫脫到云南來征糧,又欲連兵相為犄角之勢(shì)以拒我。脫脫知梁王有歸順我國之意,要?dú)⑼醯t二人以絕其念。梁王尚在兩可之間,遂把王祎、吳云二人悄悄藏于民居。脫脫知道,大罵梁王,梁王不得已,請(qǐng)出王祎、吳云與脫脫相見。脫脫左右俱帶刀侍立,欲屈王祎二人。二人知不免,遂大罵道:“天絕汝元命,我朝應(yīng)天順人,以代汝國。汝如爝火余燼,安敢與我日月爭光耶!我將命遠(yuǎn)來,豈為汝屈,有死而已!”對(duì)梁王道:“汝今殺我,大兵旦夕至,爾國為齏粉,那時(shí)悔之晚矣�！闭f罷,二人遂大罵而死,時(shí)洪武六年十二月也。史官有詩贊道:

王祎忠心不可當(dāng),吳云矢志赴云陽。

梁王倔強(qiáng)誠何益?看取天兵到即亡!

話說王祎、吳云罵賊而死,左右隨去之人,盡為刀下之鬼。只因路遠(yuǎn),中國不知信息。直至三年不還,洪武爺命人探訪,方知王祎、吳云罵賊而死,不勝嗟嘆。他兒子王紳時(shí)年十六歲,聞知父親死于云南,哭得死而復(fù)生,從此以后,蔬食長齋,更不茹葷血。洪武爺因梁王殺了我使臣,從此大怒,遂有下云南之意。九年,因命穎川侯傅友德巡行川蜀、永寧、雅、播等處,修葺城池關(guān)梁,兵威大振。于是金筑、普定、中坪、干溪等寨土夷都相率投降。至十四年九月,遂命穎川侯傅友德為征南將軍,永昌侯藍(lán)玉、西平侯沭英為征南副將軍,列侯吳復(fù)、金朝興、仇成、張龍、王弼、都督張銓等率領(lǐng)精兵三十萬往討云南。洪武爺面諭傅友德三將軍道:“梁王倔強(qiáng)不臣,殺我使臣,深可痛恨。今命卿等往討其罪。但云南僻在遐方,行師之際,當(dāng)知其山川險(xiǎn)易,以窺進(jìn)取。朕嘗覽輿地圖,咨詢眾人,得其扼塞。取之之計(jì),當(dāng)自永寧先遣驍將別將一軍以向?yàn)跞?大軍繼自辰、沅以入普定,分據(jù)要害,乃進(jìn)兵曲靖;那曲靖乃云南之咽喉,彼必并力于此,以抗我?guī)?審察形勢(shì),出奇制勝,正在于此。攻破了曲靖,三將軍以一人提兵向?yàn)跞鰬?yīng)永寧之兵,大軍直搗云南,彼此牽制,破之必矣。云南既克,宜分兵徑趨大理,先聲已振,勢(shì)將瓦解,其余部落,可遣人招諭也。”傅友德等頓首受命。洪武爺乃親灑宸翰賦詩寵贈(zèng)道:

大將南征膽氣豪,腰懸秋水呂虔刀。

雷鳴甲胃乾坤靜,風(fēng)動(dòng)旌旗日月高。

世上麒麟真有種,穴中螻蟻竟何逃。

大標(biāo)銅柱歸來日,庭院春深聽伯勞。

傅友德等謝恩而出。出師之日,洪武爺親到龍江關(guān)餞行,旌旗蔽江而上,好生雄壯。曾有古風(fēng)一首贊道:

