卷○七　魏書(shū)七 呂布（張邈）臧洪傳

呂布字奉先,五原郡九原人也。以驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內(nèi),以布為主簿,大見(jiàn)親待。靈帝崩,原將兵詣洛陽(yáng)。㈠與何進(jìn)謀誅諸黃門(mén),拜執(zhí)金吾。進(jìn)敗,董卓入京都,將為亂,欲殺原,并其兵眾。卓以布見(jiàn)信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉,甚愛(ài)信之,誓為父子。

㈠英雄記曰:原子建陽(yáng)。本出自寒家,為人粗略,有武勇,善騎射。為南縣吏,受使不辭難,有警急,追寇虜,輒在其前。裁知書(shū),少有吏用。

布便弓馬,膂力過(guò)人,號(hào)為飛將。稍遷至中郎將,封都亭侯。卓自以遇人無(wú)禮,恐人謀己,行止常以布自衛(wèi)。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,㈠為卓顧謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中合,布與卓侍婢私通,恐事發(fā)覺(jué),心不自安。

㈠詩(shī)曰:“無(wú)拳無(wú)勇,職為亂階。”注:“拳,力也�！�

先是,司徒王允以布州里壯健,厚接納之。后布詣允,陳卓幾見(jiàn)殺狀。時(shí)允與仆射士孫瑞密謀誅卓,是以告布使為內(nèi)應(yīng)。布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之,手刃刺卓。語(yǔ)在卓傳。允以布為(奮威)〔奮武〕將軍,假節(jié),儀比三司,進(jìn)封溫侯,共秉朝政。布自殺卓后,畏惡涼州人,涼州人皆怨。由是李傕等遂相結(jié)還攻長(zhǎng)安城。㈠布不能拒,傕等遂入長(zhǎng)安。卓死后六旬,布亦敗。㈡將數(shù)百騎出武關(guān),欲詣袁術(shù)。

㈠英雄記曰:郭汜在城北。布開(kāi)城門(mén),將兵就汜,言“且卻兵,但身決勝負(fù)”。汜、布乃獨(dú)共對(duì)戰(zhàn),布以矛刺中汜,汜后騎遂前救汜,汜、布遂各兩罷。

㈡臣松之案英雄記曰:諸書(shū),布以四月二十三日殺卓,六月一日敗走,時(shí)又無(wú)閏,不及六旬。

布自以殺卓為術(shù)報(bào)讎,欲以德之。術(shù)惡其反復(fù),拒而不受。北詣袁紹,紹與布擊張燕于常山。燕精兵萬(wàn)余,騎數(shù)千。布有良馬曰赤兔。㈠常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。而求益兵眾,將士鈔掠,紹患忌之。布覺(jué)其意,從紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內(nèi),㈡與張楊合。紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者。㈢

㈠曹瞞傳曰:時(shí)人語(yǔ)曰:“人中有呂布,馬中有赤兔�！�

㈡英雄記曰:布自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為□相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領(lǐng)司隸校尉。外言當(dāng)遣,內(nèi)欲殺布。明日當(dāng)發(fā),紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止于帳側(cè),偽使人于帳中鼓箏。紹兵臥,布無(wú)何出帳去,而兵不覺(jué)。夜半兵起,亂斫布床被,謂為已死。明日,紹訊問(wèn),知布尚在,乃閉城門(mén)。布遂引去。

㈢英雄記曰:楊及部曲諸將,皆受傕、汜購(gòu)募,共圖布。布聞之,謂楊曰:“布,卿州里也。卿殺布,于卿弱。不如賣(mài)布,可極得汜、傕爵寵。”楊于是外許汜、傕,內(nèi)實(shí)保護(hù)布。汜、傕患之,更下大封詔書(shū),以布為潁川太守。

張邈字孟卓,東平壽張人也。少以俠聞,振窮救急,傾家無(wú)愛(ài),士多歸之。太祖、袁紹皆與邈友。辟公府,以高第拜騎都尉,遷陳留太守。董卓之亂,太祖與邈首舉義兵。汴水之戰(zhàn),邈遣衛(wèi)茲將兵隨太祖。袁紹既為盟主,有驕矜色,邈正議責(zé)紹。紹使太祖殺邈,太祖不聽(tīng),責(zé)紹曰:“孟卓,親友也,是非當(dāng)容之。今天下未定,不宜自相危也�！卞阒�之,益德太祖。太祖之征陶謙,敕家曰;“我若不還,往依孟卓�！焙筮�,見(jiàn)邈,垂泣相對(duì)。其親如此。

呂布之拾袁紹從張楊也,過(guò)邈臨別,把手共誓。紹聞之,大恨。邈畏太祖終為紹擊己也,心不自安。興平元年,太祖復(fù)征謙,邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太祖。宮說(shuō)邈曰:“今雄杰并起,天下分崩,君以千里之眾,當(dāng)四戰(zhàn)之地,撫劍顧眄,亦足以為人豪,而反制于人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布?jí)咽?善戰(zhàn)無(wú)前,若權(quán)迎之,共牧兗州,觀天下形勢(shì),俟時(shí)事之變通,此亦縱橫之一時(shí)也�！卞銖闹�。太祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據(jù)濮陽(yáng)�？たh皆應(yīng),唯鄄城、東阿、范為太祖守。太祖引軍還,與布戰(zhàn)于濮陽(yáng),太祖軍不利,相持百余日。是時(shí)歲旱、蟲(chóng)蝗、少谷,百姓相食,布東屯山陽(yáng)。二年間,太祖乃盡復(fù)收諸城,擊破布于鉅野。布東奔劉備。㈠邈從布,留超將家屬屯雍丘。太祖攻圍數(shù)月,屠之,斬超及其家。邈詣袁術(shù)請(qǐng)救未至,自為其兵所殺。㈡

