大寶積經(jīng) 第十五卷

大寶積經(jīng) 第十五卷

西晉三藏竺法護譯

凈居天子會第四之一

如是我聞。一時佛住王舍城耆阇崛山中。與大菩薩比丘眾六萬人俱。皆悉住于阿耨多羅三藐三菩提。其諸聲聞眾所知識。爾時世尊。于中食后。入于三昧。此三昧威神力故。震動三千大千世界。時諸釋梵天。護世四王等。來詣佛所。到已頭面禮足。在一面立合掌向佛。以此三昧威神力故。爾時凈居天。歡喜天子。善歡喜天子。大歡喜天子。賢歡喜天子。善受天子。兜率陀天。自在天。大自在天。一切諸天。大眾凈居天等。各詣世尊所。頭面禮足。在于一面一心而住。爾時凈居天眾白世尊言。大德世尊。菩薩所行相貌。攝受諸法。過去諸佛之所說者。唯愿演說分別顯示。為利益安樂多眾生故。憐愍世間利安天人。為未來諸菩薩。于如來般涅槃后。聞此法者生欲樂心。于阿耨多羅三藐三菩提。如實自知不生疑悔究竟安住不放逸行。值遇于苦不生退轉(zhuǎn)。時凈居天眾及兜率陀天。向于世尊。說是語已默然而住。時有天子名金剛摧。為諸天眾。請于世尊。而說偈言

百福德滿故問此人天敬愛故問此

住不放逸故問此多眾醫(yī)王故問此

無過法句愿顯說諸音最勝世明慧

能斷百千諸疑悔能放眾明故問此

猶日能破諸黑闇如月凈明除郁蒸

于怨于親生平等難忍能忍猶如地

亦如凈水洗塵垢如火能燒煩惱網(wǎng)

