卷○八　魏書八 二公孫陶四張傳

公孫瓚字伯珪,遼西令支人也。(令音郎定反。支音其兒反。)為郡門下書佐。有姿儀,大音聲,侯太守器之,以女妻焉,㈠遣詣涿郡盧植讀經(jīng)。后復(fù)為郡吏。劉太守坐事征詣廷尉,瓚為御車,身執(zhí)徒養(yǎng)。及劉徙日南,瓚具米肉,于北芒上祭先人,舉觴祝曰:“昔為人子,今為人臣,當(dāng)詣日南。日南瘴氣,或恐不還,與先人辭于此�！痹侔菘犊�而起,時(shí)見者莫不歔欷。劉道得赦還。瓚以孝廉為郎,除遼東屬國長史。嘗從數(shù)十騎出行塞,見鮮卑數(shù)百騎,瓚乃退入空亭中,約其從騎曰:“今不沖之,則死盡矣。”瓚乃自持矛,兩頭施刃,馳出刺胡,殺傷數(shù)十人,亦亡其從騎半,遂得免。鮮卑懲艾,后不敢復(fù)入塞。遷為涿令。光和中,涼州賊起,發(fā)幽州突騎三千人,假瓚都督行事傳,使將之。軍到薊中,漁陽張純誘遼西烏丸丘力居等叛,劫略薊中,自號將軍,㈡略吏民攻右北平、遼西屬國諸城,所至殘破。瓚將所領(lǐng),追討純等有功,遷騎都尉。屬國烏丸貪至王率種人詣瓚降。遷中郎將,封都亭侯,進(jìn)屯屬國,與胡相攻擊五六年。丘力居等鈔略青、徐、幽、冀,四州被其害,瓚不能御。

㈠典略曰:瓚性辯慧,每白事不肯梢入,�？傉f數(shù)曹事,無有忘誤,太守奇其才。

㈡九州春秋曰:純自號彌天將軍、安定王。

朝議以宗正東海劉伯安既有德義,昔為幽州刺史,恩信流著,戎狄附之,若使鎮(zhèn)撫,可不勞眾而定,乃以劉虞為幽州牧。㈠虞到,遣使至胡中,告以利害,責(zé)使送純首。丘力居等聞?dòng)葜?喜,各遣譯自歸。瓚害虞有功,乃陰使人徼殺胡使。胡知其情,閑行詣?dòng)荨Ｓ萆狭T諸屯兵,但留瓚將步騎萬人屯右北平。純乃棄妻子,逃入鮮卑,為其客王政所殺,送首詣?dòng)�。封政為列侯。虞以功即拜太�?封襄賁侯。㈡會(huì)董卓至洛陽,遷虞大司馬,瓚奮武將軍,封薊侯。

㈠吳書曰:虞,東海恭王之后也。遭世衰亂,又與時(shí)主疏遠(yuǎn),仕縣為戶曹吏。以能治身奉職,召為郡吏,以孝廉為郎,累遷至幽州刺史,轉(zhuǎn)甘陵相,甚得東土戎狄之心。后以疾歸家,常降身隱約,與邑黨州閭同樂共恤,等齊有無,不以名位自殊,鄉(xiāng)曲咸共宗之。時(shí)鄉(xiāng)曲有所訴訟,不以詣吏,自投虞平之;虞以情理為之論判,皆大小敬從,不以為恨。嘗有失牛者,骨體毛色,與虞牛相似,因以為是,虞便推與之;后主自得本牛,乃還謝罪。會(huì)甘陵復(fù)亂,吏民思虞治行,復(fù)以為甘陵相,甘陵大治。征拜尚書令、光祿勛,以公族有禮,更為宗正。

英雄記曰:虞為博平令,治正推平,高尚純樸,境內(nèi)無盜賊,災(zāi)害不生。時(shí)鄰縣接壤,蝗蟲為害,至博平界,飛過不入。

魏書曰:虞在幽州,清靜儉約,以禮義化民。靈帝時(shí),南宮災(zāi),吏遷補(bǔ)州郡者,皆責(zé)助治宮錢,或一千萬,或二千萬,富者以私財(cái)辨,或發(fā)民錢以備之,貧而清慎者,無以充調(diào),或至自殺。靈帝以虞清貧,特不使出錢。

㈡英雄記曰:虞讓太尉,因薦衛(wèi)尉趙謨、益州牧劉焉、豫州牧黃琬、南陽太守羊續(xù),并任為公。

關(guān)東義兵起,卓遂劫帝西遷,征虞為太傅,道路隔塞,信命不得至。袁紹、韓馥議,以為少帝制于奸臣,天下無所歸心。虞,宗室知名,民之望也,遂推虞為帝。遣使詣?dòng)?虞終不肯受。紹等復(fù)勸虞領(lǐng)尚書事,承制封拜,虞又不聽,然猶與紹等連和。㈠虞子和為侍中,在長安。天子思東歸,使和偽逃卓,潛出武關(guān)詣?dòng)?令將兵來迎。和道經(jīng)袁術(shù),為說天子意。術(shù)利虞為援,留和不遣,許兵至俱西,令和為書與虞。虞得和書,乃遣數(shù)千騎詣和。瓚知術(shù)有異志,不欲遣兵,止虞,虞不可。瓚懼術(shù)聞而怨之,亦遣其從弟越將千騎詣術(shù)以自結(jié),而陰教術(shù)執(zhí)和,奪其兵。由是虞、瓚益有隙。和逃術(shù)來北,復(fù)為紹所留。

㈠九州春秋曰:紹、馥使故樂浪太守甘陵張岐赍議詣?dòng)?使即尊號。虞厲聲呵岐曰:“卿敢出此言乎!忠孝之道,既不能濟(jì)。孤受國恩,天下擾亂,未能竭命以除國恥,望諸州郡烈義之士暞力西面,援迎幼主,而乃妄造逆謀,欲涂污忠臣邪!”

吳書曰:馥以書與袁術(shù),云帝非孝靈子,欲依絳、灌誅廢少主,迎立代王故事;稱虞功德治行,華夏少二,當(dāng)今公室枝屬,皆莫能及。又云:“昔光武去定王五世,以大司馬領(lǐng)河北,耿弇、馮異勸即尊號,卒代更始。今劉公自恭王枝別,其數(shù)亦五,以大司馬領(lǐng)幽州牧,此其與光武同�！笔菚r(shí)有四星會(huì)于箕尾,馥稱讖云神人將在燕分。又言濟(jì)陰男子王定得玉印,文曰“虞為天子”。又見兩日出于代郡,謂虞當(dāng)代立。紹又別書報(bào)術(shù)。是時(shí)術(shù)陰有不臣之心,不利國家有長主,外托公義以答拒之。紹亦使人私報(bào)虞,虞以國有正統(tǒng),非人臣所宜言,固辭不許;乃欲圖奔匈奴以自絕,紹等乃止。虞于是奉職修貢,愈益恭肅;諸外國羌、胡有所貢獻(xiàn),道路不通,皆為傳送,致之京師。

是時(shí),術(shù)遣孫堅(jiān)屯陽城拒卓,紹使周昂奪其處。術(shù)遣越與堅(jiān)攻昂,不勝,越為流矢所中死。瓚怒曰:“余弟死,禍起于紹�！彼斐鲕娡捅P河,將以報(bào)紹。紹懼,以所佩勃海太守印綬授瓚從弟范,遣之郡,欲以結(jié)援。范遂以勃海兵助瓚,破青、徐黃巾,兵益盛;進(jìn)軍界橋。㈠以嚴(yán)綱為冀州,田楷為青州,單經(jīng)為兗州,置諸郡縣。紹軍廣川,令將曲義先登與瓚戰(zhàn),生禽綱。瓚軍敗走勃海,與范俱還薊,于大城東南筑小城,與虞相近,稍相恨望。