㈠英雄記曰:布見(jiàn)備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見(jiàn)關(guān)東起兵,欲誅董卓。布?xì)⒆繓|出,關(guān)東諸將無(wú)安布者,皆欲殺布爾�！闭�(qǐng)備于帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見(jiàn)布語(yǔ)言無(wú)常,外然之而內(nèi)不說(shuō)。

㈡獻(xiàn)帝春秋曰:袁術(shù)議稱(chēng)尊號(hào),邈謂術(shù)曰:“漢據(jù)火德,絕而復(fù)揚(yáng),德澤豐流,誕生明公。公居軸處中,入則享于上席,出則為眾目之所屬,華、霍不能增其高,淵泉不能同其量,可謂巍巍蕩蕩,無(wú)與為貳。何為舍此而欲稱(chēng)制?恐福不盈眥,禍將溢世。莊周之稱(chēng)郊祭犧牛,養(yǎng)飼經(jīng)年,衣以文繡,宰執(zhí)鸞刀,以入廟門(mén),當(dāng)此之時(shí),求為孤?tīng)俨豢傻靡?”按本傳,邈詣術(shù),未至而死。而此云諫稱(chēng)尊號(hào),未詳孰是。

備東擊術(shù),布襲取下邳,備還歸布。布遣備屯小沛。布自稱(chēng)徐州刺史。㈠術(shù)遣將紀(jì)靈等步騎三萬(wàn)攻備,備求救于布。布諸將謂布曰:“將軍常欲殺備,今可假手于術(shù)�！辈荚�:“不然。術(shù)若破備,則北連太山諸將,吾為在術(shù)圍中,不得不救也�！北銍�(yán)步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不敢復(fù)攻。布于沛西南一里安屯,遣鈴下請(qǐng)靈等,靈等亦請(qǐng)布共飲食。布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來(lái)救之。布性不喜合斗,但喜解斗耳。”布令門(mén)候于營(yíng)門(mén)中舉一只戟,布言:“諸君觀布射戟小支,一發(fā)中者諸君當(dāng)解去,不中可留決斗。”布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言“將軍天威也”!明日復(fù)歡會(huì),然后各罷。

㈠英雄記曰:布初入徐州,書(shū)與袁術(shù)。術(shù)報(bào)書(shū)曰:“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術(shù)門(mén)戶,術(shù)舉兵關(guān)東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術(shù)掃滅讎恥,使術(shù)明目于當(dāng)世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣(封部)〔封丘〕,為曹操逆所拒破,流離迸走,幾至滅亡。將軍破兗州,術(shù)復(fù)明目于遐邇,其功二也。術(shù)生年已來(lái),不聞天下有劉備,備乃舉兵與術(shù)對(duì)戰(zhàn);術(shù)憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術(shù),術(shù)雖不敏,奉以生死。將軍連年攻戰(zhàn),軍糧苦少,今送米二十萬(wàn)斛,迎逢道路,非直此止,當(dāng)駱驛復(fù)致;若兵器戰(zhàn)具,它所乏少,大小唯命�！辈嫉脮�(shū)大喜,遂造下邳。

典略曰:元休名尚,京兆人也。尚與同郡韋休甫、第五文休俱著名,號(hào)為三休。尚,獻(xiàn)帝初為兗州刺史,東之郡,而太祖已臨兗州。尚南依袁術(shù)。術(shù)僭號(hào),欲以尚為太尉,不敢顯言,私使人諷之,尚無(wú)屈意,術(shù)亦不敢強(qiáng)也。建安初,尚逃還,為術(shù)所害。其后尚喪與太傅馬日磾喪俱至京師,天子嘉尚忠烈,為之咨嗟,詔百官吊祭,拜子瑋郎中,而日磾不與焉。

英雄記曰:布水陸東下,軍到下邳西四十里。備中郎將丹楊許耽夜遣司馬章誑來(lái)詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭(zhēng),益德殺豹,城中大亂,不相信。丹楊兵有千人屯西白門(mén)城內(nèi),聞將軍來(lái)東,大小踴躍,如復(fù)更生。將軍兵向城西門(mén),丹楊軍便開(kāi)門(mén)內(nèi)將軍矣”。布遂夜進(jìn),晨到城下。天明,丹楊兵悉開(kāi)門(mén)內(nèi)布兵。布于門(mén)上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口。建安元年六月夜半時(shí),布將河內(nèi)郝萌反,將兵入布所治下邳府,詣廳事合外,同聲大呼攻合,合堅(jiān)不得入。布不知反者為誰(shuí),直牽婦,科頭袒衣,相將從溷上排壁出,詣都督高順營(yíng),直排順門(mén)入。順問(wèn):“將軍有所隱不?”布言“河內(nèi)兒聲”。順言“此郝萌也”。順即嚴(yán)兵入府,弓弩并射萌眾;萌眾亂走,天明還故營(yíng)。萌將曹性反萌,與對(duì)戰(zhàn),萌刺傷性,性斫萌一臂。順斫萌首,床輿性,送詣布。布問(wèn)性,言“萌受袁術(shù)謀�！薄爸\者悉誰(shuí)?”性言“陳宮同謀�！睍r(shí)宮在坐上,面赤,傍人悉覺(jué)之。布以宮大將,不問(wèn)也。性言“萌常以此問(wèn),性言呂將軍大將有神,不可擊也,不意萌狂惑不止�！辈贾^性曰:“卿健兒也!”善養(yǎng)視之。創(chuàng)愈,使安撫萌故營(yíng),領(lǐng)其眾。