三有意凈故問此無礙智辯望宣說

如醫(yī)療治眾生病如毗沙門多財寶

賑給窮下貧苦者如云能滅三種熱

是句最勝唯愿說若破煩惱眾苦箭

煩惱眾垢奸諂詐善能調(diào)伏施安樂

念眾生故故問此慚愧明慧念堅固

大尊無奸離諂曲無相德聚故問此

嗔恚怨嫌永寂滅于諸眾生安樂忍

和顏悅色視眾生常以歡喜先意語

于諸眾生親友想度諸眾生至彼岸

合指十爪一心請十力善逝眾生寶

唯愿時說斷眾疑天人聞此道行已

見于第一諸相貌使彼得知大丈夫

爾時世尊。告金剛摧菩薩摩訶薩言。金剛摧。汝諦聽善思念之。當為汝說所有相貌。使菩薩摩訶薩得知如是。大德金剛摧菩薩言。我聽受是因緣。世尊作如是言。有百八相。金剛摧。菩薩乘人應當知。何等為百八夢中所見。已有夢見如來身共語見妙身。復次夢見如來默然。復次夢見如來覆頭坐。復次夢見如來背坐。復次夢見如來身紅色。復次夢見如來彩色畫身。復次夢見如來去。復次夢見如來為他說法。復次夢見如來神通虛空中行。復次夢見如來般涅槃。復次夢見阇維如來身。復次夢得如來舍利。復次夢得如來發(fā)。復次夢見如來未曾見塔。復次夢見如來寶莊嚴塔。復次夢見如來神通塔。復次夢見如來光。復次夢聞如來聲不見身。復次夢見如來身。復次自夢見花鬘香涂覆如來上。復次自夢見如來著垢膩衣。復次自夢聞未曾聞法。復次自夢為人說未曾聞法。寤已無所顯示。乃至不念。又見未曾見法師。復次自夢坐法座為他說法。復次自夢得無畏。復次自夢見道場。復次夢見如來經(jīng)行。復次夢見如來轉(zhuǎn)法輪。復次夢見如來般涅槃塔。復次夢得如來衣。復次夢得如來缽。復次夢獨見一如來。復次夢見如來多人圍繞。復次夢見如來蓋。復次夢見如來革屣。復次夢見如來坐。復次自夢與如來食。復次自夢與如來衣。復次自夢與如來花。復次自夢入山。復次自夢裸形。復次自夢四維行。復次自夢見未曾方。復次自夢濁水中行。復次自夢見云雨。復次夢見地旋。復次自夢在豺狼野干中行。復次自夢病。復次自夢墮山無所依仗。復次自夢被縛將殺。復次自夢刀劍中行。復次自夢虛空中行。復次自夢手捉炬火。復次夢見菩薩踰宮出城。復次自夢得經(jīng)。復次自夢聞陀羅尼聲。復次自夢聞三昧聲。復次自夢聞方廣經(jīng)聲。復次夢某甲法師聲。復次自夢夢中得偈。復次自夢夢中得經(jīng)說。復次自夢聞法藏聲。復次自夢聞他方世界如來名。復次自夢聞他方世界某甲菩薩名。復次自夢入海去。復次自夢集寶。復次自夢在須彌山頂。復次自夢上山。復次自夢上到山頂。復次自夢上樹。復次自夢見龍象。復次自夢乘龍象。復次自夢乘馬。復次自夢發(fā)真實誓愿。復次自夢見果樹。復次自夢見花樹。復次自夢見未曾見城。復次自夢見阿耨大池。復次自夢見天子。復次自夢見龍。復次自夢見余閻浮提去。復次自夢見著白衣。復次自夢寶鬘在頭。復次自夢見花鬘在頭。復次自夢取散花。復次自夢打鼓余人作樂。復次自夢見日蝕月蝕。復次自夢以不凈自涂。復次自夢作王。復次自夢作王輔相在大眾中行。復次自夢乘乘往園林中去。復次自夢見未曾見方土聚落僧坊房舍人眾。復次自夢得蓋。復次自夢為多人說法。復次自夢入聚落。復次自夢施系橋梁。復次自夢集船。復次自夢見云雷電。復次自夢得力著鎧仗。復次自夢得器物。復次自夢示眾生道。復次自夢入園林中。復次自夢見眾谷聚。復次自夢治眾生病。復次自夢受記聲。復次自夢覺道。復次自夢得滿瓶。如是金剛摧。是名百八相。若見如來覆頭坐者。是人見善知識修善說法因緣。為作留難。應以無礙心修集說法所須。此是說初相。復次金剛摧。夢中見如來背坐者。前為出家人作留難。為聽法人作留難。此人令常當敷施法座。勸多眾生。聽法如是。得除業(yè)障。是七地初相。亦是從初地至七地。處處地相。復次金剛摧。若夢見如來泥像。是菩薩初地相。是人曾毀呰說法師故。此人應于經(jīng)像前若如來塔前。以無礙心。頂戴燈供養(yǎng)。如是用凈業(yè)障

復次金剛摧。菩薩夢中見如來畫像者。此菩薩是見五地中處處相。是人應以花香供養(yǎng)佛像。此是菩薩六地處處地見相。復次金剛摧。菩薩若夢中見如來行者。此人應勤修精進。當勤修受學讀誦。此是菩薩三地見相。此人常應法施。又應掃如來塔。破除憍慢以此凈業(yè)障。見余菩薩詣如來所。是何相。見如來向食之處。此是初地相。見如來向經(jīng)行處。是第二地相。見如來向說法處。是第三地相。見如來默然坐。是第四地相。見如來靜處坐。此是五地相。見如來行唄者。是六地相。見如來疾走。是七地相。若見如來作神通。是八地相。見如來變化。變化去者。是九地相。見如來行去回顧共語說空。是十地相。復次金剛摧。菩薩夢中自知為眾生說法不知所說。是第二地相。是人于如來般涅槃后。毀呰說法師。不自知過。此人當求善知識。供養(yǎng)聽聞善法。不求其過如是。凈除業(yè)障。聞佛說施。是初地相。聞說戒是二地相。聞說忍是三地相。聞說精進是四地相。聞說禪是五地相。聞說般若慧是六地相。聞說大悲是七地相。聞說無礙是八地相。聞說三昧是九地相。聞說成就力是十地相

復次金剛摧。菩薩夢中見如來虛空中神通行者。此是七地相。聞受道記。此人常應修尊重默然。修習成就甚深忍。如是疾成正覺。見如來在虛空中。是初地相。見如來食是第二地。見光是第三地。見說法是第四地。見現(xiàn)神通是第五住地。見入三昧是第六住地。見放光見如來虛空中行去。是第七住地

復次金剛摧。菩薩夢見如來般涅槃者。此人前謗法。出家諂曲求利。應勤供養(yǎng)三寶奉施說法之人。一心三時精進。如是以凈除業(yè)障。見前五地處處相

復次金剛摧。菩薩夢見阇維如來。是人口惡知識。見毀法隨喜。此菩薩初地。此人發(fā)菩提心不久。是人應于七日七夜中持燈。若說法人前。若如來塔前一心懺悔。于日中晝?nèi)龝r。勸眾人聽法。以此凈除業(yè)障