㈠典略載瓚表紹罪狀曰:“臣聞皇、羲以來,始有君臣上下之事,張化以導(dǎo)民,刑罰以禁暴。今行車騎將軍袁紹,托其先軌,寇竊人爵,既性暴亂,厥行淫穢。昔為司隸校尉,會(huì)值國家喪禍之際,太后承攝,何氏輔政,紹專為邪媚,不能舉直,至令丁原焚燒孟津,招來董卓,造為亂根,紹罪一也。卓既入雒而主見質(zhì),紹不能權(quán)譎以濟(jì)君父,而棄置節(jié)傳,迸竄逃亡,忝辱爵命,背上不忠,紹罪二也。紹為勃海太守,默選戎馬,當(dāng)攻董卓,不告父兄,至使太傅門戶,太仆母子,一旦而斃,不仁不孝,紹罪三也。紹既興兵,涉歷二年,不恤國難,廣自封殖,乃多以資糧專為不急,割剝富室,收考責(zé)錢,百姓吁嗟,莫不痛怨,紹罪四也。韓馥之迫,竊其虛位,矯命詔恩,刻金印玉璽,每下文書,皁囊施檢,文曰‘詔書一封,邟鄉(xiāng)侯印’。邟,口浪反。昔新室之亂,漸以即真,今紹所施,擬而方之,紹罪五也。紹令崔巨業(yè)候視星日,財(cái)貨賂遺,與共飲食,克期會(huì)合,攻鈔郡縣,此豈大臣所當(dāng)宜為?紹罪六也。紹與故虎牙都尉劉勛首共造兵,勛仍有效,又降伏張楊,而以小忿枉害于勛,信用讒慝,殺害有功,紹罪七也。紹又上故上谷太守高焉、故甘陵相姚貢,橫責(zé)其錢,錢不備畢,二人并命,紹罪八也。春秋之義,子以母貴。紹母親為婢使,紹實(shí)微賤,不可以為人后,以義不宜,乃據(jù)豐隆之重任,忝污王爵,損辱袁宗,紹罪九也。又長沙太守孫堅(jiān),前領(lǐng)豫州刺史,驅(qū)走董卓,掃除陵廟,其功莫大;紹令周昂盜居其位,斷絕堅(jiān)糧,令不得入,使卓不被誅,紹罪十也。臣又每得后將軍袁術(shù)書,云紹非術(shù)類也。紹之罪戾,雖南山之竹不能載。昔姬周政弱,王道陵遲,天子遷都,諸侯背叛,于是齊桓立柯亭之盟,晉文為踐土之會(huì),伐荊楚以致菁茅,誅曹、衛(wèi)以彰無禮。臣雖阘茸,名非先賢,蒙被朝恩,當(dāng)此重任,職在鈇鉞,奉辭伐罪,輒與諸將州郡兵討紹等。若事克捷,罪人斯得,庶續(xù)桓、文忠誠之效,攻戰(zhàn)形狀,前后續(xù)上�！彼炫e兵與紹對戰(zhàn),紹不勝。

虞懼瓚為變,遂舉兵襲瓚。虞為瓚所敗,出奔居庸。瓚攻拔居庸,生獲虞,執(zhí)虞還薊。會(huì)卓死,天子遣使者段訓(xùn)增虞邑,督六州;瓚遷前將軍,封易侯。瓚誣虞欲稱尊號,脅訓(xùn)斬虞。㈠瓚上訓(xùn)為幽州刺史。瓚遂驕矜,記過忘善,多所賊害。㈡虞從事漁陽鮮于輔、齊周、騎都尉鮮于銀等,率州兵欲報(bào)瓚,以燕國閻柔素有恩信,共推柔為烏丸司馬。柔招誘烏丸、鮮卑,得胡、漢數(shù)萬人,與瓚所置漁陽太守鄒丹戰(zhàn)于潞北,大破之,斬丹。袁紹又遣曲義及虞子和,將兵與輔合擊瓚。瓚軍數(shù)敗,乃走還易京固守。㈢為圍塹十重,于塹里筑京,皆高五六丈,為樓其上;中塹為京,特高十丈,自居焉,積谷三百萬斛。㈣瓚曰:“昔謂天下事可指麾而定,今日視之,非我所決,不如休兵,力田畜谷。兵法,百樓不攻。今吾樓櫓千重,食盡此谷,足知天下之事矣�！庇�以此弊紹。紹遣將攻之,連年不能拔。㈤建安四年,紹悉軍圍之。瓚遣子求救于黑山賊,復(fù)欲自將突騎直出,傍西南山,擁黑山之眾,陸梁冀州,橫斷紹后。長史關(guān)靖說瓚曰:“今將軍將士,皆已土崩瓦解,其所以能相守持者,顧戀其居處老小,以將軍為主耳。將軍堅(jiān)守曠日,袁紹要當(dāng)自退;自退之后,四方之眾必復(fù)可合也。若將軍今舍之而去,軍無鎮(zhèn)重,易京之危,可立待也。將軍失本,孤在草野,何所成邪!”瓚遂止不出。㈥救至,欲內(nèi)外擊紹。遣人與子書,刻期兵至,舉火為應(yīng)。㈦紹侯者得其書,如期舉火。瓚以為救兵至,遂出欲戰(zhàn)。紹設(shè)伏擊,大破之,復(fù)還守。紹為地道,突壞其樓,稍至中京。㈧瓚自知必?cái)?盡殺其妻子,乃自殺。㈨

㈠魏氏春秋曰:初,劉虞和輯戎狄,瓚以胡夷難御,當(dāng)因不賓而討之,今加財(cái)賞,必益輕漢,效一時(shí)之名,非久長深慮。故虞所賞賜,瓚輒鈔奪。虞數(shù)請會(huì),稱疾不往。至是戰(zhàn)敗,虞欲討之,告東曹掾右北平人魏攸。攸曰:“今天下引領(lǐng),以公為歸,謀臣爪牙,不可無也。瓚,文武才力足恃,雖有小惡,固宜容忍�！蹦酥�。后一年,攸病死。虞又與官屬議,密令眾襲瓚。瓚部曲放散在外,自懼?jǐn)?掘東城門欲走。虞兵無部伍,不習(xí)戰(zhàn),又愛民屋,敕令勿燒。故瓚得放火,因以精銳沖突。虞眾大潰,奔居庸城。瓚攻及家屬以還,殺害州府,衣冠善士殆盡。

典略曰:瓚曝虞于市而祝曰:“若應(yīng)為天子者,天當(dāng)降雨救之。”時(shí)盛暑,竟日不雨,遂殺虞。

英雄記曰:虞之見殺,故常山相孫瑾、掾張逸、張瓚等忠義憤發(fā),相與就虞,罵瓚極口,然后同死。

㈡英雄記曰:瓚統(tǒng)內(nèi)外,衣冠子弟有材秀者,必抑使困在窮苦之地�；騿柶涔�,答曰:“今取衣冠家子弟及善士富貴之,皆自以為職當(dāng)?shù)弥?不謝人善也�！彼鶎櫽鲵滍д�,類多庸兒,若故卜數(shù)師劉緯臺、販繒李移子、賈人樂何當(dāng)?shù)热��?與之定兄弟之誓,自號為伯,謂三人者為仲叔季,富皆巨億,或取其女以配己子,常稱古者曲周、灌嬰之屬以譬也。

㈢英雄記曰:先是有童謠曰:“燕南垂,趙北際,中央不合大如礪,惟有此中可避世�！杯懸砸桩�(dāng)之,乃筑京固守。瓚別將有為敵所圍,義不救也。其言曰:“救一人,使后將恃救不力戰(zhàn);今不救此,后將當(dāng)念在自勉�！笔且栽�紹始北擊之時(shí),瓚南界上別營自度守則不能自固,又知必不見救,是以或自殺其將帥,或?yàn)榻B兵所破,遂令紹軍徑至其門。

臣松之以為童謠之言,無不皆驗(yàn);至如此記,似若無征。謠言之作,蓋令瓚終始保易,無事遠(yuǎn)略。而瓚因破黃巾之威,意志張遠(yuǎn),遂置三州刺史,圖滅袁氏,所以致敗也。