術(shù)欲結(jié)布為援,乃為子索布女,布許之。術(shù)遣使韓胤以僭號(hào)議告布,并求迎婦。沛相陳珪恐術(shù)、布成婚,則徐、揚(yáng)合從,將為國(guó)難,于是往說(shuō)布曰;“曹公奉迎天子,輔贊國(guó)政,威靈命世,將征四海,將軍宜與協(xié)同策謀,圖太山之安。今與術(shù)結(jié)婚,受天下不義之名,必有累卵之危�！辈家嘣剐g(shù)初不己受也,女已在涂,追還絕婚,械送韓胤,梟首許市。珪欲使子登詣太祖,布不肯遣。會(huì)使者至,拜布左將軍。布大喜,即聽(tīng)登往,并令奉章謝恩。㈠登見(jiàn)太祖,因陳布勇而無(wú)計(jì),輕于去就,宜早圖之。太祖曰:“布,狼子野心,誠(chéng)難久養(yǎng),非卿莫能究其情也。”即增珪秩中二千石,拜登廣陵太守。臨別,太祖執(zhí)登手曰:“東方之事,便以相付�！绷畹顷幒喜勘娨詾閮�(nèi)應(yīng)。

㈠英雄記曰:初,天子在河?xùn)|,有手筆版書(shū)召布來(lái)迎。布軍無(wú)畜積,不能自致,遣使上書(shū)。朝廷以布為平東將軍,封平陶侯。使人于山陽(yáng)界亡失文字,太祖又手書(shū)厚加慰勞布,說(shuō)起迎天子,當(dāng)平定天下意,并詔書(shū)購(gòu)捕公孫瓚、袁術(shù)、韓暹、楊奉等。布大喜,復(fù)遣使上書(shū)于天子曰:“臣本當(dāng)迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐州,進(jìn)退未敢自寧�！贝鹛�祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見(jiàn)褒獎(jiǎng)。重見(jiàn)購(gòu)捕袁術(shù)等詔書(shū),布當(dāng)以命為效�！碧�祖更遣奉車(chē)都尉王則為使者,赍詔書(shū),又封平東將軍印綬來(lái)拜布。太祖又手書(shū)與布曰:“山陽(yáng)屯送將軍所失大封,國(guó)家無(wú)好金,孤自取家好金更相為作印,國(guó)家無(wú)紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術(shù)稱(chēng)天子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復(fù)重上,以相明忠誠(chéng)。”布乃遣登奉章謝恩,并以一好綬答太祖。

始,布因登求徐州牧,登還,布怒,拔戟斫幾曰:“卿父勸吾協(xié)同曹公,絕婚公路;今吾所求無(wú)一獲,而卿父子并顯重,為卿所賣(mài)耳!卿為吾言,其說(shuō)云何?”登不為動(dòng)容,徐喻之曰;“登見(jiàn)曹公言:‘待將軍譬如養(yǎng)虎,當(dāng)飽其肉,不飽則將噬人。’公曰:‘不如卿言也。譬如養(yǎng)鷹,饑則為用,飽則揚(yáng)去�！�其言如此。”布意乃解。

術(shù)怒,與韓暹、楊奉等連勢(shì),遣大將張勛攻布。布謂珪曰:“今致術(shù)軍,卿之由也,為之奈何?”珪曰:“暹、奉與術(shù),卒合之軍耳,策謀不素定,不能相維持,子登策之,比之連雞,勢(shì)不俱棲,可解離也�！辈加毛暡�,遣人說(shuō)暹、奉,使與己并力共擊術(shù)軍,軍資所有,悉許暹、奉。于是暹、奉從之,勛大破敗。㈠

㈠九州春秋載布與暹、奉書(shū)曰:“二將軍拔大駕來(lái)東,有元功于國(guó),當(dāng)書(shū)勛竹帛,萬(wàn)世不朽。今袁術(shù)造逆,當(dāng)共誅討,奈何與賊臣還共伐布?布有殺董卓之功,與二將軍俱為功臣,可因今共擊破術(shù),建功于天下,此時(shí)不可失也�！卞摺⒎畹脮�(shū),即回計(jì)從布。布進(jìn)軍,去勛等營(yíng)百步,暹、奉兵同時(shí)并發(fā),斬十將首,殺傷墮水死者不可勝數(shù)。英雄記曰:布后又與暹、奉二軍向壽春,水陸并進(jìn),所過(guò)虜略。到鐘離,大獲而還。既渡淮北,留書(shū)與術(shù)曰:“足下恃軍強(qiáng)盛,常言猛將武士,欲相吞滅,每抑止之耳!布雖無(wú)勇,虎步淮南,一時(shí)之閑,足下鼠竄壽春,無(wú)出頭者。猛將武士,為悉何在?足下喜為大言以誣天下,天下之人安可盡誣?古者兵交,使在其閑,造策者非布先唱也。相去不遠(yuǎn),可復(fù)相聞。”布渡畢,術(shù)自將步騎五千揚(yáng)兵淮上,布騎皆于水北大咍笑之而還。時(shí)有東海蕭建為瑯邪相,治莒,保城自守,不與布通。布與建書(shū)曰:“天下舉兵,本以誅董卓耳。布?xì)⒆?來(lái)詣關(guān)東,欲求兵西迎大駕,光復(fù)洛京,諸將自還相攻,莫肯念國(guó)。布,五原人也,去徐州五千余里,乃在天西北角,今不來(lái)共爭(zhēng)天東南之地。莒與下邳相去不遠(yuǎn),宜當(dāng)共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂(lè)毅攻齊,呼吸下齊七十余城,唯莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂(lè)毅,君亦非田單,可取布書(shū)與智者詳共議之�！苯ǖ脮�(shū),即遣主簿赍箋上禮,貢良馬五匹。建尋為臧霸所襲破,得建資實(shí)。布聞之,自將步騎向莒。高順諫曰:“將軍躬?dú)⒍��?威震夷狄,端坐顧盼,遠(yuǎn)近自然畏服,不宜輕自出軍;如或不捷,損名非小�！辈疾粡�。霸畏布(引還)鈔暴,果登城拒守。布不能拔,引還下邳。霸后復(fù)與布和。