復次金剛摧。菩薩夢中得如來舍利。此說菩薩三地。夢中親近如來。聞受記得度。夢住余地。得如來舍利。如是相得如來發(fā)是初地。夢得如來爪是第二地。夢得舍利是第三地。夢得齒第四地。夢得牙第五地。夢得白毫第六地。夢得手第七地。夢得冠第八地。夢見阇維如來全身不散第九地。見如來全身第十地。復次金剛摧。菩薩夢見得如來發(fā)不散。此是菩薩第九住地。夢佛前授菩提記。除生死業(yè)障。夢得在家時發(fā)是初地。夢得出家時發(fā)第二地。夢市中得發(fā)說第三住。于城中得發(fā)第四住。于城門中得說第五住。于外得第六地。于園觀中得第七地。于乘上得第八地。于虛空中得第九地。于三昧中得第十地

復次金剛摧。菩薩夢中見塔。此菩薩少業(yè)障。少許魔業(yè)若親近善友。善解法忍。得陀羅尼。此是一切十地相。見如來泥塔。此說是菩薩初地。見石塔第二地。見石泥像說是第三住地。見欄楯塔第四住地。見石柱圍繞是說第五住地。見金覆塔是說第六住地。見寶塔是第七地。見鈴網(wǎng)覆塔是第八地。見若七地初見是覺魔業(yè)。若九地十地見。是不顛倒見。復次金剛摧。菩薩夢中見如來莊嚴塔。不久覺菩提道。為諸天憶念。此是菩薩第八住。復次金剛摧。菩薩夢中見如來神通塔。此生當凈業(yè)障。此是菩薩第八住地。若菩薩憶念。此應離惡知識。應初住修信。二住修智。三住地多修信解。四住地久修行。五住地修凈信解。六住地修平等心。七住地第一義解。第八住地修莊嚴佛土。第九住地授持。十住地住不顛倒。若住余初住。當知是魔業(yè)。若七住人不可欺誑無巧方便。復次金剛摧。菩薩夢中聞如來聲不見形。是菩薩四地。以住自在地。破見佛地眾生出家諂曲說法。此人應晝?nèi)龝r夜三時修凈心。如是凈除業(yè)障。復次金剛摧。菩薩夢中供養(yǎng)如來。說是菩薩初地乃至九地。如是菩薩能成就陀羅尼。是菩薩諸佛所念。此菩薩應修平等心。如是疾成無上道。若夢住供養(yǎng)如來。此說菩薩初地相。若坐與者。是說二住地。若莊嚴與。此說是三住地。共自眷屬與者。是說四住地。與多人共與。是說五住地。若與自眷屬及與多人共與。是說六住地。一切莊嚴成就與。是說七住地。若稱贊與。是說八住地。若作神通與。是說第九住地。覺一切魔事

復次金剛摧。菩薩若夢中自見以花鬘香末栴檀供養(yǎng)如來塔此是菩薩見初地五地處處地。是前少行檀波羅蜜。覺已憶念此相。生長施心。此說是初地相。生長戒心說是二地。生長忍說是三地。生長精進是見四地。生長禪是見五地。生長無礙心。疾遍一切不退轉(zhuǎn)地

復次金剛摧。菩薩夢中見如來著垢膩衣。此菩薩多法障。是初地處處。見一向憎疾回向緣。是見初地離憎愛�；叵蚴且姸�地。若身見第三地。若心見是第四地。若夢中見是第五地。若成就菩薩。夢中少夢見受報

復次金剛摧。菩薩夢聞未曾聞法此菩薩曾供養(yǎng)多佛。多世中作說法師。此說見初地處處乃至七地。此如說修行。此疾覺菩提。若聞種種說是見初地。若有疑心。猶欲更聽。是見第二地。若聞已斷疑。是見第三地。若聞說陀羅尼。是見第四地。若聞說佛相者。是見第五地。若聞第一義諦。是見第六地。若聞說一切法。是見第七地。如是地地知

復次金剛摧。菩薩若夢中得未曾學法。學已不忘不失不見。若忘失此菩薩前身。為利養(yǎng)心不清凈心。法施。今應以清凈供給。攝取學人。以無諂曲心。求一切物。供給說法學問人。以此凈除業(yè)障。若初地二地聞法不失。是見初地。若覺失是見二地。此覺魔業(yè)業(yè)障