大明天子降天兵,掃除胡虜萬國平。

燕冀臣妾詎敢爭?秦豫荊蜀俯首迎,

若崩厥角褫冠纓。云南僻遠(yuǎn)妄崢嶸,

擅奮螳臂昧死生,殺我使臣只取烹。

戈甲耀日爍旗旌,士飽馬騰軍聲轟,

貔貅虓虎雷霆驚。泰山壓卵問罪征,

滇南不日要欹傾。

話說傅友德統(tǒng)領(lǐng)三十萬雄兵來征云南,二十日到了湖廣,遂撥五萬精兵付與都督胡海洋、郭英、陳桓等從四川永寧向?yàn)跞?自領(lǐng)大軍浩浩蕩蕩從辰、沅、貴州進(jìn)發(fā)。十一月進(jìn)攻普安,只一陣便擒了土酋安瓚羅鬼,那苗蠻仡佬等聞知天兵威武,都望風(fēng)投降。乘機(jī)攻破了普安,席卷而來,勢(shì)如風(fēng)雨,直抵曲靖。那梁王把匝刺瓦密得知天兵一到,所向無敵,滿朝文武百官驚得面如土色,君臣懊悔當(dāng)日殺了二位使臣,致有此禍。司徒平章達(dá)里麻道:“如今悔之無及,從來道:‘水來土壓,兵至將迎’,且商議抵?jǐn)持��?jì)�！绷和踔坏貌罹�兵十余萬著達(dá)里麻前來迎戰(zhàn)。達(dá)里麻統(tǒng)了精兵屯于曲靖,西平侯沭英道:“他道我萬里遠(yuǎn)來,不敢驟然深入。我出其不意,一戰(zhàn)可擒也�！备涤训滤旖腥�軍倍道而進(jìn),將到白石江,忽大霧四塞。傅友德乘霧而進(jìn)直到江口,霎時(shí)間霧霽,則已兩軍相望矣。達(dá)里麻見了大驚,以為神兵從天而下,身子不顫自搖,魂膽都怯。達(dá)里麻列陣在南面,我兵列陣在北面。傅友德用沭英之謀,悄悄著一支兵從下流而渡,出其陣后,吹銅角、多張旗幟為疑兵于山谷間,這邊故意搖旗吶喊,假作渡江之勢(shì)。達(dá)里麻刀槍弓箭如林的一般列在江口,不提防陣后閃出一支兵來,旗幟遍滿山谷,銅角亂鳴,達(dá)里麻心下慌張,急撥陣后一支兵迎敵。軍心先亂,陣腳亂動(dòng),一時(shí)扎不住。傅友德命識(shí)水軍士手持長牌遮箭,乘機(jī)而渡,矢石炮銃齊發(fā),喊聲震動(dòng)天地。友德自領(lǐng)敢死之士搗其中堅(jiān),殺得他大敗虧輸。達(dá)里麻生擒活捉而來,死者不可勝計(jì),尸橫十余里,生擒二萬余人。傅友德巧妙之極,把這二萬余人盡數(shù)釋放回去,土夷見諸人回來,歡聲滿路,自此之后,解甲拋戈,爭先投順。友德自領(lǐng)一支兵擊烏撒,分遣沭英領(lǐng)兵攻打云南。梁王自達(dá)里麻出兵之后,不知?jiǎng)儇?fù)如何,好生心焦,遂夜夜夢(mèng)見王祎、吳云二人立在面前索命,心下甚是慌張之極。達(dá)里麻敗報(bào)一到,梁王驚得手足無措,遂棄城而逃走到滇池島中,先把嬪妃縊死,自飲毒藥,不死,只得又投水而死。滿城百姓爭先走到金馬山,焚香迎拜王師。沭英入城,秋毫無犯,斬了梁王首級(jí),收梁王金印并官府符信圖籍,撫安居民,時(shí)十二月二十四日也。自出師至此,只得百日而云南平矣,真天兵也。有詩為證:

殺我忠臣計(jì)甚憨,天兵洶涌下云南。

沭英友德輸奇計(jì),百日功成定笑談。

話說沭英、藍(lán)玉攻破了云南,傅友德?lián)羝茷跞?會(huì)同胡海洋、郭英、陳桓等擊平東川烏蒙芒部,斬首三萬余級(jí),余蠻威畏,盡數(shù)歸順,云南悉平。捷書一到,洪武爺大喜。那時(shí)王祎兒子王紳,蜀王聞其賢,禮聘去教授蜀郡。王紳日日痛哭,父親骸骨未返丘隴,好生凄愴。今聞我兵平了云南,斬了梁王首級(jí),報(bào)了父親之仇,遂要到云南去尋取父親骸骨而回,啟請(qǐng)蜀王知道,自到云南而去。見了傅友德,慟哭不止。傅友德訪問王祎尸骸當(dāng)日埋于何處,左右道:“埋在地藏寺北�！蓖跫澦煲徊揭豢薅�去,哭到地藏寺,祭奠已畢,然后發(fā)掘,但見:

茫茫衰草,泛泛黃沙。茫茫衰草,掩覆著一片忠魂,泛泛黃沙,蓋藏著多少白骨!老幼盡

-荒野鬼,八九年酒飯何澆?貴賤同作一坑塵,一生世英靈誰語?骷骸滿地,知他是何姓何名;

腐骨交加,誰識(shí)得是彼是我。

那王祎死后已經(jīng)九個(gè)年頭,當(dāng)日并隨行人等都死于此地,還有彼國亂骸成群堆積,不知那一具尸骸是王祎的骨殖。王紳痛苦之極,無計(jì)可施,只得將指頭刺血而滴,日夜睡于其地,將滴過的移在一處。十指刺盡,幾于無血可滴,身體羸瘦,有如鬼形,十分之中,不上滴得三分。旁人都解勸道:“若要都滴過,你身上有多少血?恐身體不可保,亦將埋于此地矣。”王紳執(zhí)意不回道:“吾死于此地,亦所甘心。父子一處死,吾之愿也。”孝心虔誠之極。夜夢(mèng)父親星冠霞帔,羽衣云履,左右二童子執(zhí)著幡節(jié)侍衛(wèi),道:“上帝憐吾不辱君命,盡忠罵賊而死,今隸在孝弟明王部下,位列仙官,吾之骨殖在大石塊之下。努力忠孝,則吾死之日,猶生之年,不必痛苦�！闭f畢而醒。次日尋至石塊下,果有骨殖一具,一毫無損,一滴就入。王紳捧了此骨,仰天一號(hào),死而復(fù)生。云南人無不稱其孝感,都稱為王孝子。有詩為證:

萬里尋親覓亂骸,刺將指血漸排挨。

忠臣孝子千秋事,試看遺編淚滿懷。

話說王紳尋著了父親骸骨,用棺木盛了,每食必祭,從萬里而回,葬于墳?zāi)怪�上。每發(fā)聲一號(hào),則山中百鳥為之助其凄惻,人人無不下淚。后為國子博士。建文元年,王紳上言父死節(jié)狀道:

陛下首隆孝治,而明詔又有旌表節(jié)義之條,正微臣得展情事之時(shí),先臣志節(jié)獲旌之日也。

遂下翰林定議,特贈(zèng)王祎翰林院學(xué)士、奉節(jié)大夫,謚“文節(jié)”。開國以來,文臣有謚,自王祎始也。后又改謚“忠文”;吳云贈(zèng)刑部尚書,謚“忠節(jié)”,并立祠于云南,皆王紳之力也。王紳有子王稌,也是個(gè)孝子。王紳痛念父親,食不兼味,王稌遵父之志,子孫相承,數(shù)十年不變。父母沒,三年酒肉不入口。王稌從方孝孺讀書,靖難之后,嘗欲與方孝孺表侄鄭珣至聚寶門外,負(fù)其骸骨歸葬不可得,系于獄中。永樂爺念王祎之忠,特宥其罪。且欲用王祎。王祎辭疾,終其身讀書青巖山下。三代忠孝,真前古之所難也。有詩為贊:

非忠無君,非孝無親。

王祎子孫,能子能臣。

凜如日月,千古不湮。

山高水深,勖我后人。