建安三年,布復(fù)叛為術(shù),遣高順攻劉備于沛,破之。太祖遣夏侯?lèi)�救�?為順?biāo)鶖�。太祖自征�?至其城下,遺布書(shū),為陳禍福。布欲降,陳宮等自以負(fù)罪深,沮其計(jì)。㈠布遣人求救于術(shù),(術(shù))自將千余騎出戰(zhàn),敗走,還保城,不敢出。㈡術(shù)亦不能救。布雖驍猛,然無(wú)謀而多猜忌,不能制御其黨,但信諸將。諸將各異意自疑,故每戰(zhàn)多敗。太祖塹圍之三月,上下離心,其將侯成、宋憲、魏續(xù)縛陳宮,將其眾降。㈢布與其麾下登白門(mén)樓。兵圍急,乃下降。遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩之�！碧�祖曰:“縛虎不得不急也�！辈颊�(qǐng)?jiān)?“明公所患不過(guò)于布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進(jìn)曰:“明公不見(jiàn)布之事丁建陽(yáng)及董太師乎!”太祖頷之。布因指?jìng)湓?“是兒最叵信者。”㈣于是縊殺布。布與宮、順等皆梟首送許,然后葬之。㈤

㈠獻(xiàn)帝春秋曰:太祖軍至彭城。陳宮謂布:“宜逆擊之,以逸擊勞,無(wú)不克也�！辈荚�:“不如待其來(lái)攻,蹙著泗水中�！奔疤�祖軍攻之急,布于白門(mén)樓上謂軍士曰:“卿曹無(wú)相困,我(自首當(dāng))〔當(dāng)自首〕明公�！标悓m曰:“逆賊曹操,何等明公!今日降之,若卵投石,豈可得全也!”

㈡英雄記曰:布遣許汜、王楷告急于術(shù)。術(shù)曰:“布不與我女,理自當(dāng)敗,何為復(fù)來(lái)相聞邪?”汜、楷曰:“明上今不救布,為自敗耳!布破,明上亦破也。”術(shù)時(shí)僭號(hào),故呼為明上。術(shù)乃嚴(yán)兵為布作聲援。布恐術(shù)為女不至,故不遣兵救也,以綿纏女身,縛著馬上,夜自送女出與術(shù),與太祖守兵相觸,格射不得過(guò),復(fù)還城。布欲令陳宮、高順守城,自將騎斷太祖糧道。布妻謂曰:“將軍自出斷曹公糧道是也。宮、順?biāo)夭缓?將軍一出,宮、順必不同心共城守也,如有蹉跌,將軍當(dāng)于何自立乎?愿將軍諦計(jì)之,無(wú)為宮等所誤也。妾昔在長(zhǎng)安,已為將軍所棄,賴得龐舒私藏妾身耳,今不須顧妾也。”布得妻言,愁?lèi)灢荒茏詻Q。

魏氏春秋曰:陳宮謂布曰:“曹公遠(yuǎn)來(lái),勢(shì)不能久。若將軍以步騎出屯,為勢(shì)于外,宮將余眾閉守于內(nèi),若向?qū)④?宮引兵而攻其背,若來(lái)攻城,將軍為救于外。不過(guò)旬日,軍食必盡,擊之可破。”布然之。布妻曰:“昔曹氏待公臺(tái)如赤子,猶舍而來(lái)。今將軍厚公臺(tái)不過(guò)于曹公,而欲委全城,捐妻子,孤軍遠(yuǎn)出,若一旦有變,妾豈得為將軍妻哉!”布乃止。

㈢九州春秋曰:初,布騎將侯成遣客牧馬十五匹,客悉驅(qū)馬去,向沛城,欲歸劉備。成自將騎逐之,悉得馬還。諸將合禮賀成,成釀五六斛酒,獵得十余頭豬,未飲食,先持半豬五斗酒自入詣布前,跪言:“閑蒙將軍恩,逐得所失馬,諸將來(lái)相賀,自釀少酒,獵得豬,未敢飲食,先奉上微意�！辈即笈�曰:“布禁酒,卿釀酒,諸將共飲食作兄弟,共謀殺布邪?”成大懼而去,棄所釀酒,還諸將禮。由是自疑,會(huì)太祖圍下邳,成遂領(lǐng)眾降。

㈣英雄記曰:布謂太祖曰:“布待諸將厚也,諸將臨急皆叛布爾。”太祖曰:“卿背妻,愛(ài)諸將婦,何以為厚?”布默然。

獻(xiàn)帝春秋曰:布問(wèn)太祖:“明公何瘦?”太祖曰:“君何以識(shí)孤?”布曰:“昔在洛,會(huì)溫氏園�！碧�祖曰:“然。孤忘之矣。所以瘦,恨不早相得故也�！辈荚�:“齊桓舍射鉤,使管仲相;今使布竭股肱之力,為公前驅(qū),可乎?”布縛急,謂劉備曰:“玄德,卿為坐客,我為執(zhí)虜,不能一言以相寬乎?”太祖笑曰:“何不相語(yǔ),而訴明使君乎?”意欲活之,命使寬縛。主簿王必趨進(jìn)曰:“布,勍虜也。其眾近在外,不可寬也�！碧�祖曰:“本欲相緩,主簿復(fù)不聽(tīng),如之何?”