㈣英雄記曰:瓚諸將家家各作高樓,樓以千計(jì)。瓚作鐵門,居樓上,屏去左右,婢妾侍側(cè),汲上文書。

㈤漢晉春秋曰:袁紹與瓚書曰:“孤與足下,既有前盟舊要,申以討亂之誓,愛過夷、叔,分著丹青,謂為旅力同軌,足踵齊、晉,故解印釋紱,以北帶南,分割膏腴,以奉執(zhí)事,此非孤赤情之明驗(yàn)邪?豈寤足下棄烈士之高義,尋禍亡之險(xiǎn)蹤,輟而改慮,以好易怨,盜遣士馬,犯暴豫州。始聞甲卒在南,親臨戰(zhàn)陳,懼于飛矢迸流,狂刃橫集,以重足下之禍,徒增孤(子)之咎釁也,故為薦書懇惻,冀可改悔。而足下超然自逸,矜其威詐,謂天罔可吞,豪雄可滅,果令貴弟殞于鋒刃之端。斯言猶在于耳,而足下曾不尋討禍源,克心罪己,茍欲逞其無疆之怒,不顧逆順之津,匿怨害民,聘于余躬。遂躍馬控弦,處我疆土,毒篃生民,辜延白骨。孤辭不獲已,以登界橋之役。是時(shí)足下兵氣霆震,駿馬電發(fā);仆師徒肇合,機(jī)械不嚴(yán),強(qiáng)弱殊科,眾寡異論,假天之助,小戰(zhàn)大克,遂陵躡奔背,因壘館谷,此非天威棐諶,福豐有禮之符表乎?足下志猶未厭,乃復(fù)糾合余燼,率我蛑賊,以焚爇勃海。孤又不獲寧,用及龍河之師。羸兵前誘,大軍未濟(jì),而足下膽破眾散,不鼓而敗,兵眾擾亂,君臣并奔。此又足下之為,非孤之咎也。自此以后,禍隙彌深,孤之師旅,不勝其忿,遂至積尸為京,頭顱滿野,愍彼無辜,未嘗不慨然失涕也。后比得足下書,辭意婉約,有改往修來之言。仆既欣于舊好克復(fù),且愍兆民之不寧,每輒引師南駕,以順簡書。弗盈一時(shí),而北邊羽檄之文,未嘗不至。孤是用痛心疾首,靡所錯(cuò)情。夫處三軍之帥,當(dāng)列將之任,宜令怒如嚴(yán)霜,喜如時(shí)雨,臧否好惡,坦然可觀。而足下二三其德,強(qiáng)弱易謀,急則曲躬,緩則放逸,行無定端,言無質(zhì)要,為壯士者固若此乎!既乃殘殺老弱,幽土憤怨,眾叛親離,孑然無黨。又烏丸、濊貊,皆足下同州,仆與之殊俗,各奮迅激怒,爭為鋒銳;又東西鮮卑,舉踵來附。此非孤德所能招,乃足下驅(qū)而致之也。夫當(dāng)荒危之世,處干戈之險(xiǎn),內(nèi)違同盟之誓,外失戎狄之心,兵興州壤,禍發(fā)蕭墻,將以定霸,不亦難乎!前以西山陸梁,出兵平討,會(huì)曲義余殘,畏誅逃命,故遂住大軍,分兵撲蕩,此兵孤之前行,乃界橋搴旗拔壘,先登制敵者也。始聞足下鐫金紆紫,命以元帥,謂當(dāng)因茲奮發(fā),以報(bào)孟明之恥,是故戰(zhàn)夫引領(lǐng),竦望旌旆,怪遂含光匿影,寂爾無聞,卒臻屠滅,相為惜之。夫有平天下之怒,希長世之功,權(quán)御師徒,帶養(yǎng)戎馬,叛者無討,服者不收,威懷并喪,何以立名?今舊京克復(fù),天罔云補(bǔ),罪人斯亡,忠干翼化,華夏儼然,望于穆之作,將戢干戈,放散牛馬,足下獨(dú)何守區(qū)區(qū)之士,保軍內(nèi)之廣,甘惡名以速朽,亡令德之久長?壯而籌之,非良策也。宜釋憾除嫌,敦我舊好。若斯言之玷,皇天是聞�！杯懖淮�,而增修戎備。謂關(guān)靖曰:“當(dāng)今四方虎爭,無有能坐吾城下相守經(jīng)年者明矣。袁本初其若我何!”

㈥英雄記曰:關(guān)靖字士起,太原人。本酷吏也,諂而無大謀,特為瓚所信幸。

㈦典略曰:瓚遣行人文則赍書告子續(xù)曰:“袁氏之攻,似若神鬼,鼓角鳴于地中,梯沖舞吾樓上。日窮月蹴,無所聊賴。汝當(dāng)碎首于張燕,速致輕騎,到者當(dāng)起烽火于北,吾當(dāng)從內(nèi)出。不然,吾亡之后,天下雖廣,汝欲求安足之地,其可得乎!”

獻(xiàn)帝春秋曰:瓚夢薊城崩,知必?cái)?乃遣閑使與續(xù)書。紹候者得之,使陳琳更其書曰:“蓋聞在昔衰周之世,僵戶流血,以為不然,豈意今日身當(dāng)其沖!”其余語與典略所載同。

㈧英雄記曰:袁紹分部攻者掘地為道,穿穴其樓下,稍稍施木柱之,度足達(dá)半,便燒所施之柱,樓輒傾倒。

㈨漢晉春秋曰:關(guān)靖曰:“吾聞君子陷人于危,必同其難,豈可獨(dú)生乎!”乃策馬赴紹軍而死。紹悉送其首于許。

鮮于輔將其眾奉王命。以輔為建忠將軍,督幽州六郡。太祖與袁紹相拒于官渡,閻柔遣使詣太祖受事,遷護(hù)烏丸校尉。而輔身詣太祖,拜左度遼將軍,封亭侯,遣還鎮(zhèn)撫本州。㈠太祖破南皮,柔將部曲及鮮卑獻(xiàn)名馬以奉軍,從征三郡烏丸,以功封關(guān)內(nèi)侯。㈡輔亦率其眾從。文帝踐阼,拜輔虎牙將軍,柔度遼將軍,皆進(jìn)封縣侯。位特進(jìn)。

㈠魏略曰:輔從太祖于官渡。袁紹破走,太祖喜,顧謂輔曰:“如前歲本初送公孫瓚頭來,孤自視忽然耳,而今克之。此既天意,亦二三子之力。”

㈡魏略曰:太祖甚愛閻柔,每謂之曰:“我視卿如子,亦欲卿視我如父也�！比嵊纱俗酝杏谖骞賹�,如兄弟。

陶謙字恭祖,丹楊人。㈠少好學(xué),為諸生,仕州邵,舉茂才,除盧令,㈡遷幽州剌史,征拜議郎,參車騎將軍張溫軍事,西討韓遂。㈢會(huì)徐州黃巾起,以謙為徐州剌史,擊黃巾,破走之。董卓之亂,州郡起兵,天子都長安,四方斷絕,謙遣使閑行致貢獻(xiàn),遷安東將軍、徐州牧,封溧陽侯。是時(shí),徐州百姓殷盛,谷米封贍,流民多歸之。而謙背道任情:廣陵太守琊邪趙昱,徐方名士也,以忠直見疏;㈣曹宏等,讒慝小人也,謙親任之。刑政失和,良善多被其害,由是漸亂。下邳闕宣自稱天子,謙初與合從寇鈔,后遂殺宣,并其眾。

㈠吳書曰:謙父,故余姚長。謙少孤,始以不羈聞?dòng)诳h中。年十四,猶綴帛為幡,乘竹馬而戲,邑中兒童皆隨之。故蒼梧太守同縣甘公出遇之涂,見其容貌,異而呼之,住車與語,甚悅,因許妻以女。甘公夫人聞之,怒曰:“妾聞陶家兒敖戲無度,如何以女許之?”公曰:“彼有奇表,長必大成�！彼炱拗�。

㈡吳書曰:謙性剛直,有大節(jié),少察孝廉,拜尚書郎,除舒令�？な貜埍P,同郡先輩,與謙父友,意殊親之,而謙恥為之屈。與眾還城,因以公事進(jìn)見,坐罷,盤常私還入,與謙飲宴,或拒不為留。常以舞屬謙,謙不為起,固強(qiáng)之;及舞,又不轉(zhuǎn)。盤曰:“不當(dāng)轉(zhuǎn)邪?”曰:“不可轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)則勝人。”由是不樂,卒以構(gòu)隙。謙在官清白,無以糾舉,祠靈星,有贏錢五百,欲以臧之。謙委官而去。

㈢吳書曰:會(huì)西羌寇邊,皇甫嵩為征西將軍,表請武將。召拜謙揚(yáng)武都尉,與嵩征羌,大破之。后邊章、韓遂為亂,司空張溫銜命征討;又請謙為參軍事,接遇甚厚,而謙輕其行事,心懷不服。及軍罷還,百寮高會(huì),溫屬謙行酒,謙眾辱溫。溫怒,徙謙于邊。或說溫曰:“陶恭祖本以材略見重于公,一朝以醉飲過失,不蒙容貸,遠(yuǎn)棄不毛,厚德不終,四方人士安所歸望!不如釋憾除恨,克復(fù)初分,于以遠(yuǎn)聞德美�！睖厝黄溲�,乃追還謙。謙至,或又謂謙曰:“足下輕辱三公,罪自己作,今蒙釋宥,德莫厚矣;宜降志卑辭以謝之�！敝t曰:“諾�！庇种^溫曰:“陶恭祖今深自罪責(zé),思在變革。謝天子禮畢,必詣公門。公宜見之,以慰其意。”時(shí)溫于宮門見謙,謙仰曰:“謙自謝朝廷,豈為公邪?”溫曰:“恭祖癡病尚未除邪?”遂為之置酒,待之如初。

㈣謝承后漢書曰:昱年十三,母嘗病,經(jīng)涉三月。昱慘戚消瘠,至目不交睫,握粟出卜,祈禱泣血,鄉(xiāng)黨稱其孝。就處士東莞綦毌君受公羊傳,兼該群業(yè)。至歷年潛志,不窺園圃,親簄希見其面。時(shí)入定省父母,須臾即還。高絜廉正,抱禮而立,清英儼恪,莫干其志;旌善以興化,殫邪以矯俗。州郡請召,常稱病不應(yīng)。國相檀謨、陳遵共召,不起;或興盛怒,終不回意。舉孝廉,除莒長,宣揚(yáng)五教,政為國表。會(huì)黃巾作亂,陸梁五郡,郡縣發(fā)兵,以為先辦。徐州刺史巴只表功第一,當(dāng)受遷賞,昱深以為恥,委官還家。徐州牧陶謙初辟別駕從事,辭疾遜遁。謙重令揚(yáng)州從事會(huì)稽吳范宣旨,昱守意不移;欲威以刑罰,然后乃起。舉茂才,遷廣陵太守。賊笮融從臨淮見討,迸入郡界,昱將兵拒戰(zhàn),敗績見害。