復次金剛摧。菩薩夢中見未曾見法師。此菩薩為諸菩薩所憶念少業(yè)障。覺已得見明此菩薩說。是六地初地。若說偈不說經(jīng)是說初地。若說經(jīng)是說二地。若說經(jīng)說偈是說三地。若說種種是說四地。若說甚深是說五地。若說無礙是說六地

復次金剛摧。菩薩若夢中自夢在法座說法。此菩薩前身為佛敷法座。此菩薩是甚深法忍器。是見第八地初相。若夢樂說是說初地。若非樂說是說第二地。若忍樂說是說第三地。若無辯說是說第四地。若說凡夫界是說第五地。若說聲聞界是說第六地。若說菩薩界是說第七地。若說佛界是說第八地

復次金剛摧。菩薩若夢中自知得無畏。此菩薩過一切業(yè)障。過八地見九地處處。若夢得無所畏。所說眾人樂聞。此菩薩是見初地。若夢得無畏說法得財。此菩薩見第二地。若得法利無畏。此菩薩見第三地。若見善知識無畏。此菩薩見第四地。若思善心無畏。此菩薩見第五地。若得身安樂無畏。此菩薩見第六地。若心樂無畏。此菩薩見第七地。若得通無畏。此菩薩是見第八地。若得記無畏。此菩薩見第九地

復次金剛摧。菩薩若夢中見道場。此菩薩純善。心向道不退轉(zhuǎn)是十地處處見。若見道場不見樹。是說初地。若見樹不見菩薩。是說第二地。若見多樹圍繞。是說第三地。若見葉具足成就。此菩薩是說第四地。若見花葉具足。此菩薩見第五地。若見果成就。此菩薩見第六地。若見敷坐。此菩薩是見第七地。若見人圍繞。此菩薩是見第八地。若見龍圍繞此菩薩見第九地。若見天圍繞散花聞歡喜聲。此菩薩見第十地

復次金剛摧。菩薩若夢中見如來經(jīng)行。此菩薩應勤修精進。勤修法施。安慰眷屬不求其過。若菩薩是七地處處見。若見如來不凈地經(jīng)行。此菩薩是初地。若見凈地經(jīng)行。此菩薩見第二地。若見敷座經(jīng)行。此菩薩是見第三地。若坐者。此菩薩見第四地。若見樹圍繞。此菩薩見第五地。若見散花。此菩薩見第六地。若見高座覆上者。此菩薩見第七地

復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中見如來轉(zhuǎn)法輪。此菩薩是不退轉(zhuǎn)。是七地初地。見處處地。凈無業(yè)障。若見座。是菩薩是見初地。若見敷座。是菩薩是見二地。若見敷雜色座。是菩薩見三地。若見散花于座。此菩薩是見四地。若見種種寶覆蓋高座。此菩薩是見五地。若聞空中歌頌稱嘆聲。此菩薩是見六地。若見白蓋以寶網(wǎng)覆上。此菩薩見十地

復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中見如來般涅槃塔。此菩薩是初地八地處處見。近無上道。少于業(yè)障。若見塵土坌塔。此菩薩是見初地。若見凈無塵者。是菩薩見二地。若上生草。此菩薩是見三地。若見青草覆上。此菩薩是見四地。若見種種雜花樹圍繞。此菩薩是見五地。若見花果樹圍繞覆上。此菩薩是見第六地。若見種種雜姓眾生圍繞。此菩薩是見七地。若見幢蓋聚集。此菩薩是見八地

復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中得如來衣。此菩薩是見初地八地處處地相。此菩薩應勤修成就念佛智。此菩薩少于業(yè)障。若得如來垢膩衣。此菩薩是見初地相。若得如來凈衣。是見二地。若得如來染衣。此菩薩是見三地相。若得如來打衣。此菩薩是見四地相。若得如來放光衣。此菩薩是見五地相。若得如來一衣。此菩薩是見六地相。若得如來三衣。此菩薩是七地相。精進相不精進相除魔業(yè)。是菩薩有疑