㈤英雄記曰:順為人清白有威嚴(yán),不飲酒,不受饋遺。所將七百余兵,號(hào)為千人,鎧甲斗具皆精練齊整,每所攻擊無(wú)不破者,名為陷陳營(yíng)。順每諫布,言“凡破家亡國(guó),非無(wú)忠臣明智者也,但患不見(jiàn)用耳。將軍舉動(dòng),不肯詳思,輒喜言誤,誤不可數(shù)也”。布知其忠,然不能用。布從郝萌反后,更疏順。以魏續(xù)有外內(nèi)之親,悉奪順?biāo)鶎⒈�以與續(xù)。及當(dāng)攻戰(zhàn),故令順將續(xù)所領(lǐng)兵,順亦終無(wú)恨意。

太祖之禽宮也,問(wèn)宮欲活老母及女不?宮對(duì)曰:“宮聞孝治天下者不絕人之親,仁施四海者不乏人之祀,老母在公,不在宮也�！碧�祖召養(yǎng)其母終其身,嫁其女。㈠

㈠魚(yú)氏典略曰:陳宮字公臺(tái),東郡人也。剛直烈壯,少與海內(nèi)知名之士皆相連結(jié)。及天下亂,始隨太祖,后自疑,乃從呂布,為布畫(huà)策,布每不從其計(jì)。下邳敗,軍士執(zhí)布及宮,太祖皆見(jiàn)之,與語(yǔ)平生,故布有求活之言。太祖謂宮曰:“公臺(tái),卿平常自謂智計(jì)有余,今竟何如?”宮顧指布曰:“但坐此人不從宮言,以至于此。若其見(jiàn)從,亦未必為禽也。”太祖笑曰:“今日之事當(dāng)云何?”宮曰:“為臣不忠,為子不孝,死自分也。”太祖曰:“卿如是,奈卿老母何?”宮曰:“宮聞將以孝治天下者不害人之親,老母之存否,在明公也�！碧�祖曰:“若卿妻子何?”宮曰:“宮聞將施仁政于天下者不絕人之祀,妻子之存否,亦在明公也�！碧�祖未復(fù)言。宮曰:“請(qǐng)出就戮,以明軍法�！彼熠叧�,不可止。太祖泣而送之,宮不還顧。宮死后,太祖待其家皆厚于初。

陳登者,字符龍,在廣陵有威名。又掎角呂布有功,加伏波將軍,年三十九卒。后許汜與劉備并在荊州牧劉表坐,表與備共論天下人,汜曰:“陳元龍湖海之士,豪氣不除�！眰渲^表曰:“許君論是非?”表曰:“欲言非,此君為善士,不宜虛言;欲言是,元龍名重天下�！眰鋯�(wèn)汜:“君言豪,寧有事邪?”汜曰:“昔遭亂過(guò)下邳,見(jiàn)元龍。元龍無(wú)客主之意,久不相與語(yǔ),自上大床臥,使客臥下床�！眰湓�:“君有國(guó)士之名,今天下大亂,帝主失所,望君憂國(guó)忘家,有救世之意,而君求田問(wèn)舍,言無(wú)可采,是元龍所諱也,何緣當(dāng)與君語(yǔ)?如小人,欲臥百尺樓上,臥君于地,何但上下床之間邪?”表大笑。備因言曰:“若元龍文武膽志,當(dāng)求之于古耳,造次難得比也�！雹�

㈠先賢行狀曰:登忠亮高爽,沉深有大略,少有扶世濟(jì)民之志。博覽載籍,雅有文藝,舊典文章,莫不貫綜。年二十五,舉孝廉,除東陽(yáng)長(zhǎng),養(yǎng)耆育孤,視民如傷。是時(shí),世荒民饑,州牧陶謙表登為典農(nóng)校尉,乃巡土田之宜,盡鑿溉之利,繥稻豐積。奉使到許,太祖以登為廣陵太守,令陰合眾以圖呂布。登在廣陵,明審賞罰,威信宣布。海賊薛州之群萬(wàn)有余戶,束手歸命。未及期年,功化以就,百姓畏而愛(ài)之。登曰:“此可用矣�！碧�祖到下邳,登率郡兵為軍先驅(qū)。時(shí)登諸弟在下邳城中,布乃質(zhì)執(zhí)登三弟,欲求和同。登執(zhí)意不撓,進(jìn)圍日急。布刺奸張弘,懼于后累,夜將登三弟出就登。布既伏誅,登以功加拜伏波將軍,甚得江、淮閑歡心,于是有吞滅江南之志。孫策遣軍攻登于匡琦城。賊初到,旌甲覆水,群下咸以今賊眾十倍于郡兵,恐不能抗,可引軍避之,與其空城。水人居陸,不能久處,必尋引去。登厲聲曰:“吾受?chē)?guó)命,來(lái)鎮(zhèn)此土。昔馬文淵之在斯位,能南平百越,北滅群狄,吾既不能遏除兇慝,何逃寇之為邪!吾其出命以報(bào)國(guó),仗義以整亂,天道與順,克之必矣�！蹦碎]門(mén)自守,示弱不與戰(zhàn),將士銜聲,寂若無(wú)人。登乘城望形勢(shì),知其可擊。乃申令將士,宿整兵器,昧爽,開(kāi)南門(mén),引軍詣賊營(yíng),步騎鈔其后。賊周章,方結(jié)陳,不得還船。登手執(zhí)軍鼓,縱兵乘之,賊遂大破,皆棄船迸走。登乘勝追奔,斬虜以萬(wàn)數(shù)。賊忿喪軍,尋復(fù)大興兵向登。登以兵不敵,使功曹陳矯求救于太祖。登密去城十里治軍營(yíng)處所,令多取柴薪,兩束一聚,相去十步,縱橫成行,令夜俱起火,火然其聚。城上稱(chēng)慶,若大軍到。賊望火驚潰,登勒兵追奔,斬首萬(wàn)級(jí)。遷登為東城太守。廣陵吏民佩其恩德,共拔郡隨登,老弱襁負(fù)而追之。登曉語(yǔ)令還,曰:“太守在卿郡,頻致吳寇,幸而克濟(jì)。諸卿何患無(wú)令君乎?”孫權(quán)遂跨有江外。太祖每臨大江而嘆,恨不早用陳元龍計(jì),而令封豕養(yǎng)其爪牙。文帝追美登功,拜登息肅為郎中。