初平四年,太祖征謙,攻拔十余城,至彭城大戰(zhàn)。謙兵敗走,死者萬數(shù),泗水為之不流。謙退守郯。太祖以糧少引軍還。㈠興平元年,復(fù)東征,略定瑯邪、東海諸縣。謙恐,欲走歸丹楊。會(huì)張邈叛迎呂布,太祖還擊布。是歲,謙病死。㈡

㈠吳書曰:曹公父于泰山被殺,歸咎于謙。欲伐謙而畏其強(qiáng),乃表令州郡一時(shí)罷兵。詔曰:“今海內(nèi)擾攘,州郡起兵,征夫勞瘁,寇難未弭,或?qū)⒗舨涣?因緣討捕,侵侮黎民,離害者眾;風(fēng)聲流聞,震蕩城邑,丘墻懼于橫暴,貞良化為群惡,此何異乎抱薪救焚,扇火止沸哉!今四民流移,托身他方,攜白首于山野,棄稚子于溝壑,顧故鄉(xiāng)而哀嘆,向阡陌而流涕,饑厄困苦,亦已甚矣。雖悔往者之迷謬,思奉教于今日,然兵連眾結(jié),鋒鏑布野,恐一朝解散,夕見系虜,是以阻兵屯據(jù),欲止而不敢散也。詔書到,其各罷遣甲士,還親農(nóng)桑,惟留常員吏以供官署,慰示遠(yuǎn)近,咸使聞知�！敝t被詔,乃上書曰:“臣聞懷遠(yuǎn)柔服,非德不集;克難平亂,非兵不濟(jì)。是以涿鹿、阪泉、三苗之野有五帝之師,有扈、鬼方、商、奄四國有王者之伐,自古在昔,未有不揚(yáng)威以弭亂,震武以止暴者也。臣前初以黃巾亂治,受策長驅(qū),匪遑啟處。雖憲章敕戒,奉宣威靈,敬行天誅,每伐輒克,然妖寇類眾,殊不畏死,父兄殲殪,子弟群起,治屯連兵,至今為患。若承命解甲,弱國自虛,釋武備以資亂,損官威以益寇,今日兵罷,明日難必至,上忝朝廷寵授之本,下令群兇日月滋蔓,非所以強(qiáng)干弱枝遏惡止亂之務(wù)也。臣雖愚蔽,忠恕不昭,抱恩念報(bào),所不忍行。輒勒部曲,申令警備。出芟強(qiáng)寇,惟力是視,入宣德澤,躬奉職事,冀效微勞,以贖罪負(fù)。”又曰:“華夏沸擾,于今未弭,包茅不入,職貢多闕,寤寐憂嘆,無日敢寧。誠思貢獻(xiàn)必至,薦羞獲通,然后銷鋒解甲,臣之愿也。臣前調(diào)谷百萬斛,已在水次,輒敕兵衛(wèi)送�！辈芄�得謙上事,知不罷兵。乃進(jìn)攻彭城,多殺人民。謙引兵擊之,青州刺史田楷亦以兵救謙。公引兵還。

臣松之案:此時(shí)天子在長安,曹公尚未秉政。罷兵之詔,不得由曹氏出。

㈡吳書曰:謙死時(shí),年六十三,張昭等為之哀辭曰:“猗歟使君,君侯將軍,膺秉懿德,允武允文,體足剛直,守以溫仁。令舒及盧,遺愛于民;牧幽暨徐,甘棠是均。憬憬夷、貊,賴侯以清;蠢蠢妖寇,匪侯不寧。唯帝念績,爵命以章,既牧且侯,啟土溧陽。遂升上將,受號安東,將平世難,社稷是崇。降年不永,奄忽殂薨,喪覆失恃,民知困窮。曾不旬日,五郡潰崩,哀我人斯,將誰仰憑?追思靡及,仰叫皇穹。嗚呼哀哉!”謙二子:商、應(yīng),皆不仕。

張楊字稚叔,云中人也。以武勇給并州,為武猛從事。靈帝末,天下亂,帝以所寵小黃門蹇碩為西園上軍校尉,軍京都,欲以御四方,征天下豪杰以為偏裨。太祖及袁紹等皆為校尉,屬之。㈠并州刺史丁原遣楊將兵詣碩,為假司馬。靈帝崩,碩為何進(jìn)所殺。楊復(fù)為進(jìn)所遣,歸本州募兵,得千余人,因留上黨,擊山賊。進(jìn)敗,董卓作亂。楊遂以所將攻上黨太守于壺關(guān),不下,略諸縣,眾至數(shù)千人。山東兵起,欲誅卓。袁紹至河內(nèi),楊與紹合,復(fù)與匈奴單于于夫羅屯漳水。單于欲叛,紹、楊不從。單于執(zhí)楊與俱去,紹使將曲義追擊于鄴南,破之。單于執(zhí)楊至黎陽,攻破度遼將軍耿祉軍,眾復(fù)振。卓以楊為建義將軍、河內(nèi)太守。天子之在河?xùn)|,楊將兵至安邑,拜安國將軍,封晉陽侯。楊欲迎天子還洛,諸將不聽;楊還野王。建安元年,楊奉、董承、韓暹挾天子還舊京,糧乏。楊以糧迎道路,遂至洛陽。謂諸將曰:“天子當(dāng)與天下共之,幸有公卿大臣,楊當(dāng)捍外難,何事京都?”遂還野王。即拜為大司馬。㈡楊素與呂布善。太祖之圍布,楊欲救之,不能。乃出兵東市,遙為之勢。其將楊丑,殺楊以應(yīng)太祖。楊將眭固殺丑,將其眾,欲北合袁紹。太祖遣史渙邀擊,破之于犬城,斬固,盡收其眾也。㈢

㈠靈帝紀(jì)曰:以虎賁中郎將袁紹為中軍校尉,屯騎校尉鮑鴻為下軍校尉,議郎曹操為典軍校尉,趙融、馮芳為助軍校尉,夏牟、淳于瓊為左右校尉。

㈡英雄記曰:楊性仁和,無威刑。下人謀反,發(fā)覺,對之涕泣,輒原不問。

㈢典略曰:固字白兔,既殺楊丑,軍屯射犬。時(shí)有巫誡固曰:“將軍字兔而此邑名犬,兔見犬,其勢必驚,宜急移去。”固不從,遂戰(zhàn)死。

公孫度字升濟(jì),本遼東襄平人也。度父延,避吏居玄菟,任度為郡吏。時(shí)玄菟太守公孫琙,子豹,年十八歲,早死。度少時(shí)名豹,又與琙子同年,琙見而親愛之,遣就師學(xué),為取妻。后舉有道,除尚書郎,稍遷冀州刺史,以謠言免。同郡徐榮為董卓中郎將,薦度為遼東太守。度起玄菟小吏,為遼東郡所輕。先時(shí),屬國公孫昭守襄平令,召度子康為伍長。度到官,收昭,笞殺于襄平市�？ぶ忻�豪大姓田韶等宿遇無恩,皆以法誅,所夷滅百余家,郡中震栗。東伐高句驪,西擊烏丸,威行海外。初平元年,度知中國擾攘,語所親吏柳毅、陽儀等曰:“漢祚將絕,當(dāng)與諸卿圖王耳�！雹鍟r(shí)襄平延里社生大石,長丈余,下有三小石為之足�；蛑^度曰:“此漢宣帝冠石之祥,而里名與先君同。社主土地,明當(dāng)有土地,而三公為輔也�！倍纫嫦病９屎觾�(nèi)太守李敏,郡中知名,惡度所為,恐為所害,乃將家屬入于海。度大怒,掘其父頉,剖棺焚尸,誅其宗族。㈡分遼東郡為遼西中遼郡,置太守。越海收東萊諸縣,置營州刺史。自立為遼東侯、平州牧,追封父延為建義侯。立漢二祖廟,承制設(shè)□墠于襄平城南,郊祀天地,藉田,治兵,乘鸞路,九旒,旄頭羽騎。太祖表度為武威將軍,封永寧鄉(xiāng)侯,度曰:“我王遼東,何永寧也!”藏印綬武庫。度死,子康嗣位,以永寧鄉(xiāng)侯封弟恭。是歲建安九年也。

㈠魏書曰:度語毅、儀:“讖書云孫登當(dāng)為天子,太守姓公孫,字升濟(jì),升即登也�！�

㈡晉陽秋曰:敏子追求敏,出塞,越二十余年不娶。州里徐邈責(zé)之曰:“不孝莫大于無后,何可終身不娶乎!”乃娶妻,生子胤而遣妻,常如居喪之禮,不勝憂,數(shù)年而卒。胤生不識父母,及有識,蔬食哀戚亦如三年之喪。以祖父不知存亡,設(shè)主奉之。由是知名,仕至司徒。