復次金剛摧。菩薩夢中得如來缽。此菩薩佛所憶念。是見八地。此菩薩是聞明法器。修無業(yè)障忍。如是趣無上道。若得污不凈缽。此菩薩是初地。若得空凈缽。此菩薩是二地。若得滿缽味。此菩薩是三地。若得滿缽花。此菩薩是四地。若得滿缽果。此菩薩是五地。若得滿缽食。此菩薩是六地。若得滿缽香。此菩薩是七地。若得滿缽花鬘香。此菩薩是八地。若得如來衣缽。此菩薩是九地。若虛空中得如來缽。此菩薩是十地。此菩薩應覺魔業(yè)。除初業(yè)不勤修

復次金剛摧。菩薩夢中見一如來。應靜處勤修空三昧。此菩薩是八地雜業(yè)障。應勤修凈心

復次金剛摧。菩薩若于夢中見如來。多人眾中見如來身。此應忍樂攝取多人。此菩薩一切地處處見。相應勤進修道。若見居士雜姓人圍繞如來。此菩薩是初地。若見王者眾圍繞如來。此菩薩是二地。若見婆羅門圍繞如來。此菩薩是三地。若見王圍繞如來。此菩薩是四地。若見龍圍繞如來。此菩薩是五地。若見四大天王圍繞如來。此菩薩是六地。若見帝釋圍繞如來。此菩薩是七地。若見梵天圍繞如來。此菩薩是八地。若見凈居天圍繞如來。此菩薩是九地。若見菩薩圍繞如來。此菩薩是十地除魔業(yè)

復次金剛摧。菩薩夢中得如來蓋者。此菩薩最后地處處見地。解魔業(yè)雜業(yè)。求利養(yǎng)疾趣向。若見草葉蓋。此菩薩是初地。若見竹蓋。此菩薩是二地。若見樺皮蓋者。此菩薩是三地。若見大蓋者。此菩薩是四地。若見鐵疊蓋者。此菩薩是五地。若見銅蓋者。此菩薩是六地。若見金蓋者。此菩薩是七地。若見七寶蓋者。此菩薩是八地。若見鈴網(wǎng)蓋垂下者。此菩薩是九地。應覺六地魔業(yè)

復次金剛摧。菩薩夢中見如來革屣。見一切十地。此菩薩應勤修精進趣向。此菩薩受記系在受記界。若向村間見革屣者。此菩薩是初地。若僧坊中見革屣者。此菩薩是二地。若園觀中見革屣者。此菩薩是三地。若經(jīng)行處見革屣者。此菩薩是四地。若房中見革屣者。此菩薩是五地。若坐禪中見革屣者。此菩薩是六地。若河水中見革屣者。此菩薩是七地。若山中見革屣者。此菩薩是八地。若空中見革屣者。此菩薩是九地。若神通見革屣者。此菩薩是十地。除魔業(yè)

復次金剛摧。菩薩夢中見如來坐。此菩薩是初地六地。此菩薩應樂修寂靜少于業(yè)障。未成就業(yè)無敷座。此菩薩是初地。敷座。此菩薩是二地。顯現(xiàn)敷座。此菩薩是三地。若敷種種座坐。此菩薩是四地。畢竟敷座。此菩薩是五地。若善敷好座。此菩薩是六地。應覺魔業(yè)

復次金剛摧。菩薩若夢中與如來食。此菩薩是七地見初地相應。勤修精進趣向道。此菩薩少于業(yè)障。若見如來入家中立施食者。此菩薩是初地。若在家中坐施食者。此菩薩是二地。若門外立施食者。此菩薩是三地。若市中施食者。此菩薩是四地。若城門中施食者。此菩薩是五地。若僧房中施食者。此菩薩是六地。若房中施食者。此菩薩是七地除魔業(yè)

復次金剛摧。菩薩若于夢中。自知施如來衣者此菩薩是六地初地。此菩薩應勤修無相三昧趣向菩提。若恭敬心施如來衣者此菩薩是初地。若施如來白衣者此菩薩是二地。若施染衣者此菩薩是三地。若施如來雜色衣者此菩薩是四地。若施如來金色衣者此菩薩是五地。若施如來雜寶衣者此菩薩是六地。若施如來色衣者此菩薩是七地。若施如來天衣者此菩薩是八地

復次金剛摧。菩薩夢中自知施如來花。此菩薩是六地處處相。此人多業(yè)障善根難生。若夢中施如來曼陀羅花。此菩薩是初地。若散花施者此菩薩是二地。若種種雜色花施者。此菩薩是三地。若以花著如來上。此菩薩是四地。若自手以花著如來手中此菩薩是五地。若以天花施如來此菩薩是六地除魔業(yè)。除二種人初業(yè)多疑悔者