臧洪字子源,廣陵射陽(yáng)人也。父旻,歷匈奴中郎將、中山、太原太守,所在有名。㈠洪體貌魁梧,有異于人,舉孝廉為郎。時(shí)選三署郎以補(bǔ)縣長(zhǎng);瑯邪趙昱為莒長(zhǎng),東萊劉繇下邑長(zhǎng),東海王朗菑丘長(zhǎng),洪即丘長(zhǎng)。靈帝末,棄官還家,太守張超請(qǐng)洪為功曹。

㈠謝承后漢書(shū)曰:旻有干事才,達(dá)于從政,為漢良吏。初從徐州從事辟司徒府,除盧奴令,冀州舉尤異,遷揚(yáng)州刺史、丹楊太守。是時(shí)邊方有警,羌、胡出寇,三府舉能,遷旻匈奴中郎將。討賊有功,征拜議郎,還京師。見(jiàn)太尉袁逢,逢問(wèn)其西域諸國(guó)土地、風(fēng)俗、人物、種數(shù)。旻具答言西域本三十六國(guó),后分為五十五,稍散至百余國(guó);其國(guó)大小,道里近遠(yuǎn),人數(shù)多少,風(fēng)俗燥濕,山川、草木、鳥(niǎo)獸、異物名種,不與中國(guó)同者,悉口陳其狀,手畫(huà)地形。逢奇其才,嘆息言:“雖班固作西域傳,何以加此?”旻轉(zhuǎn)拜長(zhǎng)水校尉,終太原太守。

董卓殺帝,圖危社稷,洪說(shuō)超曰:“明府歷世受恩,兄弟并據(jù)大郡,今王室將危,賊臣未梟,此誠(chéng)天下義烈報(bào)恩暛命之秋也。今郡境尚全,吏民殷富,若動(dòng)?xùn)⒐?可得二萬(wàn)人,以此誅除國(guó)賊,為天下倡先,義之大者也�！背�然其言,與洪西至陳留,見(jiàn)兄邈計(jì)事。邈亦素有心,會(huì)于酸棗,邈謂超曰:“聞弟為郡守,政教威恩,不由己出,動(dòng)任臧洪,洪者何人?”超曰:“洪才略智數(shù)優(yōu)超,超甚愛(ài)之,海內(nèi)奇士也�！卞慵匆�見(jiàn)洪,與語(yǔ)大異之。致之于劉兗州公山、孔豫州公緒,皆與洪親善。乃設(shè)壇場(chǎng),方共盟誓,諸州郡更相讓,莫敢當(dāng),咸共推洪。洪乃升壇操盤(pán)歃血而盟曰:“漢室不幸,皇綱失統(tǒng),賊臣董卓乘釁縱害,禍加至尊,虐流百姓,大懼淪喪社稷,翦覆四海。兗州刺史岱、豫州刺史伷、陳留太守邈、東郡太守瑁、廣陵太守超等,糾合義兵,并赴國(guó)難。凡我同盟,齊心暞力,以致臣節(jié),殞首喪元,必?zé)o二志。有渝此盟,俾墜其命,無(wú)克遺育�；侍旌笸�,祖宗明靈,實(shí)皆鑒之!”洪辭氣慷慨,涕泣橫下,聞其言者,雖卒伍廝養(yǎng),莫不激揚(yáng),人思致節(jié)。㈠頃之,諸軍莫適先進(jìn),而食盡眾散。

㈠臣松之案:于時(shí)此盟止有劉岱等五人而已。魏氏春秋橫內(nèi)劉表等數(shù)人,皆非事實(shí)。表保據(jù)江、漢,身未嘗出境,何由得與洪同壇而盟乎?