臣松之案:本傳云敏將家入海,而復(fù)與子相失,未詳其故。

十二年,太祖征三郡烏丸,屠柳城。袁尚等奔遼東,康斬送尚首。語在武紀(jì)。封康襄平侯,拜左將軍�？邓�,子晃、淵等皆小,眾立恭為遼東太守。文帝踐阼,遣使即拜恭為車騎將軍、假節(jié),封平郭侯;追贈(zèng)康大司馬。

初,恭病陰消為閹人,劣弱不能治國。太和二年,淵脅奪恭位。明帝即(位)拜淵揚(yáng)烈將軍、遼東太守。淵遣使南通孫權(quán),往來賂遺。㈠權(quán)遣使張彌、許晏等,赍金玉珍寶,立淵為燕王。淵亦恐權(quán)遠(yuǎn)不可恃,且貪貨物,誘致其使,悉斬送彌、晏等首,㈡明帝于是拜淵大司馬,封樂浪公,持節(jié)、領(lǐng)郡如故。㈢使者至,淵設(shè)甲兵為軍陳,出見使者,又?jǐn)?shù)對國中賓客出惡言。㈣景初元年,乃遣幽州刺史毋丘儉等赍璽書征淵。淵遂發(fā)兵,逆于遼隧,與儉等戰(zhàn)。儉等不利而還。淵遂自立為燕王,置百官有司。遣使者持節(jié),假鮮卑單于璽,封拜邊民,誘呼鮮卑,侵?jǐn)_北方。㈤二年春,遣太尉司馬宣王征淵。六月,軍至遼東。㈥淵遣將軍卑衍、楊祚等步騎數(shù)萬屯遼隧,圍塹二十余里。宣王軍至,令衍逆戰(zhàn)。宣王遣將軍胡遵等擊破之。宣王令軍穿圍,引兵東南向,而急東北,即趨襄平。衍等恐襄平無守,夜走。諸軍進(jìn)至首山,淵復(fù)遣衍等迎軍殊死戰(zhàn)。復(fù)擊,大破之,遂進(jìn)軍造城下,為圍塹。會(huì)霖雨三十余日,遼水暴長,運(yùn)船自遼口徑至城下。雨霽,起土山、修櫓,為發(fā)石連弩射城中。淵窘急。糧盡,人相食,死者甚多。將軍楊祚等降。八月丙寅夜,大流星長數(shù)十丈,從首山東北墜襄平城東南。壬午,淵眾潰,與其子修將數(shù)百騎突圍東南走,大兵急擊之,當(dāng)流星所墜處,斬淵父子。城破,斬相國以下首級以千數(shù),傳淵首洛陽,遼東、帶方、樂浪、玄菟悉平。

㈠吳書載淵表權(quán)曰:“臣伏惟遭天地反易,遇無妄之運(yùn);王路未夷,傾側(cè)擾攘。自先人以來,歷事漢、魏,階緣際會(huì),為國效節(jié),繼世享任,得守藩表,猶知符命未有攸歸。每感厚恩,頻辱顯使,退念人臣交不越境,是以固守所執(zhí),拒違前使。雖義無二信,敢忘大恩!陛下鎮(zhèn)撫,長存小國,前后裴校尉、葛都尉等到,奉被敕誡,圣旨彌密,重紈累素,幽明備著,所以申示之事,言提其耳。臣晝則謳吟,宵則發(fā)夢,終身誦之,志不知足。季末兇荒,乾坤否塞,兵革未戢,人民蕩析。仰此天命將有眷顧,私從一隅永瞻云日。今魏家不能采錄忠善,褒功臣之后,乃令讒斗得行其志,聽幽州刺史、東萊太守誑誤之言,猥興州兵,圖害臣郡。臣不負(fù)魏,而魏絕之。蓋聞人臣有去就之分;田饒適齊,樂毅走趙,以不得事主,故保有道之君;陳平、耿況,亦鷪時(shí)變,卒歸于漢,勒名帝籍。伏惟陛下德不再出,時(shí)不世遇,是以慺慺懷慕自納,望遠(yuǎn)視險(xiǎn),有如近易。誠愿神謨蚤定洪業(yè),奮六師之勢,收河、洛之地,為圣代宗。天下幸甚!”

魏略曰:國家知淵兩端,而恐遼東吏民為淵所誤。故公文下遼東,因赦之曰:“告遼東、玄菟將校吏民:逆賊孫權(quán)遭遇亂階,因其先人劫略州郡,遂成群兇,自擅江表,含垢藏疾。冀其可化,故割地王權(quán),使南面稱孤,位以上將,禮以九命。權(quán)親叉手,北向稽顙。假人臣之寵,受人臣之榮,未有如權(quán)者也。狼子野心,告令難移,卒歸反復(fù),背恩叛主,滔天逆神,乃敢僭號。恃江湖之險(xiǎn)阻,王誅未加。比年已來,復(fù)遠(yuǎn)遣船,越渡大海,多持貨物,誑誘邊民。邊民無知,與之交關(guān)。長吏以下,莫肯禁止。至使周賀浮舟百艘,沉滯津岸,貿(mào)遷有無。既不疑拒,赍以名馬,又使宿舒隨賀通好。十室之邑,猶有忠信,陷君于惡,春秋所書也。今遼東、玄菟奉事國朝,紆青拖紫,以千百為數(shù),戴纚垂纓,咸佩印綬,曾無匡正納善之言。龜玉毀于槗,虎兕出于匣,是誰之過歟?國朝為子大夫羞之!昔狐突有言:‘父教子貳,何以事君?策名委質(zhì),貳乃辟也�！�今乃阿順邪謀,脅從奸惑,豈獨(dú)父兄之教不詳,子弟之舉習(xí)非而已哉!若苗穢害田,隨風(fēng)烈火,芝艾俱焚,安能白別乎?且又此事固然易見,不及鑒古成敗,書傳所載也。江南海北有萬里之限,遼東君臣無怵惕之患,利則義所不利,貴則義所不貴,此為厭安樂之居,求危亡之禍,賤忠貞之節(jié),重背叛之名。蠻、貊之長,猶知愛禮,以此事人,亦難為顏!且又宿舒無罪,擠使入?yún)?奉不義之使,始與家訣,涕泣而行。及至賀死之日,覆眾成山,舒雖脫死,魂魄離身。何所逼迫,乃至于此!今忠臣烈將,咸忿遼東反復(fù)攜貳,皆欲乘桴浮海,期于肆意。朕為天下父母,加念天下新定,既不欲勞動(dòng)干戈,遠(yuǎn)涉大川,費(fèi)役如彼,又悼邊陲遺余黎民,迷誤如此,故遣郎中衛(wèi)慎、邵瑁等且先奉詔示意。若股肱忠良,能效節(jié)立信以輔時(shí)君,反邪就正以建大功,福莫大焉。儻恐自嫌已為惡逆所見染污,不敢倡言,永懷伊戚。其諸與賊使交通,皆赦除之,與之更始。”