復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中夢入山生疑心生謗。當知多有業(yè)障。多有病痛少于智慧。此人應于一切眾生生無礙心。以此心趣向菩提此菩薩。是五地初地見。此菩薩應七年中晝夜六時起清凈心。初地明慧相當勤具安樂具。供給二地。第三地供養(yǎng)三寶。第四地應勤修甚深法忍第五地。復次金剛摧。菩薩若夢中自見裸形。當知自無業(yè)障。當知見初地。若城中自見裸形。是見第二地。若阿練若處見裸身。是見第三地。若山中見裸形。此見第四地。當知魔業(yè)

復次金剛摧菩薩。若菩薩夢見自趣四維去。此菩薩舍善知識。是見初地。少于智慧懈怠多憂多惱。為多人所笑。多于病痛。心多狂癲。為善根故求于出家。復還入俗。貧苦無有財物多病。為利養(yǎng)故謗毀法師謗法不信不解。當還生正直心親近法師。勤修一切施無礙心趣向菩提。此菩薩乃至解于六地。此菩薩以軟中上心。除害過罪

復次金剛摧。菩薩夢中見趣向未曾見方。此有魔業(yè)業(yè)障。此菩薩三地處處見地。應勤修凈根供養(yǎng)三寶凈初地。若勤修空見第二地。修法忍見第三地。乃至住六地。自知此菩薩見初地。出入多于善根。亦多不善根。此舍命不生愁惱。舍惡知識。親近信解知法人無奸偽。如是凈于業(yè)障。彼以奸詐心盜法。當親近善知識。此菩薩自夢見在濁水中去。是見初地。若自見在濁水沫中行此是見二地。若見涌沒水中行。此是見第三地。若涸水中行。見第四地。若夢在清水中行。是見第五地

復次金剛摧。菩薩若夢中見云雨。此菩薩多魔業(yè)。此菩薩是初地七地見。此以自在力。嬈說法師。前出家為利養(yǎng)故。呵責法師。若法師如法教悔。常違反師語。應勤修忍辱生信解心。離于利養(yǎng)一向為利他。以此凈業(yè)障。若見塵土云雨。此菩薩是初地。若見黑云。此菩薩是二地。若見亂云。此菩薩是三地。若見雷云。此菩薩是四地。若見電云驚怖。此菩薩是五地。若見雨雹。此菩薩是六地。魔業(yè)地地應知

復次金剛摧。菩薩夢中見地搖。此菩薩是初地。久行初業(yè)多。初業(yè)多初業(yè)障多恐怖眾生。應修無畏施眾生守護三業(yè)。以此凈除業(yè)障。彼若常見地搖。是初業(yè)初地。破城池燒人眾。此菩薩二地。若地久動是三地。發(fā)真實誓是四地。魔業(yè)是五地六地。勤修總持是七地。大威德諸天悉來集會。是八地。諸龍來增益氣力。是九地。是梵天來。是十地。聞如來秘密語。地搖動地。地應覺知

復次金剛摧。菩薩夢中自見在斗訟中。是菩薩是四地初地。若見上地。是魔業(yè)乃至七地。不勤修習攝取伏非法人。先時為利養(yǎng)故。違說法人。奸詐說法自活。當學方便。當善心修六波羅蜜。以此凈除業(yè)障。若被呵嗔生驚畏心。是初地。夢被刀斫。是二地。若被土塊杖。是三地。若被惡罵。是四地。魔不解不勤修

復次金剛摧。菩薩夢中見自病。此菩薩是二地處處地見相。世間出世間多作艱難。欲多法施復還斷絕。欲多財施。復還斷絕。應當供給修行法人。修無礙心修不放逸。慢修不自在慢。以此凈除業(yè)障。若見在余處地病。此覺魔業(yè)。復次金剛摧。菩薩夢中墮山。無所依止。先時于善心。一向詐奸多不信解。多于業(yè)障。魔業(yè)增盛。身心羸劣。受法疾得尋復忘失。生欲樂心中間放舍。若見財封舍離。若見佛法舍離。舍離忍辱。親近惡行。不近善法。于深信解入邊。不生信解。此菩薩是見二地初地。若自見刀山中行。是見初地。若自知石山中墮。是見二地。住余地無業(yè)障無魔業(yè)。應生信心于三月中晝?nèi)龝r夜三時懺悔。應觀世間因緣法。應修供養(yǎng)。如是以除業(yè)障。