超遣洪詣大司馬劉虞謀,值公孫瓚之難,至河間,遇幽、冀二州交兵,使命不達(dá)。而袁紹見(jiàn)洪,又奇重之,與結(jié)分合好。會(huì)青州刺史焦和卒,紹使洪領(lǐng)青州以撫其眾。㈠洪在州二年,群盜奔走。紹嘆其能,徙為東郡太守,治東武陽(yáng)。

㈠九州春秋曰:初平中,焦和為青州刺史。是時(shí)英雄并起,黃巾寇暴,和務(wù)及同盟,俱入京畿,不暇為民保障,引軍踰河而西。未久而袁、曹二公與卓將戰(zhàn)于滎陽(yáng),敗績(jī)。黃巾遂廣,屠裂城邑。和不能御,然軍器尚利,戰(zhàn)士尚眾,而耳目偵邏不設(shè),恐動(dòng)之言妄至,望寇奔走,未嘗接風(fēng)塵交旗鼓也。欲作陷冰丸沉河,令賊不得渡,禱祈群神,求用兵必利,耆筮常陳于前,巫祝不去于側(cè);入見(jiàn)其清談干云,出則渾亂,命不可知。州遂蕭條,悉為丘墟也。

太祖圍張超于雍丘,超言:“唯恃臧洪,當(dāng)來(lái)救吾�！北娙艘詾樵�、曹方睦,而洪為紹所表用,必不敗好招禍,遠(yuǎn)來(lái)赴此。超曰:“子源,天下義士,終不背本者,但恐見(jiàn)禁制,不相及逮耳�！焙槁勚�,果徒跣號(hào)泣,并勒所領(lǐng)兵,又從紹請(qǐng)兵馬,求欲救超,而紹終不聽(tīng)許。超遂族滅。洪由是怨紹,絕不與通。紹興兵圍之,歷年不下。紹令洪邑人陳琳書(shū)與洪,喻以禍福,責(zé)以恩義。洪答曰:

隔闊相思,發(fā)于寤寐。幸相去步武之間耳,而以趣舍異規(guī),不得相見(jiàn),其為愴悢,可為心哉!前日不遺,比辱雅貺,述敘禍福,公私切至。所以不即奉答者,既學(xué)薄才鈍,不足塞詰;亦以吾子攜負(fù)側(cè)室,息肩主人,家在東州,仆為仇敵。以是事人,雖披中情,墮肝膽,猶身疏有罪,言甘見(jiàn)怪,方首尾不救,何能恤人?且以子之才,窮該典籍,豈將闇于大道,不達(dá)余趣哉!然猶復(fù)云云者,仆以是知足下之言,信不由衷,將以救禍也。必欲算計(jì)長(zhǎng)短,辯諮是非,是非之論,言滿天下,陳之更不明,不言無(wú)所損。又言傷告絕之義,非吾所忍行也,是以捐棄紙筆,一無(wú)所答。亦冀遙忖其心,知其計(jì)定,不復(fù)渝變也。重獲來(lái)命,援引古今,紛紜六紙,雖欲不言,焉得已哉!

仆小人也,本因行役,寇竊大州,恩深分厚,寧樂(lè)今日自還接刃!每登城勒兵,望主人之旗鼓,感故友之周旋,撫弦搦矢,不覺(jué)流涕之覆面也。何者?自以輔佐主人,無(wú)以為悔。主人相接,過(guò)絕等倫。當(dāng)受任之初,自謂究竟大事,共尊王室。豈悟天子不悅,本州見(jiàn)侵,郡將遘牖里之厄,陳留克創(chuàng)兵之謀,謀計(jì)棲遲,喪忠孝之名,杖策攜背,虧交友之分。揆此二者,與其不得已,喪忠孝之名與虧交友之道,輕重殊涂,親疏異畫(huà),故便收淚告絕。若使主人少垂故人,住者側(cè)席,去者克己,不汲汲于離友,信刑戮以自輔,則仆抗季札之志,不為今日之戰(zhàn)矣。何以效之?昔張景明親登壇喢血,奉辭奔走,卒使韓牧讓印,主人得地;然后但以拜章朝主,賜爵獲傳之故,旋時(shí)之間,不蒙觀過(guò)之貸,而受夷滅之禍。㈠呂奉先討卓來(lái)奔,請(qǐng)兵不獲,告去何罪?復(fù)見(jiàn)斫刺,濱于死亡。劉子琪奉使踰時(shí),辭不獲命,畏威懷親,以詐求歸,可謂有志忠孝,無(wú)損霸道者也;然輒僵斃麾下,不蒙虧除。㈡仆雖不敏,又素不能原始見(jiàn)終,鷪微知著,竊度主人之心,豈謂三子宜死,罰當(dāng)刑中哉?實(shí)且欲一統(tǒng)山東,增兵討讎,懼戰(zhàn)士狐疑,無(wú)以沮勸,故抑廢王命以崇承制,慕義者蒙榮,待放者被戮,此乃主人之利,非游士之愿也。故仆鑒戒前人,困窮死戰(zhàn)。仆雖下愚,亦嘗聞君子之言矣。此實(shí)非吾心也。乃主人招焉。凡吾所以背棄國(guó)民,用命此城者,正以君子之違,不適敵國(guó)故也。是以獲罪主人,見(jiàn)攻踰時(shí),而足下更引此義以為吾規(guī),無(wú)乃辭同趨異,非君子所為休戚者哉!