㈡魏略載淵表曰:“臣前遣校尉宿舒、郎中令孫綜,甘言厚禮,以誘吳賊。幸賴天道福助大魏,使此賊虜暗然迷惑,違戾群下,不從眾諫,承信臣言,遠(yuǎn)遣船使,多將士卒,來致封拜。臣之所執(zhí),得如本志,雖憂罪釁,私懷幸甚。賊眾本號萬人,舒、綜伺察,可七八千人,到沓津。偽使者張彌、許晏與中郎將萬泰、校尉裴潛將吏兵四百余人,赍文書命服什物,下到臣郡。泰、潛別赍致遺貨物,欲因市馬。軍將賀達(dá)、虞咨領(lǐng)余眾在船所。臣本欲須涼節(jié)乃取彌等,而彌等人兵眾多,見臣不便承受吳命,意有猜疑。懼其先作,變態(tài)妄生,即進(jìn)兵圍取,斬彌、晏、泰、潛等首級。其吏從兵眾,皆士伍小人,給使東西,不得自由,面縛乞降,不忍誅殺,輒聽納受,徙充邊城。別遣將韓起等率將三軍,馳行至沓。使領(lǐng)長史柳遠(yuǎn)設(shè)賓主禮誘請達(dá)、咨,三軍潛伏以待其下,又驅(qū)群馬貨物,欲與交市。達(dá)、咨懷疑不下,使諸市買者五六百人下,欲交市。起等金鼓始震,鋒矢亂發(fā),斬首三百余級,被創(chuàng)赴水沒溺者可二百余人,其散走山谷,來歸降及藏竄饑餓死者,不在數(shù)中。得銀印、銅印、兵器、資貨,不可勝數(shù)。謹(jǐn)遣西曹掾公孫珩奉送賊權(quán)所假臣節(jié)、印綬、符策、九錫、什物,及彌等偽節(jié)、印綬、首級�！庇衷�:“宿舒、孫綜前到吳,賊權(quán)問臣家內(nèi)小大,舒、綜對臣有三息,修別屬亡弟。權(quán)敢奸巧,便□拜命。謹(jǐn)封送印綬、符策。臣雖無昔人洗耳之風(fēng),慚為賊權(quán)污損所加,既行天誅,猶有余忿�！庇衷�:“臣父康,昔殺權(quán)使,結(jié)為讎隙。今乃譎欺,遺使誘致,令權(quán)傾心,虛國竭祿,遠(yuǎn)命上卿,寵授極位,震動(dòng)南土,備盡禮數(shù)。又權(quán)待舒、綜,契闊委曲,君臣上下,畢歡竭情。而令四使見殺,梟示萬里,士眾流離,屠戮津渚,慚恥遠(yuǎn)布,痛辱彌天。權(quán)之怨疾,將刻肌骨。若天衰其業(yè),使至喪隕,權(quán)將內(nèi)傷憤激而死。若期運(yùn)未訖,將播毒螫,必恐長慐來為寇害。徐州諸屯及城陽諸郡,與相接近,如有船眾后年向海門,得其消息,乞速告臣,使得備豫。”又曰:“臣門戶受恩,實(shí)深實(shí)重,自臣承攝即事以來,連被榮寵,殊特?zé)o量,分當(dāng)隕越,竭力致死。而臣狂愚,意計(jì)迷闇,不即禽賊,以至見疑。前章表所陳情趣事勢,實(shí)但欲罷弊此賊,使困自絕,誠不敢背累世之恩,附僭盜之虜也。而后愛憎之人,緣事加誣,偽生節(jié)目,卒令明聽疑于市虎,移恩改愛,興動(dòng)威怒,幾至沉沒,長為負(fù)忝。幸賴慈恩,猶垂三宥,使得補(bǔ)過,解除愆責(zé)。如天威遠(yuǎn)加,不見假借,早當(dāng)麋碎,辱先廢祀,何緣自明,建此微功。臣既喜于事捷,得自申展,悲于疇昔,至此變故,余怖踴躍,未敢便寧。唯陛下既崇春日生全之仁,除忿塞隙,抑弭纖介,推今亮往,察臣本心,長令抱戴,銜分三泉�！庇衷�:“臣被服光榮,恩情未報(bào),而以罪釁,自招譴怒,分當(dāng)即戮,為眾社戒。所以越典詭常,偽通于吳,誠自念窮迫,報(bào)效未立,而為天威督罰所加,長恐奄忽不得自洗。故敢自闕替廢于一年,遣使誘吳,知其必來,權(quán)之求郡,積有年歲,初無倡答一言之應(yīng),今權(quán)得使,來必不疑,至此一舉,果如所規(guī),上卿大眾,翕赫豐盛,財(cái)貨賂遺,傾國極位,到見禽取,流離死亡,千有余人,滅絕不反。此誠暴猾賊之鋒,摧矜夸之巧,昭示天下,破損其業(yè),足以慚之矣。臣之慺慺念效于國,雖有非常之過,亦有非常之功,愿陛下原其踰闕之愆,采其亳毛之善,使得國恩,保全終始矣�！�

㈢魏名臣奏載中領(lǐng)軍夏侯獻(xiàn)表曰:“公孫淵昔年敢違王命,廢絕計(jì)貢者,實(shí)挾兩端。既恃阻險(xiǎn),又怙孫權(quán)。故敢跋扈,恣睢海外。宿舒親見賊權(quán)軍眾府庫,知其弱少不足憑恃,是以決計(jì)斬賊之使。又高句麗、濊貊與淵為仇,并為寇鈔。今外失吳援,內(nèi)有胡寇,心知國家能從陸道,勢不得不懷惶懼之心。因斯之時(shí),宜遣使示以禍福。奉車都尉鬷弘,武皇帝時(shí)始奉使命,開通道路。文皇帝即位,欲通使命,遣弘將妻子還歸鄉(xiāng)里,賜其車、牛,絹百匹。弘以受恩,歸死國朝,無有還意,乞留妻子,身奉使命。公孫康遂稱臣妾。以弘奉使稱意,賜爵關(guān)內(nèi)侯。弘性果烈,乃心于國,夙夜拳拳,念自竭暛。冠族子孫,少好學(xué)問,博通書記,多所關(guān)涉,口論速捷,辯而不俗,附依典誥,若出胸臆,加仕本郡,常在人右,彼方士人素所敬服。若當(dāng)遣使,以為可使弘行。弘乃自舊土,習(xí)其國俗,為說利害,辯足以動(dòng)其意,明足以見其事,才足以行之,辭足以見信。若其計(jì)從,雖酈生之降齊王,陸賈之說尉佗,亦無以遠(yuǎn)過也。欲進(jìn)遠(yuǎn)路,不宜釋騏驥;將已篤疾,不宜廢扁鵲。愿察愚言也�！�

㈣吳書曰:魏遣使者傅容、聶夔拜淵為樂浪公。淵計(jì)吏從洛陽還,語淵曰:“使者左駿伯,使皆擇勇力者,非凡人也�！睖Y由是疑怖。容、夔至,住學(xué)館中。淵先以步騎圍之,乃入受拜。容、夔大怖,由是還洛言狀。