吾聞之也,義不背親,忠不違君,故東宗本州以為親援,中扶郡將以安社稷,一舉二得以徼忠孝,何以為非?而足下欲吾輕本破家,均君主人。主人之于我也,年為吾兄,分為篤友,道乖告去,以安君親,可謂順矣。若子之言,則包胥宜致命于伍員,不當(dāng)號(hào)哭于秦庭矣。茍區(qū)區(qū)于攘患,不知言乖乎道理矣。足下或者見(jiàn)城圍不解,救兵未至,感婚姻之義,惟平生之好,以屈節(jié)而茍生,勝守義而傾覆也。昔晏嬰不降志于白刃,南史不曲筆以求生,故身著圖象,名垂后世,況仆據(jù)金城之固,驅(qū)士民之力,散三年之畜,以為一年之資,匡困補(bǔ)乏,以悅天下,何圖筑室反耕哉!但懼秋風(fēng)揚(yáng)塵,伯珪馬首南向,張楊、飛燕,膂力作難,北鄙將告倒縣之急,股肱奏乞歸之誠(chéng)耳。主人當(dāng)鑒我曹輩,反旌退師,治兵鄴垣,何宜久辱盛怒,暴威于吾城下哉?足下譏吾恃黑山以為救,獨(dú)不念黃巾之合從邪!加飛燕之屬悉以受王命矣。昔高祖取彭越于鉅野,光武創(chuàng)基兆于綠林,卒能龍飛中興,以成帝業(yè),茍可輔主興化,夫何嫌哉!況仆親奉璽書(shū),與之從事。

行矣孔璋!足下徼利于境外,臧洪授命于君親;吾子托身于盟主,臧洪策名于長(zhǎng)安。子謂余身死而名滅,仆亦笑子生死而無(wú)聞焉,悲哉!本同而末離,努力努力,夫復(fù)何言!

㈠臣松之案英雄記云:“袁紹使張景明、郭公則、高元才等說(shuō)韓馥,使讓冀州�！比弧矂t〕馥之讓位,景明亦有其功。其余之事未詳。

㈡臣松之案:公孫瓚表列紹罪過(guò)云:“紹與故虎牙將軍劉勛首共造兵,勛仍有效,而以小忿枉害于勛,紹罪七也�！币纱耸亲予�也。

紹見(jiàn)洪書(shū),知無(wú)降意,增兵急攻。城中糧谷以盡,外無(wú)強(qiáng)救,洪自度必不免,呼吏士謂曰:“袁氏無(wú)道,所圖不軌,且不救洪郡將。洪于大義,不得不死,今諸君無(wú)事空與此禍!可先城未敗,將妻子出。”將吏士民皆垂泣曰:“明府與袁氏本無(wú)怨隙,今為本朝郡將之故,自致殘困,吏民何忍當(dāng)舍明府去也!”初尚掘鼠煮筋角,后無(wú)可復(fù)食者。主簿啟內(nèi)廚米三斗,請(qǐng)中分稍以為糜粥,洪嘆曰:“獨(dú)食此何為!”使作薄粥,眾分歠之,殺其愛(ài)妾以食將士。將士咸流涕,無(wú)能仰視者。男女七八千人相枕而死,莫有離叛。

城陷,紹生執(zhí)洪。紹素親洪,盛施幃幔,大會(huì)諸將見(jiàn)洪,謂曰:“臧洪,何相負(fù)若此!今日服未?”洪據(jù)地瞋目曰:“諸袁事漢,四世五公,可謂受恩。今王室衰弱,無(wú)扶翼之意,欲因際會(huì),希冀非望,多殺忠良以立奸威。洪親見(jiàn)呼張陳留為兄,則洪府君亦宜為弟,同共暞力,為國(guó)除害,何為擁眾觀人屠滅!惜洪力劣,不能推刃為天下報(bào)仇,何謂服乎!”紹本愛(ài)洪,意欲令屈服,原之;見(jiàn)洪辭切,知終不為己用,乃殺之。㈠洪邑人陳容少為書(shū)生,親慕洪,隨洪為東郡丞;城未敗,洪遣出。紹令在坐,見(jiàn)洪當(dāng)死,起謂紹曰:“將軍舉大事,欲為天下除暴,而專(zhuān)先誅忠義,豈合天意!臧洪發(fā)舉為郡將,奈何殺之!”紹慚,左右使人牽出,謂曰:“汝非臧洪儔,空復(fù)爾為!”容顧曰:“夫仁義豈有常,蹈之則君子,背之則小人。今日寧與臧洪同日而死,不與將軍同日而生!”復(fù)見(jiàn)殺。在紹坐者無(wú)不嘆息,竊相謂曰:“如何一日殺二烈士!”先是,洪遣司馬二人出,求救于呂布;比還,城已陷,皆赴敵死。

㈠徐眾三國(guó)評(píng)曰:洪敦天下名義,救舊君之危,其恩足以感人情,義足以勵(lì)薄俗。然袁亦知己親友,致位州郡,雖非君臣,且實(shí)盟主,既受其命,義不應(yīng)貳。袁、曹方睦,夾輔王室,呂布反復(fù)無(wú)義,志在逆亂,而邈、超□立布為州牧,其于王法,乃一罪人也。曹公討之,袁氏弗救,未為非理也。洪本不當(dāng)就袁請(qǐng)兵,又不當(dāng)還為怨讎。為洪計(jì)者,茍力所不足,可奔他國(guó)以求赴救,若謀力未展以待事機(jī),則宜徐更觀釁,效死于超。何必誓守窮城而無(wú)變通,身死殄民,功名不立,良可哀也!

評(píng)曰:呂布有虓虎之勇,而無(wú)英奇之略,輕狡反復(fù),唯利是視。自古及今,未有若此不夷滅也。昔漢光武謬于龐萌,近魏太祖亦蔽于張邈。知人則哲,唯帝難之,信矣!陳登、臧洪并有雄氣壯節(jié),登降年夙隕,功業(yè)未遂,洪以兵弱敵強(qiáng),烈志不立,惜哉!