㈤魏書曰:淵知此變非獨(dú)出儉,遂為備。遣使謝吳,自稱燕王,求為與國。然猶令官屬上書自直于魏曰:“大司馬長史臣郭昕、參軍臣柳浦等七百八十九人言:奉被今年七月己卯詔書,伏讀懇切,精魄散越,不知身命所當(dāng)投措!昕等伏自惟省,螻蟻小丑,器非時(shí)用,遭值千載,被受公孫淵祖考以來光明之德,惠澤沾渥,滋潤榮華,無寸尺之功,有負(fù)乘之累;遂蒙褒獎(jiǎng),登名天府,并以駑蹇附龍托驥,紆青拖紫,飛騰云梯,感恩惟報(bào),死不擇地。臣等聞明君在上,聽政采言,人臣在下,得無隱情,是以因緣訴讓,冒犯愬冤�？ぴ诜�表,密邇不羈,平昔三州,轉(zhuǎn)輸費(fèi)調(diào),以供賞賜,歲用累億,虛耗中國。然猶跋扈,虔劉邊陲,烽火相望,羽檄相逮,城門晝閉,路無行人,州郡兵戈,奔散覆沒。淵祖父度初來臨郡,承受荒殘,開日月之光,建神武之略,聚烏合之民,掃地為業(yè),威震耀于殊俗,德澤被于群生。遼土之不壞,實(shí)度是賴�？鬃釉�:‘微管仲,吾其被發(fā)左囏�！�向不遭度,則郡早為丘墟,而民系于虜廷矣。遺風(fēng)余愛,永存不朽。度既薨殂,吏民感慕,欣戴子康,尊而奉之�？帝`統(tǒng)洪緒,克壯徽猷,文昭武烈,邁德種仁;乃心京輦,翼翼虔恭,佐國平亂,效績紛紜,功隆事大,勛藏王府。度、康當(dāng)值武皇帝休明之會(huì),合策名之計(jì),夾輔漢室,降身委質(zhì),卑己事魏。匪處小厭大,畏而服焉,乃慕托高風(fēng),懷仰盛懿也。武皇帝亦虛心接納,待以不次,功無巨細(xì),每不見忘。又命之曰:‘海北土地,割以付君,世世子孫,實(shí)得有之�！�皇天后土,實(shí)聞德音。臣庶小大,豫在下風(fēng),奉以周旋,不敢失墜。淵生有蘭石之姿,少含愷悌之訓(xùn),允文允武,忠惠且直;生民欽仰,莫弗懷愛。淵纂戎祖考,君臨萬民,為國以禮,淑化流行,獨(dú)見先鷪,羅結(jié)遐方,勤王之義,視險(xiǎn)如夷,世載忠亮,不隕厥名。孫權(quán)慕義,不遠(yuǎn)萬里,連年遣使,欲自結(jié)援,雖見絕殺,不念舊怨,纖纖往來,求成恩好。淵執(zhí)節(jié)彌固,不為利回,守志匪石,確乎彌堅(jiān)。猶懼丹心未見保明,乃卑辭厚幣,誘致權(quán)使,梟截獻(xiàn)馘,以示無二。吳雖在遠(yuǎn),水道通利,舉帆便至,無所隔限。淵不顧敵讎之深,念存人臣之節(jié),絕強(qiáng)吳之歡,昭事魏之心,靈只明鑒,普天咸聞。陛下嘉美洪烈,懿茲武功,誕錫休命,寵亞齊、魯,下及陪臣,普受介福。誠以天覆之恩,當(dāng)卒終始,得竭股肱,永保祿位,不虞一旦,橫被殘酷。惟育養(yǎng)之厚,念積累之效,悲思不遂,痛切見棄,舉國號咷,拊膺泣血。夫三軍所伐,蠻夷戎狄,驕逸不虔,于是致武,不聞義國反受誅討。蓋圣王之制,五服之域,有不供職,則修文德,而又不至,然后征伐。淵小心翼翼,恪恭于位,勤事奉上,可謂勉矣。盡忠竭節(jié),還被患禍。小弁之作,離騷之興,皆由此也。就或佞邪,盜言孔甘,猶當(dāng)清覽,憎而知善;讒巧似直,惑亂圣聽,尚望文告,使知所由。若信有罪,當(dāng)垂三宥;若不改寤,計(jì)功減降,當(dāng)在八議。而潛軍伺襲,大兵奄至,舞戈長驅(qū),沖擊遼土。犬馬惡死,況于人類!吏民昧死,挫辱王師。淵雖冤枉,方臨危殆,猶恃圣恩,悵然重奔,冀必奸臣矯制,妄肆威虐,乃謂臣等曰:‘漢安帝建光元年,遼東屬國都尉龐奮,受三月乙未詔書,曰收幽州刺史馮煥、玄菟太守姚光。推案無乙未詔書,遣侍御史幽州(牧)〔收〕考奸臣矯制者。今刺史或儻謬承矯制乎?’臣等議:以為刺史興兵,搖動(dòng)天下,殆非矯制,必是詔命。淵乃俛仰嘆息,自傷無罪。深惟土地所以養(yǎng)人,竊慕古公杖策之岐,乃欲投冠釋紱,逝歸林麓。臣等維持,誓之以死,屯守府門,不聽所執(zhí)。而七營虎士,五部蠻夷,各懷素飽,不謀同心,奮臂大呼,排門遁出。近郊農(nóng)民,釋其耨镈,伐薪制梃,改案為櫓,奔馳赴難,軍旅行成,雖蹈湯火,死不顧生。淵雖見孤棄,怨而不怒,比遣敕軍,勿得干犯,及手書告語,懇惻至誠。而吏士兇悍,不可解散,期于畢命,投死無悔。淵懼吏士不從教令,乃躬馳騖,自往化解,僅乃止之。一飯之惠,匹夫所死,況淵累葉信結(jié)百姓,恩著民心。自先帝初興,爰暨陛下,榮淵累葉,豐功懿德,策名褒揚(yáng),辯著廊廟,勝衣舉履,誦詠明文,以為口實(shí)。埋而掘之,古人所恥。小白、重耳,衰世諸侯,猶慕著信,以隆霸業(yè)。詩美文王作孚萬邦,論語稱仲尼去食存信;信之為德,固亦大矣。今吳、蜀共帝,鼎足而居,天下?lián)u蕩,無所統(tǒng)一,臣等每為陛下懼此危心。淵據(jù)金城之固,仗和睦之民,國殷兵強(qiáng),可以橫行。策名委質(zhì),守死善道,忠至義盡,為九州表。方今二敵窺□,未知孰定,是之不戒,而淵是害。茹柔吐剛,非王者之道也。臣等雖鄙,誠竊恥之。若無天乎,臣一郡吉兇,尚未可知;若云有天,亦何懼焉!臣等聞仕于家者,二世則主之,三世則君之。臣等生于荒裔之土,出于圭竇之中,無大援于魏,世隸于公孫氏,報(bào)生與賜,在于死力。昔蒯通言直,漢祖赦其誅;鄭詹辭順,晉文原其死。臣等頑愚,不達(dá)大節(jié),茍執(zhí)一介,披露肝膽,言逆龍鱗,罪當(dāng)萬死。惟陛下恢崇撫育,亮其控告,使疏遠(yuǎn)之臣,永有保持�！�

㈥漢晉春秋曰:公孫淵自立,稱紹漢元年。聞魏人將討,復(fù)稱臣于吳,乞兵北伐以自救。吳人欲戮其使,羊驋曰:“不可,是肆匹夫之怒而捐霸王之計(jì)也。不如因而厚之,遣奇兵潛往以要其成。若魏伐淵不克,而我軍遠(yuǎn)赴,是恩結(jié)遐夷,義蓋萬里,若兵連不解,首尾離隔,則我虜其傍郡,驅(qū)略而歸,亦足以致天之罰,報(bào)雪曩事矣�！睓�(quán)曰:“善”。乃勒兵大出。謂淵使曰:“請俟后問,當(dāng)從簡書,必與弟同休戚,共存亡,雖隕于中原,吾所甘心也。”又曰:“司馬懿所向無前,深為弟憂也。”

初,淵家數(shù)有怪,犬冠幘絳衣上屋,炊有小兒蒸死甑中。襄平北巿生肉,長圍各數(shù)尺,有頭目口喙,無手足而動(dòng)搖。占曰:“有形不成,有體無聲,其國滅亡。”始度以中平六年據(jù)遼東,至淵三世,凡五十年而滅。㈠

㈠魏略曰:始淵兄晃為恭任子,在洛,聞淵劫奪恭位,謂淵終不可保,數(shù)自表聞,欲令國家討淵。帝以淵已秉權(quán),故因而撫之。及淵叛,遂以國法系晃�；坞m有前言,冀不坐,然內(nèi)以骨肉,知淵破則己從及。淵首到,晃自審必死,與其子相對啼哭。時(shí)上亦欲活之,而有司以為不可,遂殺之。

張燕,常山真定人也,本姓褚。黃巾起,燕合聚少年為群盜,在山澤閑轉(zhuǎn)攻,還真定,眾萬余人。博陵張牛角亦起眾,自號將兵從事,與燕合。燕推牛角為帥,俱攻廮陶。牛角為飛矢所中。被創(chuàng)且死,令眾奉燕,告曰:“必以燕為帥�！迸＝撬�,眾奉燕,故改姓張。燕剽捍捷速過人,故軍中號曰飛燕。其后人眾寢廣,常山、趙郡、中山、上黨、河內(nèi)諸山谷皆相通,其小帥孫輕、王當(dāng)?shù)?各以部眾從燕,眾至百萬,號曰黑山。靈帝不能征,河北諸郡被其害。燕遣人至京都乞降,拜燕平難中郎將。㈠是后,董卓遷天子于長安,天下兵數(shù)起,燕遂以其眾與豪杰相結(jié)。袁紹與公孫瓚爭冀州,燕遣將杜長等助瓚,與紹戰(zhàn),為紹所敗,人眾稍散,太祖將定冀州,燕遣使求佐王師,拜平北將軍;率眾詣鄴,封安國亭侯,邑五百戶。燕薨,子方嗣。方薨,子融嗣。㈡

㈠九州春秋曰:張角之反也,黑山、白波、黃龍、左校、牛角、五鹿、羝根、苦蝤、劉石、平漢、大洪、司隸、緣城、羅市、雷公、浮云、飛燕、白爵、楊鳳、于毒等各起兵,大者二三萬,小者不減數(shù)千。靈帝不能討,乃遣使拜楊鳳為黑山校尉,領(lǐng)諸山賊,得舉孝廉計(jì)吏。后遂彌漫,不可復(fù)數(shù)。

典略曰:黑山、黃巾諸帥,本非冠蓋,自相號字,謂騎白馬者為張白騎,謂輕捷者為張飛燕,謂聲大者為張雷公,其饒須者則自稱于羝根,其眼大者自稱李大目。

張璠漢紀(jì)云:又有左校、郭大賢、左髭丈八三部也。

㈡陸機(jī)晉惠帝起居注曰:門下通事令史張林,飛燕之曾孫。林與趙王倫為亂,未及周年,位至尚書令、衛(wèi)將軍,封郡公。尋為倫所殺。

張繡,武威祖厲人,驃騎將軍濟(jì)族子也。邊章、韓遂為亂涼州,金城曲勝襲殺祖厲長劉雋。繡為縣吏,間伺殺勝,郡內(nèi)義之。遂招合少年,為邑中豪杰。董卓敗,濟(jì)與李傕等擊呂布,為卓報(bào)仇。語在卓傳。繡隨濟(jì),以軍功稍遷至建忠將軍,封宣威侯。濟(jì)屯弘農(nóng),士卒饑餓,南攻穰,為流矢所中死。繡領(lǐng)其眾,屯宛,與劉表合。太祖南征,軍淯水,繡等舉眾降。太祖納濟(jì)妻,繡恨之。太祖聞其不悅,密有殺繡之計(jì)。計(jì)漏,繡掩襲太祖。太祖軍敗,二子沒。繡還保穰,㈠太祖比年攻之,不克。太祖拒袁紹于官渡,繡從賈詡計(jì),復(fù)以眾降。語在詡傳。繡至,太祖執(zhí)其手,與歡宴,為子均取繡女,拜揚(yáng)武將軍。官渡之役,繡力戰(zhàn)有功,遷破羌將軍。從破袁譚于南皮,復(fù)增邑凡二千戶。是時(shí)天下戶口減耗,十裁一在,諸將封未有滿千戶者,而繡特多。從征烏丸于柳城,未至,薨,謚曰定侯。㈡子泉嗣,坐與魏諷謀反誅,國除。

㈠傅子曰:繡有所親胡車兒,勇冠其軍。太祖愛其驍健,手以金與之。繡聞而疑太祖欲因左右刺之,遂反。

吳書曰:繡降,(凌統(tǒng))用賈詡計(jì),乞徙軍就高道,道由太祖屯中。繡又曰:“車少而重,乞得使兵各被甲�！碧�祖信繡,皆聽之。繡乃嚴(yán)兵入屯,掩太祖。太祖不備,故敗。

㈡魏略曰:五官將數(shù)因請會(huì),發(fā)怒曰:“君殺吾兄,何忍持面視人邪!”繡心不自安,乃自殺。

張魯字公祺,沛國豐人也。祖父陵,客蜀,學(xué)道鵠鳴山中,造作道書以惑百姓,從受道者出五斗米,故世號米賊。陵死,子衡行其道。衡死,魯復(fù)行之。益州牧劉焉以魯為督義司馬,與別部司馬張修將兵擊漢中太守蘇固,魯遂襲修殺之,奪其眾。焉死,子璋代立,以魯不順,盡殺魯母家室。魯遂據(jù)漢中,以鬼道教民,自號“師君”。其來學(xué)道者,初皆名“鬼卒”。受本道已信,號“祭酒”。各領(lǐng)部眾,多者為治頭大祭酒。皆教以誠信不欺詐,有病自首其過,大都與黃巾相似。諸祭酒皆作義舍,如今之亭傳。又置義米肉,縣于義舍,行路者量腹取足;若過多,鬼道輒病之。犯法者,三原,然后乃行刑。不置長吏,皆以祭酒為治,民夷便樂之。雄據(jù)巴、漢垂三十年。㈠漢末,力不能征,遂就寵魯為鎮(zhèn)民中郎將,領(lǐng)漢寧太守,通貢獻(xiàn)而已。民有地中得玉印者,群下欲尊魯為漢寧王。魯功曹巴西閻圃諫魯曰:“漢川之民,戶出十萬,財(cái)富土沃,四面險(xiǎn)固;上匡天子,則為桓、文,次及竇融,不失富貴。今承制署置,勢足斬?cái)?不煩于王。愿且不稱,勿為禍先�！濒攺闹�。韓遂、馬超之亂,關(guān)西民從子午谷奔之者數(shù)萬家。

㈠典略曰:熹平中,妖賊大起,三輔有駱曜。光和中,東方有張角,漢中有張修。駱曜教民緬匿法,角為太平道,修為五斗米道。太平道者,師持九節(jié)杖為符祝,教病人叩頭思過,因以符水飲之,得病或日淺而愈者,則云此人信道,其或不愈,則為不信道。修法略與角同,加施靜室,使病者處其中思過。又使人為奸令祭酒,祭酒主以老子五千文,使都習(xí),號為奸令。為鬼吏,主為病者請禱。請禱之法,書病人姓名,說服罪之意。作三通,其一上之天,著山上,其一埋之地,其一沉之水,謂之三官手書。使病者家出米五斗以為常,故號曰五斗米師。實(shí)無益于治病,但為淫妄,然小人昏愚,競共事之。后角被誅,修亦亡。及魯在漢中,因其民信行修業(yè),遂增飾之。教使作義舍,以米肉置其中以止行人;又教使自隱,有小過者,當(dāng)治道百步,則罪除;又依月令,春夏禁殺;又禁酒。流移寄在其地者,不敢不奉。

臣松之謂張修應(yīng)是張衡,非典略之失,則傳寫之誤。

建安二十年,太祖乃自散關(guān)出武都征之,至陽平關(guān)。魯欲舉漢中降,其弟衛(wèi)不肯,率眾數(shù)萬人拒關(guān)堅(jiān)守。太祖攻破之,遂入蜀。㈠魯聞陽平已陷,將稽顙〔歸降〕,圃又曰:“今以迫往,功必輕;不如依(杜灌)〔杜濩〕赴樸胡相拒,然后委質(zhì),功必多�！庇谑悄吮寄仙饺氚椭�。左右欲悉燒寶貨倉庫,魯曰:“本欲歸命國家,而意未達(dá)。今之走,避銳鋒,非有惡意。寶貨倉庫,國家之有。”遂封藏而去。太祖入南鄭,甚嘉之。又以魯本有善意,遣人慰喻。魯盡將家出,太祖逆拜魯鎮(zhèn)南將軍,待以客禮,封閬中侯,邑萬戶。封魯五子及閻圃等皆為列侯。㈡為子彭祖取魯女。魯薨,謚之曰原侯。子富嗣。㈢

㈠魏名臣奏載董昭表曰:“武皇帝承涼州從事及武都降人之辭,說張魯易攻,陽平城下南北山相遠(yuǎn),不可守也,信以為然。及往臨履,不如所聞,乃嘆曰:‘他人商度,少如人意�！�攻陽平山上諸屯,既不時(shí)拔,士卒傷夷者多。武皇帝意沮,便欲拔軍截山而還,遣故大將軍夏侯惇、將軍許褚呼山上兵還。會(huì)前軍未還,夜迷惑,誤入賊營,賊便退散。侍中辛毗、劉曄等在兵后,語惇、褚,言‘官兵已據(jù)得賊要屯,賊已散走’。猶不信之。惇前自見,乃還白武皇帝,進(jìn)兵定之,幸而克獲。此近事,吏士所知。”又楊暨表曰:“武皇帝始征張魯,以十萬之眾,身親臨履,指授方略,因就民麥以為軍糧。張衛(wèi)之守,蓋不足言。地險(xiǎn)守易,雖有精兵虎將,勢不能施。對兵三日,欲抽軍還,言‘作軍三十年,一朝持與人,如何’。此計(jì)已定,天祚大魏,魯守自壞,因以定之。”

世語曰:魯遣五官掾降,弟衛(wèi)橫山筑陽平城以拒,王師不得進(jìn)。魯走巴中。軍糧盡,太祖將還。西曹掾東郡郭諶曰:“不可。魯已降,留使既未反,衛(wèi)雖不同,偏攜可攻�？h軍深入,以進(jìn)必克,退必不免�！碧�祖疑之。夜有野麋數(shù)千突壞衛(wèi)營,軍大驚。夜,高祚等誤與衛(wèi)眾遇,祚等多鳴鼓角會(huì)眾。衛(wèi)懼,以為大軍見掩,遂降。

㈡臣松之以為張魯雖有善心,要為敗而后降,今乃寵以萬戶,五子皆封侯,過矣。

習(xí)鑿齒曰:魯欲稱王,而閻圃諫止之,今封圃為列侯。夫賞罰者,所以懲惡勸善也,茍其可以明軌訓(xùn)于物,無遠(yuǎn)近幽深矣。今閻圃諫魯勿王,而太祖追封之,將來之人孰不思順!塞其本源而末流自止,其此之謂與!若乃不明于此而重?zé)鳡�之功,豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士,則民利于有亂,俗競于殺伐,阻兵仗力,干戈不戢矣。太祖之此封,可謂知賞罰之本,雖湯武居之,無以加也。

魏略曰:黃初中,增圃爵邑,在禮請中。后十余歲病死。

晉書云:西戎司馬閻纘,圃孫也。

㈢魏略曰:劉雄鳴者,藍(lán)田人也。少以采藥射獵為事,常居覆車山下,每晨夜,出行云霧中,以識道不迷,而時(shí)人因謂之能為云霧。郭、李之亂,人多就之。建安中,附屬州郡,州郡表薦為小將。馬超等反,不肯從,超破之。后詣太祖,太祖執(zhí)其手謂之曰:“孤方入關(guān),夢得一神人,即卿邪!”乃厚禮之,表拜為將軍,遣令迎其部黨。部黨不欲降,遂劫以反,諸亡命皆往依之,有眾數(shù)千人,據(jù)武關(guān)道口。太祖遣夏侯淵討破之,雄鳴南奔漢中。漢中破,窮無所之,乃復(fù)歸降。太祖捉其須曰:“老賊,真得汝矣!”復(fù)其官,徙勃海。時(shí)又有程銀、侯選、李堪,皆河?xùn)|人也,興平之亂,各有眾千余家。建安十六年,并與馬超合。超破走,堪臨陳死。銀、選南入漢中,漢中破,詣太祖降,皆復(fù)官爵。

評曰:公孫瓚保京,坐待夷滅。度殘暴而不節(jié),淵仍業(yè)以載兇,秪足覆其族也。陶謙昏亂而憂死,張楊授首于臣下,皆擁據(jù)州郡,曾匹夫之不若,固無可論者也。燕、繡、魯舍群盜,列功臣,去危亡,保宗祀,則于彼為愈焉。